Notas do tema

Palavras-chave principais e transversais 🌟

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Conforto de leitura

EMF 209.6 · Volume 3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

A dor do menino órfão, que se vê obrigado a viver pedindo esmola, sem receber nunca mais as carícias, e nunca mais os bons conselhos, é bem maior do que a da mãe privada dos filhos; assim como a dor de quem, por um complexo de motivos, chega a ter ódio do gênero humano, e vê em cada homem um inimigo, que ele deve temer e do qual se defender é ainda maior do que as outras dores, porque envolve, não somente a carne, o sangue e a mente, mas até o espírito com os seus deveres e direitos sobrenaturais, e o leva a perder-se.

Palavras-chave

EMF 209.7 · Volume 3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

A dor é cruz, mas também é asa. O luto despoja, mas é para revestir. Levantai-vos, vós que estais chorando! Abri os olhos, saí de vossos pesadelos, saí das trevas, dos egoísmos! Olhai…O mundo é como uma terra árida e inculta, onde se chora e se morre. E ele grita: ‘Acudi-me!’ O mundo grita pela boca dos órfãos, dos doentes, dos que estão sozinhos, dos que não sabem o que fazer, e pelas bocas daqueles que uma traição ou uma crueldade tornaram prisioneiros do rancor. Ide a estes que estão gritando. Esquecei-vos dos esquecidos. Fazei a cura dos doentes! Esperai entre os desesperados. O mundo está aberto às boas vontades de servir a Deus no próximo e de conquistar o Céu: a união com Deus e a reunião com aqueles pelos quais choramos. Aqui é o campo das competições. Lá está o triunfo.
Vinde. Imitai Rute, estando ao lado de todas as dores. Dizei, vós também: “Eu estarei convosco até à morte.” E, se vos respondem essas desventuras que se julgam incuráveis: “Não me chameis Noemi, mas chamai-me Mara, porque Deus me cumulou de amarguras”, persisti. E Eu, em verdade, vos digo que um dia, pela vossa persistência nessas desventuras ainda exclamarão: “Seja bendito o Senhor, que tirou minha amargura, minha desolação, minha solidão, por obra de uma criatura, que soube fazer sua dor produzir frutos bons. Deus a abençoe para sempre, porque ela foi a minha salvadora.”

Anotação

Se estes infelizes, que se julgam incuráveis, te disserem: "Não me chames mais Noemi, mas Mara, porque Deus me encheu de amargura", persiste. Cf. Rute 1, 1-22.

Livro de Rute 1, 1-22

Rute1, 1-22: No tempo em que os juízes governavam, havia fome na terra. Um homem de Belém de Judá foi com a sua mulher e os seus dois filhos viver para os campos de Moab. O nome desse homem era Elimeleque, e o nome de sua mulher era Noemi, e os nomes de seus dois filhos eram Maalon e Quelon; eram efrateus de Belém de Judá. Foram para os campos de Moab e ali se estabeleceram.

Quando Elimeleque, marido de Noemi, morreu, ela ficou sozinha com os seus dois filhos, que tomaram mulheres moabitas, uma das quais se chamava Orfa e a outra Rute, e viveram ali cerca de dez anos. Maalon e Queljon também morreram, e a mulher ficou sem os seus dois filhos e o seu marido. Então, ela e as suas noras levantaram-se e deixaram os campos de Moab, pois tinham ouvido dizer no país de Moab que o Senhor tinha visitado o seu povo e lhe tinha dado pão. Assim, ela e as suas duas noras saíram do lugar onde se tinham instalado e puseram-se a caminho para regressar à terra de Judá. Noemi disse às suas duas noras: "Vão e voltem, cada uma para a casa de sua mãe. Que o Senhor Javé seja bondoso para convosco, como foi para os que morreram e para mim! Que o Senhor faça com que cada uma de vós encontre descanso na casa de um marido! E ela beijou-os. Eles levantaram a voz e choraram, e disseram-lhe: "Não; nós voltaremos contigo para o teu povo". Noemi disse: "Voltai, minhas filhas; por que haveríeis de vir comigo? Ainda tenho filhos no meu ventre que possam vir a ser vossos maridos? Voltem, minhas filhas, vão-se embora. Estou demasiado velha para voltar a casar. E quando eu digo: tenho esperança; quando eu fosse esta mesma noite para um marido e desse à luz filhos, esperaríeis por isso até que eles crescessem? Não, minhas filhas. É muito amargo para mim, por vossa causa, que a mão do Senhor tenha descido sobre mim. E, levantando a voz, voltaram a chorar. Então Orfa beijou a sua sogra, mas Rute agarrou-se a ela.

Noemi disse a Rute: "Eis que a tua cunhada voltou para o seu povo e para o seu deus; volta para a tua cunhada". Rute respondeu: "Não me pressiones a deixar-te, quando eu me afastar de ti. Para onde fores, irei eu; onde habitares, habitarei eu; o teu povo será o meu povo, e o teu Deus será o meu Deus; onde morreres, morrerei e serei sepultada lá. Que o Senhor seja severo comigo se outra coisa que não seja a morte me separar de ti! Vendo que Rute estava decidida a ir com ela, Noemi parou com as suas súplicas.

As duas seguiram o seu caminho até chegarem a Belém. Quando entraram em Belém, toda a cidade se comoveu com elas, e as mulheres diziam: "É esta Noemi? "20Ela respondeu-lhes: "Não me chameis Noemi, chamai-me Mara, porque o Todo-Poderoso me amargurou. Parti com as mãos cheias, e o Senhor traz-me de volta de mãos vazias. Por que me chamarias Noemi, depois de o Senhor ter testemunhado contra mim e de o Todo-Poderoso me ter afligido?"

Noemi regressou, e com ela a sua nora, Rute, a moabita, que tinha vindo dos campos de Moab. Chegaram a Belém no início da colheita da cevada.

EMF 209.7 · Volume 3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

Todo ato bom dá origem a grandes coisas nas quais vós nem pensais. O esforço de alguém contra o seu egoísmo pode provocar uma tal onda de amor, que é capaz de subir, subir, conservando em sua pureza aquele que a provocou, até o ponto de levá-lo ao pé do altar, ao coração de Deus.

Palavras-chave

EMF 209.7 · Volume 3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

A dor é cruz, mas também é asa. O luto despoja, mas é para revestir. Levantai-vos, vós que estais chorando! Abri os olhos, saí de vossos pesadelos, saí das trevas, dos egoísmos! Olhai…O mundo é como uma terra árida e inculta, onde se chora e se morre. E ele grita: ‘Acudi-me!’ O mundo grita pela boca dos órfãos, dos doentes, dos que estão sozinhos, dos que não sabem o que fazer, e pelas bocas daqueles que uma traição ou uma crueldade tornaram prisioneiros do rancor. Ide a estes que estão gritando. Esquecei-vos dos esquecidos. Fazei a cura dos doentes! Esperai entre os desesperados. O mundo está aberto às boas vontades de servir a Deus no próximo e de conquistar o Céu: a união com Deus e a reunião com aqueles pelos quais choramos. Aqui é o campo das competições. Lá está o triunfo.

Palavras-chave

Algumas palavras de sabedoria

EMF 210

O Evangelho como me foi revelado

Detalhe

Título do capítulo: No caminho de Hebron, as preocupações de Judas Iscariotes.

Data da visão: Sexta-feira, 6 de junho de 1945.

Calendário: Domingo 9 de abril de 28 (27 Nissan 3788)

Localização (mapa) : Em direção a Hebron

Ciclo: Apostolado na Judeia

Resumo: Judas está de mau humor e pergunta a Maria de Alfeu e a Maria Salomé se elas tencionam visitar todos os lugares de Israel. O homem está impaciente, porque quer ir a Keroth com o Mestre e já está irritado com a ideia de que Maria, que está em Bet-çur neste momento, não vai com eles. Lamenta que Jesus já não esteja a fazer milagres brilhantes e acha que eles estão a dar um mau espetáculo. Até André o repreende, lembrando que foi ele que se impôs ao grupo de apóstolos sem que Jesus o tivesse escolhido. Tomé brinca então, mas quando Judas censura o Mestre por não ter feito nada, o seu colega recorda-lhe a cura dos leprosos - episódio durante o qual o Iscariotes não estava presente, por sua própria culpa. Tomé dá então ao jovem um conselho sábio, encorajando-o a mudar, a não se desiludir, a não se tomar pelo mestre do Mestre.

A conversa volta aos lugares santos de Israel e, como Judas resmungasse que se tratava das lendas habituais, Tomé faz notar que o seu amigo tinha querido ir a Endor, que não brilhava pela sua pureza, enquanto as mulheres iam onde havia santos. O assunto de João de Endor é abordado e a conversa continua acesa, com Judas a criticar tudo. Jesus supostamente já não fala com eles, preocupa-se demasiado com Marziam, escolhe os discípulos errados, com pessoas como o velho João... e tudo é pretexto para a murmuração. Em breve, Maria de Alfeu e Maria Salomé escapam com André. Tomé e Judas nem sequer se apercebem da chegada silenciosa de Jesus, que intervém no momento certo e acalma as preocupações de Judas. O Mestre assegura-lhes que a sua Mãe virá de facto a Kerioth e justifica todas as suas escolhas, nomeadamente a de deixar Simão, o Zelota, com a Virgem, porque ele é velho, sabe estar calado e respeita a dor de Elisa. Judas estava, portanto, preocupado com as ilusões, e fica impressionado com a bondade de Cristo e a forma como o tranquiliza. Por fim, a conversa torna-se mais leve, quando falam dos locais históricos de Israel e da forma como Simon-Pierre se comportou na aula... O que faz com que todos se riam.

Conteúdo do capítulo: 210.1: Judas gostaria que Jesus fizesse mais milagres. 210.2: As mulheres e André ficam chocados, Tomé intervém. 210.3: Ele dá uma lição a Judas. 210.4: Que tem ciúmes do lugar ocupado por Marziam e João de En-Dor. 210.5: Jesus explica a sua decisão a Judas. 210.6: Quase o faz chorar. 210.7: Pedro admira a pedagogia de Jesus.

Edição anterior: Tomo 3, capítulo 72.

Palavras-chave

EMF 210.1.3 · Volume 3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

– Mas eu não creio que queirais fazer uma peregrinação a todos os lugares históricos de Israel, diz, irônico, Iscariotes, que está discutindo em um grupo em que se encontram Maria de Alfeu e Salomé, além de André e Tomé.
– Por que não? Quem o proíbe? –pergunta Maria de Cléofas.
– Ora, eu. Minha mãe está me esperando há tanto tempo…
– Ora, vai-te para tua mãe. Nós te buscaremos depois –diz Salomé, e parece acrescentar mentalmente: “Ninguém ficará triste por tua ausência.”
– Isso não. Eu, por mim, vou com o Mestre. Já não mais está aqui a mãe, como estava previsto. E isso em verdade não ia ser feito, porque havia sido prometido que ela estaria aqui.
– Ela se deteve em Betsur para uma boa obra. Aquela mulher estava bem infeliz.
– Jesus a podia ter curado de repente, sem precisar fazê-la recuperar-se pouco a pouco. Não sei porque agora Ele não está gostando mais de fazer seus retumbantes milagres.
– Se Ele fez assim, deve ter suas santas razões –diz calmamente André.
– Ora, essa! É assim que Ele perde os seus prosélitos. (...)
[Thomas intervém e diz num tom severo:]
– Tu estás doente da bílis, meu amigo. E ela te faz sentir gosto amargo, e ver a cor verde por toda parte. Ela deve elaser em ti uma doença intermitente. E podes crer que é pouco agradável conviver com alguém como tu. Precisas mudar. Eu não irei dizer nada a ninguém e, se estas boas mulheres me quiserem escutar, ficarão caladas como eu, e assim também fará André. Mas tu, procura mudar. Não creias que estás desiludido, porque aqui não há desilusão. Não creias seres necessário porque o Mestre sabe fazer tudo sozinho. Não queiras tu ser o mestre do Mestre. Se Ele, até para aquela pobre mulher que é Elisa, agiu assim, é sinal de que estava bem fazer assim. Deixa que as serpentes cuspam à vontade. Não fiques querendo encarregar-te para servires de mediador entre eles e Ele, e muito menos fiques pensando que te rebaixas por estares com Ele. Ainda que Ele não curasse nem mesmo um simples resfriado, Ele seria sempre poderoso. Só sua palavra já é um continuo milagre. E conserva-te em paz. Nós não temos arqueiros atrás de nós. Chegaremos — Oh! se chegaremos — a convencer o mundo de que Jesus é Jesus. E fica tranquilo também, porque, se Maria prometeu ir à casa de tua mãe, ela irá. E, nesse ínterim, nós vamos peregrinando por estas belas regiões, e isto é o nosso trabalho!

Anotação

Maria de Cléofas: Maria, filha de Cléofas e mulher de Alfeu. Em Nazaré, havia várias "Maria de Alfeu". Para os tornar mais precisos, foi utilizado um segundo elo de parentesco ou de filiação. Encontramos esta diversidade nos relatos evangélicos: Judas, irmão de Tiago, Judas, o homem (isch) de Kerioth.

Esta mulher era muito infeliz. Elise, a mãe aflita. Ver o capítulo anterior.

Palavras-chave

EMF 210.4-6

O Evangelho como me foi revelado

Citação

– Pai Abraão, conserva-me a paciência! E em que te parece estar o Mestre preferindo os outros a ti?
– Mas, não estás vendo nem agora? Quando chegou o tempo de deixarmos Betsur, depois de uma permanência para instruir três pastores, que podiam muito bem ser instruídos por Isaac, eis aí quem é que Ele deixa com sua mãe! Eu ? Tu? Não. Deixa Simão. Um velho, que quase não fala!…
– Mas o pouco que ele diz, ele o diz sempre bem –retruca Tomé, que agora está sozinho, visto que as mulheres com André se afastaram, passaram para a frente, apressadas, como para evitar que tenham que fazer uma parte do caminho todo sozinhas.
210.5
Os dois apóstolos estão tão excitados, que nem percebem que Jesus se aproxima, porque o barulho dos passos dele fica abafado pela grande quantidade de poeira que há na estrada. Mas, se Ele não fez barulho, os dois, ao contrário, estão urrando por dez e Jesus ouve. Atrás dele estão Pedro, Mateus, os dois primos do Senhor, Filipe e Bartolomeu e os dois filhos de Zebedeu, que vão levando, entre os dois, Margziam.
Jesus diz:
– Disseste bem, Tomé. Simão fala pouco, mas o pouco que fala, ele o diz sempre bem. Ele tem uma mente pacata e um coração honesto. E, sobretudo, tem uma grande boa vontade. Por isso, Eu o deixei com minha mãe. É um verdadeiro gentil-homem e, ao mesmo tempo, é alguém que sabe viver, que sofreu muito, e que está velho. Por isso, — falo porque suponho que haja aqui alguém a quem lhe pareça injusta a minha escolha — por isso ele era o mais apto para ficar. Eu não podia, Judas, permitir que minha mãe ficasse sozinha ao lado de uma mulher ainda doente. E era justo que a deixasse. A mãe completará a obra iniciada por Mim. Mas Eu não podia nem mesmo deixá-la com os meus irmãos, nem com André, Tiago e João e, menos ainda, contigo. Se não compreendes a razão disso, não sei o que dizer…
– Porque é tua mãe, é jovem, é bela, e o povo…
– Não. As pessoas sempre terão a lama no pensamento, nos lábios e nas mãos, mas especialmente no coração. As pessoas desonestas, que vêem em todos, os sentimentos que elas têm em si. Mas Eu não estou tratando da lama delas.. A lama cai por si mesma depois que seca. Mas Eu preferi Simão, porque já é velho e não teria trazido de novo à lembrança da desolada mulher os seus filhos mortos. Vós jovens os teríeis trazido de novo à lembrança dela com a vossa juventude… Simão sabe velar, sem fazer perceber sua presença, não exige nunca nada, sabe compadecer-se, sabe vigiar sobre si mesmo. Eu podia escolher Pedro. Quem melhor do que ele para ficar perto de minha mãe? Mas ele ainda é muito impulsivo. Vede que Eu estou dizendo isso na cara dele e ele não se perturba com isso. Pedro é sincero e ama a sinceridade, mesmo quando fica prejudicado. Eu poderia escolher Natanael. Mas ele nunca esteve na Judeia. Simão, ao contrário, a conhece bem e será muito útil para guiar a mãe até Keriot. Ele sabe também onde está a tua casa de campo e a da cidade, e não fará…
210.6
– Mas… Mestre! Mas tua mãe irá mesmo à casa da minha?
– Mas Eu já o disse. E, quando uma coisa se diz, se faz. Nós iremos indo devagar, fazendo paradas para evangelizar estes povoados. Não queres que Eu evangelize a tua Judeia?
– Oh! sim, Mestre… Mas eu acreditava… eu pensava…
– Mas, mais do que tudo, tu mesmo buscavas teus sofrimentos nas quimeras com que vives sonhando. Na segunda fase da lua do mês de Ziv, estaremos todos na casa de tua mãe. Nós, quer dizer, também minha mãe com Simão. Por enquanto, Ela está evangelizando Betsur, cidade da Judeia, assim como Joana está evangelizando Jerusalém e, com ela, fazem a mesma coisa uma menina e um sacerdote, que já foi leproso, assim como Lázaro com Marta e o velho Ismael estão evangelizando Betânia, assim como em Juta está evangelizando Sara e, em Keriot certamente está falando do Messias tua mãe. Não podes absolutamente dizer que Eu deixo a Judeia sem quem lhe leve as palavras. Mas, ao contrário, eu dou a ela, fechada e petulante mais que as outras regiões, as palavras mais doces, que são as das mulheres, além das de Isaac, que é santo, e as de Lázaro, meu amigo. As mulheres, que às palavras unem aquela arte própria da mulher, que é mestra em levar as almas para o ponto que quer. Não dizes mais nada? Por que é que estás quase chorando, menino caprichoso? Que te adianta viveres te envenenando com as sombras? Tens ainda motivo para inquietações? Vamos! Fala…
– Eu sou mau… e Tu és tão bom. Tua bondade sempre me impressiona, porque é sempre tão serena, tão nova… Eu… eu nada sei dizer, quando a encontro em meu caminho.
– Disseste a verdade. Nem o podes saber. Mas é porque não é nem serena, nem nova. Ela é eterna, Judas. Ela é onipresente, Judas…

Detalhe

Judas e Tomé discutem e o Iscariotes censura Jesus por ter deixado a Virgem Maria em Bet-çur.

Anotação

No segundo quarto da lua de Ziv, estaremos todos em casa da tua mãe: Ziv corresponde a abril/maio.

Joana evangeliza Jerusalém e com ela uma rapariga e um sacerdote: trata-se de João, o sacerdote, e de Anália. Cf. EMV 199.4-5 e EMV 199.6.

Palavras-chave

EMF 211

O Evangelho como me foi revelado

Detalhe

Título do capítulo: Regresso a Hebron. Discursos e milagres no jardim da casa de João Batista.

Data da visão: Sábado, 7 de julho de 1945.

Calendário: Domingo 9 de abril de 28 (27 Nissan 3788)

Localização (mapa) : Em Hebron

Ciclo: Apostolado na Judeia

Resumo: Hebron mudou desde o ano anterior, porque a aldeia ouviu falar dos milagres de Jesus e os seus habitantes começaram a pensar. Depois de uma breve menção a Doras, Jeanne de Kouza e Sciammai, antigo professor de Aglaé, o grupo apostólico fica sabendo que o chefe da sinagoga quer receber o Mestre. Jesus concorda e dirigem-se para a casa de João Batista. Cristo assegura ao sacerdote que não lhe guarda rancor por o ter expulsado no ano passado, pois era então um desconhecido e, além disso, pensava estar a agir corretamente. Desde então, João, o Precursor, tinha-os encorajado a ir ter com o Senhor, e agora queriam fazê-lo, sobretudo porque tinham doentes entre eles. Então Jesus disse-lhes que os reunissem e, depois de o fazer, curou-os. Depois começou a falar.

O tema principal do seu discurso eram os servos de Deus. Muitos deles têm agora ídolos na sua vida, e é por isso que o mal pode florescer, como acontece com Herodes, que prende João Batista e o vai matar em breve. Estes servos idólatras já não sabem falar a língua de Deus, incluindo os sacerdotes do Templo. Em vez disso, querem permanecer nas suas trevas e deixar-se comprar pelo poder e pelo dinheiro maldito. Mas, como ensina Cristo, não há dinheiro para comprar consciências. Pelo contrário, há sempre tempo para nos pormos ao serviço de Deus, e Jesus convida o povo de Hebron a não desiludir o seu João, mas a preparar-se para a Redenção. Além disso, o Salvador promete que não guarda rancor pelo mau acolhimento que teve há alguns meses. Qualquer pessoa pode segui-lo, só lhe pede boa vontade.

Um último milagre ocorre quando chega um homem aleijado que parece um S. Jesus cura-o, depois vai para casa do chefe da sinagoga e a visão termina.

Índice do capítulo: 211.1: Num ano, a opinião dos habitantes de Hebron mudou. Eles foram evangelizados. 211.2: A casa do Batista está em péssimo estado. 211.3: O chefe da sinagoga pede desculpa pelo passado. O Batista pede por Jesus. Os sinais do Messias. 211.4: Curas múltiplas. 211.5: Perseguições contra o Batista e o Messias. 211.6: O que diz a carta de Jeremias (Baruc 6) sobre os ídolos. 211.7: Os ídolos humanos do Templo. Os eunucos espirituais. 211.8 : Não desiludas o teu João. Não guardo rancor de ti. 211.9 : A cura de Masala, o homem de S.

Edição antiga: Volume 3, capítulo 73.

Palavras-chave

EMF 211.1 · Volume 3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

– Libertador dos oprimidos! De fato Eu sou. Mas num sentido sobrenatural. Ninguém tem uma visão justa de Mim entre aqueles que me vêem com o cetro e o machado na mão, como um rei ou um justiceiro, segundo o espírito da terra. Mas é certo que vim para libertar das opressões. Do pecado, a mais grave, das doenças, das desolações; das ignorâncias e do egoísmo. Muitos terão que aprender que não é justo oprimir porque a sorte os colocou no alto. Mas que, pelo contrário, se deve usar essa alta posição para elevar quem está embaixo.

Detalhe

Judas declara que Jesus é visto como um vingador dos oprimidos em Hebron, e Cristo responde.

Palavras-chave

EMF 211.1 · Volume 3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

Muitos terão que aprender que não é justo oprimir porque a sorte os colocou no alto. Mas que, pelo contrário, se deve usar essa alta posição para elevar quem está embaixo.