Notas do tema

Palavras-chave principais e transversais 🌟

PĂĄgina 186 de 198

Conforto de leitura

EMF 208.10 · Volume 3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

Tu estĂĄs sofrendo, mas Ă© porque ficaste sofrendo sozinha. A tua dor e tu. Tu e a dor. NĂŁo podes suportar assim. NĂŁo te lembras das palavras de esperança a respeito daqueles que a morte nos tomou? “Eu vos trarei de vossos sepulcros e vos conduzirei para a terra de Israel. E vĂłs ficareis sabendo que Eu sou o Senhor, quando Eu tiver aberto as vossas tumbas e vos tiver tirado dos vossos sepulcros. Quando Eu tiver infundido em vĂłs o meu espĂ­rito, vĂłs tereis vida.” A terra de Israel, para os justos que dormiram no Senhor, Ă© o Reino de Deus. Eu o abrirei e o darei aos que o estĂŁo esperando.

Detalhe

Jesus fala a uma mĂŁe viĂșva, enlutada pela morte dos seus dois filhos.

Palavras-chave

EMF 209

O Evangelho como me foi revelado

Detalhe

Título do capítulo : A fecundidade do sofrimento no discurso de Jesus perto da casa de Elise em Bet-Çur.

Data da visĂŁo: Quinta-feira, 5 de julho de 1945.

CalendĂĄrio: Sexta-feira 7 de abril 28 (25 Nissan 3788)

Localização (mapa): Bet-Çur

Ciclo: Apostolado na Judeia

Resumo: Os habitantes de Bet-zur ficam sabendo que Elise se recuperou de sua doença e querem vĂȘ-la, tanto por amizade quanto por curiosidade. Jesus, com toda a delicadeza, detĂ©m-nos, como sĂł ele sabe fazer, e depois vai ter com a sua MĂŁe e com Elisa. As duas mulheres estavam ambas no jardim, mas este tinha ficado abandonado e a Virgem prometeu que o restauraria Ă  sua antiga glĂłria. A Virgem prometeu que o restaurariam, pelo que lhe foi permitido ficar com a sua amiga durante alguns dias. Depois, Cristo foi ter com os pastores e disse-lhes que queria que fossem seus discĂ­pulos, mas que, para isso, teriam de deixar os seus empregos actuais. Como nĂŁo seria correto deixar tudo ao abandono, concordaram com Jesus que continuariam a cuidar dos seus rebanhos atĂ© que o seu patrĂŁo soubesse como contratar novos pastores.

Depois de ter resolvido este ponto, o Senhor fala perto da casa de Elisa, num sítio onde ela o possa ouvir sem ser vista pelos habitantes da aldeia. Depois de mencionar discretamente a dor de Marziam, órfão, e a triste viuvez de Elise, promete chamar muitos homens para o seguirem, pois jå não é suficiente para satisfazer as necessidades infinitas dos seus irmãos e tem o dever de os consolar, levando-lhes o conhecimento exato de Deus. Convida assim as almas a virem, através dos seus discípulos e apóstolos, encontrar conforto no seu sofrimento.

Jesus evoca entĂŁo o livro de Rute e a dor de Noemi, que perdeu o marido e os filhos. Rute, a sua nora, recusa-se a deixĂĄ-la, porque percebe que a sua dor de jovem viĂșva Ă© mais leve do que a dor de Noemi pela perda dos filhos. O sofrimento Ă©, portanto, uma cruz, "mas Ă© tambĂ©m uma asa", e o Redentor insiste particularmente no valor da caridade, em sair de si mesmo, da sua escuridĂŁo, do seu egoĂ­smo. Ele encoraja-nos a estender a mĂŁo aos ĂłrfĂŁos, aos doentes, aos solitĂĄrios, a esquecermo-nos de nĂłs prĂłprios no meio dos esquecidos. Assim, aqueles que jĂĄ nada tinham poderĂŁo um dia bendizer o Senhor, graças a essas pessoas que os tiraram da sua desgraça, da sua solidĂŁo e do seu sofrimento.

Jesus conclui com as consequĂȘncias da bondade, que pode "provocar uma tal marĂ© de amor". Termina aĂ­ o seu discurso, enquanto Elise chora e nĂŁo deixa ninguĂ©m entrar no jardim onde ela estĂĄ.

ConteĂșdo do capĂ­tulo: 209.1: A cura de Elisa desperta a curiosidade dos habitantes de Bet-Çur. 209.2: Respeito pela convalescença de Elisa. 209.3: Jesus entra no jardim de Elisa. Maria fica com ela durante alguns dias. 209.4: Jesus convida os trĂȘs pastores a segui-lo. 209.5: SĂł Deus alivia o sofrimento. Vinde a mim atravĂ©s dos meus discĂ­pulos. 209.6: Meditar sobre a dor de Noemi e o amor de Rute. 209.7: A dor Ă© uma cruz e uma asa. Os efeitos insuspeitos da bondade. Jesus protege Elise.

Edição anterior: Volume 3, capítulo 71

Palavras-chave

EMF 209.3 · Volume 3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

A serva abre a porta. Jesus entra, recebendo as repetidas inclinaçÔes dela.

– Onde está tua patroa?

– Com tua mĂŁe
 e, imagina! JĂĄ desceu atĂ© o jardim! É uma coisa! Uma coisa incrĂ­vel! E, ontem de tarde, ela veio atĂ© Ă  sala das refeiçÔes
Estava chorando, mas veio. Eu gostaria de vĂȘ-la tomar tambĂ©m alimentos, em vez de ficar tomando aqueles pingos de leite, como costuma fazer, mas ainda nĂŁo consegui!

– Ela os tomarĂĄ. NĂŁo fiques insistindo. SĂȘ paciente, atĂ© em teu amor para com a patroa.

– Sim, meu Salvador. Eu farei tudo o que mandares.

Eu creio que, de fato, se Jesus mandasse Ă quela mulher fazer as coisas mais estranhas, ela as faria sem discutir, pois de tal modo ela se persuadiu de que Jesus Ă© Jesus, e de que tudo o que Ele faz Ă© bom. No momento, ela o estĂĄ acompanhando atravĂ©s de uma vasta horta-jardim, cheia de fruteiras e de flores. Mas, se as fruteiras cuidaram de si mesmas, para se vestirem de folhas e de flores, para fazerem que suas frutinhas vinguem e aumentem em volume, as pobres plantas que dĂŁo flores e que nĂŁo recebem cuidados hĂĄ mais de uma ano, viraram um pequeno e emaranhado matagal, onde as plantas mais delicadas e de pouca altura ficaram sufocadas sob o peso das mais fortes. Canteiros, caminhos, tudo desapareceu em um Ășnico e caĂłtico emaranhado. SĂł lĂĄ no fundo, onde a necessidade da empregada a fez semear verduras e legumes, Ă© que ainda hĂĄ um pouco de ordem.

Maria estå com Elisa, debaixo de uma trepadeira completamente despojada de folhas, e que deixa cair até o chão seus sarmentos e gavinhas. Jesus para e fica olhando para sua jovem mãe, que, com arte finíssima, desperta e dirige a mente de Elisa para coisas bem diferentes das que eram até ontem os pensamentos da desolada mulher.

A empregada vai até sua patroa, e lhe diz:

– O Salvador chegou.

As mulheres se dirigem para Ele, uma com um doce sorriso e a outra com um rosto cheio de cansaço e perturbado.

– A paz esteja convosco. Que belo Ă© este jardim


– Era belo
 –diz Elisa.

– E a terra fĂ©rtil. Olha quantas frutas bonitas estĂŁo a caminho de amadurecer! E quantas flores nestas roseiras! E lĂĄ adiante? SĂŁo lĂ­rios?

– Sim, ao redor de um tanque, onde gostavam muito de brincar os meus filhinhos. Naquele tempo estava tudo em ordem
 Agora tudo está arruinado. E já nem parece mais o jardim dos meus filhos.

– Dentro de poucos dias, vai ficar como antes. Eu te ajudarei. NĂŁo Ă©, Jesus? Tu me deixas por alguns dias aqui com Elisa. Temos muito que fazer


– Tudo o que queres, Eu quero.

Elisa olha para Ele, e murmura:

– Obrigada.

Jesus a acaricia na cabeça encanecida e depois se despede, para ir aos pastores.

Palavras-chave

EMF 209.5-7 · Volume 3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

– A paz esteja convosco. Ontem Eu ouvi falar de dois infelizes. Um, ainda na aurora da vida e o outro, no fim: duas almas que choravam na desolação.

Eu chorei com elas em meu coração, vendo quanta dor existe nesta terra e como sĂł Deus pode aliviĂĄ-la. Deus! SĂł o conhecimento exato de Deus, de sua grande e infinita bondade, da sua constante presença, das suas promessas. Eu vi como o homem pode ser torturado pelo homem e como pode ser atropelado pela morte com desolaçÔes, nas quais trabalha satanĂĄs, para aumentar a dor e para produzir ruĂ­nas. Eu disse, entĂŁo, a Mim mesmo: “NĂŁo devem os filhos de Deus sofrer com esta tortura das torturas. Demos o conhecimento de Deus a quem nĂŁo o tem, demo-lo de novo a quem o esqueceu, envolvido nas tempestades da dor.” Mas Eu vi tambĂ©m que, por Mim sĂł, Eu nĂŁo basto mais para satisfazer Ă s infinitas necessidades dos irmĂŁos. E decidi chamar a muitos, em nĂșmero cada vez maior, a fim de que todos os que tĂȘm necessidade do conforto do conhecimento de Deus o possam ter.

Estes doze sĂŁo os primeiros. Como meus seguidores, sĂŁo capazes de conduzir atĂ© Mim e, por isso, ao conforto, todos aqueles que estĂŁo encurvados sob os pesos de dores grandes demais. Em verdade, Eu vo-lo digo: Vinde a Mim todos os que estais angustiados, desgostosos, com o coração ferido, cansados, e Eu compartilharei da vossa dor e vos darei paz. Vinde, por meio dos meus apĂłstolos, por meio dos meus discĂ­pulos e discĂ­pulas, que cada dia aumentam com novos voluntĂĄrios. Encontrareis o consolo em vossas dores, companhia em vossas solidĂ”es, o amor dos irmĂŁos para fazer-vos esquecer o Ăłdio do mundo, encontrareis, como mais alto do que todos, como mais consolador do que todos, como o companheiro perfeito, o amor de Deus. NĂŁo dĂșvidareis de mais nada. E nunca mais direis: “Para mim, tudo acabou!” Mas direis: “Tudo para mim estĂĄ começando, num mundo sobrenatural, que abole as distĂąncias e acaba com as separaçÔes” e pelo qual os filhos ĂłrfĂŁos serĂŁo reunidos aos seus pais, levados ao seio de AbraĂŁo, e os pais e as mĂŁes, as esposas e os viĂșvos, reencontrarĂŁo os filhos perdidos, e o consorte perdido.

209.6

Nesta terra da Judeia, aqui perto de BelĂ©m de Noemi, Eu vos lembro que o amor alivia a dor e traz alegria. Olhai, vĂłs que estais chorando, para a desolação de Noemi[1], depois que sua casa ficou sem homens. Ouvi suas palavras de desconsoladas despedidas a Orfa e a Rute: “Voltai daqui para a casa de vossa mĂŁe. Que o Senhor use de misericĂłrdia convosco, como vĂłs usastes para com aqueles que morreram e para comigo
” Ouvi as suas cansadas insistĂȘncias. JĂĄ nĂŁo esperava mais nada da vida aquela que, tempos atrĂĄs, era a bela Noemi, e que agora era a trĂĄgica Noemi, esmagada pela dor, sĂł esperava voltar aos lugares em que tinha sido feliz no tempo de sua juventude, entre o amor do marido e os beijos dos filhos, para lĂĄ morrer. Ela dizia: “Ide, ide. É inĂștil ficar comigo
 Eu estou como morta
Minha vida jĂĄ nĂŁo Ă© mais aqui, e sim, lĂĄ na outra vida, onde eles estĂŁo. NĂŁo sacrifiqueis mais a vossa juventude, ao lado de uma coisa que estĂĄ morrendo. Porque realmente eu sou ‘uma coisa’. Tudo me Ă© indiferente. Deus me tomou tudo. Eu sou uma angĂșstia. E faria a vossa angĂșstia
 e esta me pesaria no coração. E o Senhor me pediria contas. Ele, que tanto jĂĄ me feriu, porque ter-vos vivas junto de mim jĂĄ morta, seria um egoĂ­smo meu. Portanto, ide para vossas mĂŁes
”

Mas Rute ficou para consolar aquela dolorosa velhice. Rute havia compreendido que hĂĄ dores sempre maiores do que a nossa, e que sua dor de jovem viĂșva era menor do que a da mulher que havia perdido, alĂ©m do marido, os dois filhos; assim como a dor do menino ĂłrfĂŁo, que se vĂȘ obrigado a viver pedindo esmola, sem receber nunca mais as carĂ­cias, e nunca mais os bons conselhos, Ă© bem maior do que a da mĂŁe privada dos filhos; assim como a dor de quem, por um complexo de motivos, chega a ter Ăłdio do gĂȘnero humano, e vĂȘ em cada homem um inimigo, que ele deve temer e do qual se defender Ă© ainda maior do que as outras dores, porque envolve, nĂŁo somente a carne, o sangue e a mente, mas atĂ© o espĂ­rito com os seus deveres e direitos sobrenaturais, e o leva a perder-se. Quantas mĂŁes sem filhos, e filhos sem mĂŁe hĂĄ neste mundo! Quantas viĂșvas sem prole existem, para terem piedade das velhices solitĂĄrias! Quantos hĂĄ, que ficaram privados de seus amores, para se dedicarem totalmente aos infelizes, segundo a necessidade que sentem de amor, combatendo assim o Ăłdio, dando a si mesmo, dando sempre amor Ă  Humanidade infeliz, que estĂĄ, sempre mais, sofrendo, porque estĂĄ sempre odiando.

209.7

A dor Ă© cruz, mas tambĂ©m Ă© asa. O luto despoja, mas Ă© para revestir. Levantai-vos, vĂłs que estais chorando! Abri os olhos, saĂ­ de vossos pesadelos, saĂ­ das trevas, dos egoĂ­smos! Olhai
O mundo Ă© como uma terra ĂĄrida e inculta, onde se chora e se morre. E ele grita: ‘Acudi-me!’ O mundo grita pela boca dos ĂłrfĂŁos, dos doentes, dos que estĂŁo sozinhos, dos que nĂŁo sabem o que fazer, e pelas bocas daqueles que uma traição ou uma crueldade tornaram prisioneiros do rancor. Ide a estes que estĂŁo gritando. Esquecei-vos dos esquecidos. Fazei a cura dos doentes! Esperai entre os desesperados. O mundo estĂĄ aberto Ă s boas vontades de servir a Deus no prĂłximo e de conquistar o CĂ©u: a uniĂŁo com Deus e a reuniĂŁo com aqueles pelos quais choramos. Aqui Ă© o campo das competiçÔes. LĂĄ estĂĄ o triunfo.

Vinde. Imitai Rute, estando ao lado de todas as dores. Dizei, vĂłs tambĂ©m: “Eu estarei convosco atĂ© Ă  morte.” E, se vos respondem essas desventuras que se julgam incurĂĄveis: “NĂŁo me chameis Noemi, mas chamai-me Mara, porque Deus me cumulou de amarguras”, persisti. E Eu, em verdade, vos digo que um dia, pela vossa persistĂȘncia nessas desventuras ainda exclamarĂŁo: “Seja bendito o Senhor, que tirou minha amargura, minha desolação, minha solidĂŁo, por obra de uma criatura, que soube fazer sua dor produzir frutos bons. Deus a abençoe para sempre, porque ela foi a minha salvadora.”

O ato bom de Rute para com Noemi, pensai nisso, deu ao mundo o Messias, porque de Davi, filho de Isaí, de Isaí, filho de Obed veio o Messias, como Obed de Booz, Booz de Salmon, Salmon de Naasson, Naasson de Aminadab, Aminadab de Aram, Aram de Esron, Esron de Farés, e eles vieram para povoar os campos de Belém, preparando os antepassados do Senhor. Todo ato bom då origem a grandes coisas nas quais vós nem pensais. O esforço de alguém contra o seu egoísmo pode provocar uma tal onda de amor, que é capaz de subir, subir, conservando em sua pureza aquele que a provocou, até o ponto de levå-lo ao pé do altar, ao coração de Deus.

Deus vos dĂȘ a paz.

E Jesus, sem voltar ao jardim pelo portãozinho, aberto na sebe, toma cuidado para que ninguém se aproxime da sebe, do outro lado da qual se ouve um grande pranto
 Só depois quando todos aqueles de Betsur foram-se embora, distancia-se com os seus, sem perturbar aquele pranto salutar


Detalhe

O cerne desta pregação estå condensado na seguinte nota.

Anotação

Ontem ouvi falar dois grandes infelizes, um na aurora da vida, o outro no seu crepĂșsculo: sĂŁo duas almas que choram com o peso da sua desgraça. SĂŁo elas Marziam(EMV 208.1-4) e Elise(EMV 208.7-11). Este discurso Ă© feito para ambas.

Em verdade vos digo: vinde a mim, todos vĂłs que estais aflitos e desgostosos, todos vĂłs que estais fracos e cansados; eu partilharei a vossa dor e vos trarei a paz. Cf. Mateus 11, 28-29 abaixo.

É nesta terra da Judeia, ainda perto da BelĂ©m de Noemi, que vos recordo como o amor alivia a dor e traz a alegria. Cf. o livro de Rute, capĂ­tulo 1, 1-22.

O Messias descende de David, que descende de Jessé, ele próprio descendente de Jobed, e Jobed de Booz e Rute. Boaz de Salmon, Salmon de Naasson, Naasson de Aminadab, Aminadab de Aram, Aram de Esron, Esron de Phares. Esta é a genealogia de Jesus. Cf. Mateus 1, 1-16 e Lucas 3, 23-38.

Evangelho de Mateus 11,28-29

Mt 11,28-29: Vinde a mim, todos vós que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração, e encontrareis descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo é suave e o meu fardo é leve.

Livro de Rute 1, 1-22

Rt 1, 1-22 : No tempo em que os juízes governavam, havia fome na terra. Um homem de Belém de Judå foi com a sua mulher e os seus dois filhos viver para os campos de Moab. O nome desse homem era Elimeleque, e o nome de sua mulher era Noemi, e os nomes de seus dois filhos eram Maalon e Quelon; eram efrateus de Belém de Judå. Foram para os campos de Moab e ali se estabeleceram.

Quando Elimeleque, marido de Noemi, morreu, ela ficou sozinha com os seus dois filhos, que tomaram mulheres moabitas, uma das quais se chamava Orfa e a outra Rute, e viveram ali cerca de dez anos. Morreram tambĂ©m Maalon e Queljon, e a mulher ficou sem os seus dois filhos e o seu marido. Levantou-se entĂŁo, ela e as suas noras, e deixou os campos de Moab, porque tinha ouvido dizer no paĂ­s de Moab que o Senhor tinha visitado o seu povo e lhe tinha dado pĂŁo. Assim, ela e as suas duas noras saĂ­ram do lugar onde se tinham instalado e puseram-se a caminho para regressar Ă  terra de JudĂĄ. Noemi disse Ă s suas duas noras: "VĂŁo e voltem, cada uma para a casa de sua mĂŁe. Que o Senhor JavĂ© seja bondoso para convosco, como foi para os que morreram e para mim! Que o Senhor faça com que cada uma de vĂłs encontre descanso na casa de um marido! E ela beijou-os. Eles levantaram a voz e choraram, e disseram-lhe: "NĂŁo; nĂłs voltaremos contigo para o teu povo". Noemi disse: "Voltai, minhas filhas; por que haverĂ­eis de vir comigo? Ainda tenho filhos no meu ventre que possam vir a ser vossos maridos? Voltem, minhas filhas, vĂŁo-se embora. Estou demasiado velha para voltar a casar. E quando eu digo: tenho esperança; quando eu fosse esta mesma noite para um marido e desse Ă  luz filhos, esperarĂ­eis por isso atĂ© que eles crescessem? NĂŁo, minhas filhas. É muito amargo para mim, por vossa causa, que a mĂŁo do Senhor tenha descido sobre mim. E, levantando a voz, voltaram a chorar. EntĂŁo Orfa beijou a sua sogra, mas Rute agarrou-se a ela.

Noemi disse a Rute: "Eis que a tua cunhada voltou para o seu povo e para o seu deus; volta para a tua cunhada". Rute respondeu: "NĂŁo me pressiones a deixar-te, quando eu me afastar de ti. Para onde fores, irei eu; onde habitares, habitarei eu; o teu povo serĂĄ o meu povo, e o teu Deus serĂĄ o meu Deus; onde morreres, morrerei e serei sepultada lĂĄ. Que o Senhor seja severo comigo se outra coisa que nĂŁo seja a morte me separar de ti! Vendo que Rute estava decidida a ir com ela, Noemi parou com as suas sĂșplicas.

As duas seguiram o seu caminho atĂ© chegarem a BelĂ©m. Quando entraram em BelĂ©m, toda a cidade se comoveu com elas, e as mulheres diziam: "É esta Noemi? "20Ela respondeu-lhes: "NĂŁo me chameis Noemi, chamai-me Mara, porque o Todo-Poderoso me amargurou. Parti com as mĂŁos cheias, e o Senhor traz-me de volta de mĂŁos vazias. Por que me chamarias Noemi, depois de o Senhor ter testemunhado contra mim e de o Todo-Poderoso me ter afligido?"

Noemi regressou, e com ela a sua nora, Rute, a moabita, que tinha vindo dos campos de Moab. Chegaram a Belém no início da colheita da cevada.

Evangelho de Mateus 1,1-16

Mt 1,1-16: Genealogia de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão. Abraão gerou Isaac; Isaac gerou Jacó; Jacó gerou Judå e seus irmãos; Judå de Tamar gerou Farés e Zara; Farés gerou Esron; Esron gerou Arão; Arão gerou Aminadab; Aminadab gerou Naasson; Naasson gerou Salmon; Salmon de Raabe gerou Boaz; Boaz de Rute gerou Obed; Obed gerou Jessé; Jessé gerou o rei Davi.

Davi foi pai de Salomão, da mulher de Urias; Salomão foi pai de Roboão; Roboão foi pai de Abias; Abias foi pai de Asa; Asa foi pai de Jeosafå; Jeosafå foi pai de Jeorão; Jeorão foi pai de Uzias; 9 Uzias foi pai de Joatão; Joatão foi pai de Acaz; Acaz foi pai de Ezequias; Ezequias foi pai de Manassés; Manassés foi pai de Amom; Amom foi pai de Josias; Josias foi pai de Jeconias e de seus irmãos, no tempo da deportação para a Babilónia.

Depois da deportação para a BabilĂłnia, Jeconias foi pai de Salatiel; Salatiel foi pai de Zorobabel; Zorobabel foi pai de Abiud; Abiud foi pai de Eliacim; Eliacim foi pai de Azor; Azor foi pai de Sadoc; Sadoc gerou Acim; Acim gerou Éliud; Éliud gerou ElĂ©azar; ElĂ©azar gerou MatĂŁ; MatĂŁ gerou JacĂł; JacĂł gerou JosĂ©, marido de Maria, da qual nasceu Jesus, que se chama Cristo.

Evangelho de Lucas 3, 23-38

Lc 3,23-38: Jesus tinha cerca de trinta anos quando começou o seu ministério; Era filho de José, filho de Heli, filho de Matthat, filho de Levi, filho de Melchi, filho de Janå, filho de José, filho de Matatias, filho de Amós, filho de Naum, filho de Hesli, filho de Nagge, filho de Maath, filho de Matatias, filho de Semei, filho de Josec, filho de Judå, filho de Joanã, filho de Resa, filho de Zorobabel, filho de Salatiel, filho de Neri, filho de Melqui, filho de Adi, filho de Cosão, filho de Elmadã, filho de Her, filho de Jesus, filho de Eliézer, filho de Jorim, filho de Matatå, filho de Levi, filho de Simeão, filho de Judå, filho de José, filho de Jonã, filho de Eliaquim, filho de Meleå, filho de Menå, filho de Matatå, filho de Natã, filho de Davi, filho de Jessé, filho de Obede, filho de Boaz, filho de Salmom, filho de Naassom, filho de Aminadabe, filho de Arão, filho de Esron, filho de Farés, filho de Judas, filho de Jacó, filho de Isaque, filho de Abraão, filho de Taré filho de Naor, filho de Sarug, filho de Reu, filho de Phaleg, filho de Heber, filho de Salé, filho de Cainã, filho de Arfaxad, filho de Sem, filho de Noé, filho de Lameque, filho de Matusalém, filho de Enoque, filho de Jarede, filho de Malaleel, filho de Cainã, filho de Enos, filho de Sete, filho de Adão, filho de Deus.

Palavras-chave

EMF 209.5 · Volume 3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

Em verdade, Eu vo-lo digo: Vinde a Mim todos os que estais angustiados, desgostosos, com o coração ferido, cansados, e Eu compartilharei da vossa dor e vos darei paz. Vinde, por meio dos meus apĂłstolos, por meio dos meus discĂ­pulos e discĂ­pulas, que cada dia aumentam com novos voluntĂĄrios. Encontrareis o consolo em vossas dores, companhia em vossas solidĂ”es, o amor dos irmĂŁos para fazer-vos esquecer o Ăłdio do mundo, encontrareis, como mais alto do que todos, como mais consolador do que todos, como o companheiro perfeito, o amor de Deus. NĂŁo dĂșvidareis de mais nada. E nunca mais direis: “Para mim, tudo acabou!” Mas direis: “Tudo para mim estĂĄ começando, num mundo sobrenatural, que abole as distĂąncias e acaba com as separaçÔes” e pelo qual os filhos ĂłrfĂŁos serĂŁo reunidos aos seus pais, levados ao seio de AbraĂŁo, e os pais e as mĂŁes, as esposas e os viĂșvos, reencontrarĂŁo os filhos perdidos, e o consorte perdido.

Anotação

Evangelho de Mateus 11, 28-29

Mt 11, 28-29 : Vinde a mim, todos vós que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração, e encontrareis descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo é suave e o meu fardo é leve.

Palavras-chave

EMF 209.5 · Volume 3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

– A paz esteja convosco. Ontem Eu ouvi falar de dois infelizes. Um, ainda na aurora da vida e o outro, no fim: duas almas que choravam na desolação.

Eu chorei com elas em meu coração, vendo quanta dor existe nesta terra e como sĂł Deus pode aliviĂĄ-la. Deus! SĂł o conhecimento exato de Deus, de sua grande e infinita bondade, da sua constante presença, das suas promessas. Eu vi como o homem pode ser torturado pelo homem e como pode ser atropelado pela morte com desolaçÔes, nas quais trabalha satanĂĄs, para aumentar a dor e para produzir ruĂ­nas. Eu disse, entĂŁo, a Mim mesmo: “NĂŁo devem os filhos de Deus sofrer com esta tortura das torturas. Demos o conhecimento de Deus a quem nĂŁo o tem, demo-lo de novo a quem o esqueceu, envolvido nas tempestades da dor.” Mas Eu vi tambĂ©m que, por Mim sĂł, Eu nĂŁo basto mais para satisfazer Ă s infinitas necessidades dos irmĂŁos. E decidi chamar a muitos, em nĂșmero cada vez maior, a fim de que todos os que tĂȘm necessidade do conforto do conhecimento de Deus o possam ter.

Estes doze sĂŁo os primeiros. Como meus seguidores, sĂŁo capazes de conduzir atĂ© Mim e, por isso, ao conforto, todos aqueles que estĂŁo encurvados sob os pesos de dores grandes demais. Em verdade, Eu vo-lo digo: Vinde a Mim todos os que estais angustiados, desgostosos, com o coração ferido, cansados, e Eu compartilharei da vossa dor e vos darei paz. Vinde, por meio dos meus apĂłstolos, por meio dos meus discĂ­pulos e discĂ­pulas, que cada dia aumentam com novos voluntĂĄrios. Encontrareis o consolo em vossas dores, companhia em vossas solidĂ”es, o amor dos irmĂŁos para fazer-vos esquecer o Ăłdio do mundo, encontrareis, como mais alto do que todos, como mais consolador do que todos, como o companheiro perfeito, o amor de Deus. NĂŁo dĂșvidareis de mais nada. E nunca mais direis: “Para mim, tudo acabou!” Mas direis: “Tudo para mim estĂĄ começando, num mundo sobrenatural, que abole as distĂąncias e acaba com as separaçÔes” e pelo qual os filhos ĂłrfĂŁos serĂŁo reunidos aos seus pais, levados ao seio de AbraĂŁo, e os pais e as mĂŁes, as esposas e os viĂșvos, reencontrarĂŁo os filhos perdidos, e o consorte perdido.

Anotação

Ontem ouvi falar dois grandes infelizes, um na aurora da vida, o outro no seu crepĂșsculo: sĂŁo duas almas que choram com o peso da sua desgraça. SĂŁo elas Marziam(EMV 208.1-4) e Elise(EMV 208.7-11). Este discurso Ă© feito para ambas.

Em verdade vos digo: vinde a mim, todos vĂłs que estais aflitos e desgostosos, todos vĂłs que estais fracos e cansados; eu partilharei a vossa dor e vos trarei a paz. Cf. Mateus 11, 28-29.

Evangelho de Mateus 11, 28-29

Mt 11,28-29: Vinde a mim, todos vós que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração, e encontrareis descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo é suave e o meu fardo é leve.

Palavras-chave