Notes du thĂšme

Mots-clĂ©s principaux et transversaux 🌟

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Confort de lecture

EMV 96.3 · Tome 2

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Les coups qui vous frappent au-dedans, c’est Ă  vous qu’il revient de les dĂ©tourner par votre volontĂ©, en courant vers moi, en vous mettant sur ma voie qui est vĂ©ritĂ© et vie. Celui qui n’a pas le ferme dĂ©sir du Ciel ne le possĂ©dera pas. Celui qui n’est pas capable d’ĂȘtre le disciple du Christ sera la balle lĂ©gĂšre que le vent du monde emporte avec lui. Celui qui est ennemi du Christ est une semence nuisible qui renaĂźtra dans le royaume de Satan...

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EMV 96.4 · Tome 2

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Citation

Le baptĂȘme efficace est celui qui rĂ©pond Ă  la volontĂ© de votre Ăąme de devenir pure pour le banquet de Dieu.

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EMV 96.4 · Tome 2

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Il n’est pas de faute si grande qu’elle ne puisse ĂȘtre lavĂ©e par le repentir d’abord, par la grĂące ensuite, enfin par le Sauveur. Il n’est pas de si grand pĂ©cheur qu’il ne puisse lever son visage humiliĂ© et sourire Ă  une espĂ©rance de rĂ©demption. Il lui suffit de renoncer complĂštement Ă  la faute, de rĂ©sister hĂ©roĂŻquement Ă  la tentation, d’avoir une volontĂ© sincĂšre de renaĂźtre.

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EMV 96.5-7 · Tome 2

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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96.5 Je vais maintenant vous dire une vĂ©ritĂ© qui pourrait paraĂźtre blasphĂ©matoire Ă  mes ennemis. Mais vous, vous ĂȘtes mes amis. Je parle d’abord pour vous, mes disciples que j’ai dĂ©jĂ  choisis, puis pour vous tous qui m’écoutez. Je vous l’affirme : les anges — ces esprits purs et parfaits qui vivent dans la lumiĂšre de la trĂšs sainte TrinitĂ© et en elle sont comblĂ©s de joie — ont, en dĂ©pit de leur perfection, une infĂ©rioritĂ© par rapport Ă  vous qui ĂȘtes si loin du Ciel. Ils le reconnaissent d’ailleurs. Ils ont l’infĂ©rioritĂ© de ne pouvoir se sacrifier et souffrir pour coopĂ©rer Ă  la rĂ©demption de l’homme. Qu’en pensez-vous ? Dieu ne prend pas un ange pour lui dire : “ Sois le rĂ©dempteur de l’humanitĂ©. ” Mais il prend son Fils. Certes, ce sacrifice a une valeur incalculable et une puissance infinie. Mais bien que sa bontĂ© de PĂšre ne veuille pas faire de diffĂ©rence entre le Fils de son amour et les fils de sa puissance, il sait qu’il manque quelque chose Ă  la somme des mĂ©rites qu’il faut opposer Ă  la somme des pĂ©chĂ©s que d’heure en heure l’humanitĂ© accumule. Or il ne prend pas d’autres anges pour combler la mesure, il ne leur dit pas : “ Souffrez pour imiter le Christ ”, mais c’est Ă  vous qu’il s’adresse, Ă  vous les hommes. Il vous dit : “ Souffrez, sacrifiez-vous, soyez semblables Ă  mon Agneau. Soyez des corĂ©dempteurs... ” Ah ! Je vois des cohortes d’anges qui, cessant un instant de tourner dans une extase d’adoration autour de la TrinitĂ© qui est leur pivot, s’agenouillent, tournĂ©s vers la Terre et disent : “ BĂ©nis soyez-vous, vous qui pouvez souffrir avec le Christ et pour le Dieu Ă©ternel, le nĂŽtre et le vĂŽtre ! ”

Beaucoup ne comprendront pas encore cette grandeur. Elle est trop Ă©levĂ©e pour l’homme. Mais quand l’Hostie sera immolĂ©e, quand le Grain Ă©ternel ressuscitera pour ne plus jamais mourir, aprĂšs avoir Ă©tĂ© moissonnĂ©, battu, dĂ©cortiquĂ© et enseveli dans les entrailles du sol, alors viendra l’Illuminateur spirituel et il Ă©clairera les Ăąmes, mĂȘme les plus lentes, demeurĂ©es cependant fidĂšles au Christ RĂ©dempteur. Alors vous comprendrez que je n’ai pas blasphĂ©mĂ©, mais que je vous ai annoncĂ© la plus haute dignitĂ© de l’homme : celle d’ĂȘtre corĂ©dempteur, mĂȘme si d’abord il n’était qu’un pĂ©cheur.

96.6 En attendant, prĂ©parez-vous Ă  cette destinĂ©e avec puretĂ© de coeur et d’intention. Plus purs vous serez, mieux vous comprendrez. Car l’impuretĂ©, quelle qu’elle soit, est toujours une fumĂ©e qui obscurcit la vue et appesantit l’intelligence.

Soyez purs. Commencez Ă  l’ĂȘtre dans votre corps pour passer ensuite Ă  l’ñme. Commencez par les cinq sens pour passer aux sept passions. Commencez par l’oeil : le sens de la vue est roi, il ouvre la voie Ă  la plus mordante et la plus complexe des faims. L’oeil voit la chair de la femme et dĂ©sire la chair. L’oeil voit l’opulence des riches et dĂ©sire l’or. L’oeil voit la puissance de ceux qui gouvernent et dĂ©sire le pouvoir. Ayez donc un regard paisible, honnĂȘte, sobre, pur, et vous aurez des dĂ©sirs paisibles, honnĂȘtes, sobres et purs. Votre coeur sera d’autant plus pur que votre regard le sera. Veillez avec soin sur votre regard, toujours si avide de dĂ©couvrir des pommes tentatrices. Ayez un regard chaste si vous voulez ĂȘtre chastes dans votre corps. Si vous avez la chastetĂ© de la chair, vous aurez la chastetĂ© des richesses et de la puissance. Vous aurez toutes les chastetĂ©s et serez les amis de Dieu. Ne craignez pas qu’on vous raille si vous ĂȘtes chastes. Craignez seulement d’ĂȘtre les ennemis de Dieu.

Un jour, j’ai entendu dire : “ Le monde te ridiculisera comme menteur ou comme eunuque si tu montres que tu n’as pas d’attrait pour la femme. ” En vĂ©ritĂ©, je vous dis que Dieu a Ă©tabli le mariage pour vous Ă©lever Ă  l’imiter par la procrĂ©ation et Ă  coopĂ©rer avec lui pour peupler le Ciel. Mais il y a un Ă©tat plus Ă©levĂ©, devant lequel s’inclinent les anges qui en voient la sublimitĂ© sans pouvoir l’imiter. Cet Ă©tat, parfait quand il dure de la naissance Ă  la mort, n’est cependant pas fermĂ© Ă  ceux qui ne sont plus vierges, mais qui rĂ©duisent Ă  rien leur fĂ©conditĂ© d’hommes ou de femmes, qui dĂ©laissent leur virilitĂ© animale pour ne devenir fĂ©conds et virils que spirituellement. C’est l’état d’eunuque, sans imperfection naturelle ni mutilation violente ou volontaire. Cet Ă©tat n’interdit pas d’approcher de l’autel ; dans les siĂšcles Ă  venir, au contraire, ceux qui s’y obligent serviront l’autel et l’entoureront. C’est l’état le plus Ă©levĂ© car il sĂ©pare la volontĂ© de tout ce qui n’est pas l’appartenance Ă  Dieu seul, gardant pour lui la chastetĂ© du corps et du coeur pour conserver Ă©ternellement la puretĂ© lumineuse chĂšre Ă  l’Agneau.

96.7 J’ai parlĂ© pour le peuple et pour ceux du peuple qui sont choisis. Maintenant, avant d’entrer pour rompre le pain et partager le sel dans la maison de Philippe, je vais tous vous bĂ©nir : les bons pour les rĂ©compenser, les pĂ©cheurs pour leur mettre au coeur le courage d'approcher Celui qui est venu pour pardonner. Que la paix soit avec vous tous. »

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EMV 96.5 · Tome 2

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Je vous l’affirme : les anges — ces esprits purs et parfaits qui vivent dans la lumiĂšre de la trĂšs sainte TrinitĂ© et en elle sont comblĂ©s de joie — ont, en dĂ©pit de leur perfection, une infĂ©rioritĂ© par rapport Ă  vous qui ĂȘtes si loin du Ciel. Ils le reconnaissent d’ailleurs. Ils ont l’infĂ©rioritĂ© de ne pouvoir se sacrifier et souffrir pour coopĂ©rer Ă  la rĂ©demption de l’homme. Qu’en pensez-vous ? Dieu ne prend pas un ange pour lui dire : “ Sois le rĂ©dempteur de l’humanitĂ©. ” Mais il prend son Fils. Certes, ce sacrifice a une valeur incalculable et une puissance infinie. Mais bien que sa bontĂ© de PĂšre ne veuille pas faire de diffĂ©rence entre le Fils de son amour et les fils de sa puissance, il sait qu’il manque quelque chose Ă  la somme des mĂ©rites qu’il faut opposer Ă  la somme des pĂ©chĂ©s que d’heure en heure l’humanitĂ© accumule. Or il ne prend pas d’autres anges pour combler la mesure, il ne leur dit pas : “ Souffrez pour imiter le Christ ”, mais c’est Ă  vous qu’il s’adresse, Ă  vous les hommes. Il vous dit : “ Souffrez, sacrifiez-vous, soyez semblables Ă  mon Agneau. Soyez des corĂ©dempteurs... ” Ah ! Je vois des cohortes d’anges qui, cessant un instant de tourner dans une extase d’adoration autour de la TrinitĂ© qui est leur pivot, s’agenouillent, tournĂ©s vers la Terre et disent : “ BĂ©nis soyez-vous, vous qui pouvez souffrir avec le Christ et pour le Dieu Ă©ternel, le nĂŽtre et le vĂŽtre ! ”

Beaucoup ne comprendront pas encore cette grandeur. Elle est trop Ă©levĂ©e pour l’homme. Mais quand l’Hostie sera immolĂ©e, quand le Grain Ă©ternel ressuscitera pour ne plus jamais mourir, aprĂšs avoir Ă©tĂ© moissonnĂ©, battu, dĂ©cortiquĂ© et enseveli dans les entrailles du sol, alors viendra l’Illuminateur spirituel et il Ă©clairera les Ăąmes, mĂȘme les plus lentes, demeurĂ©es cependant fidĂšles au Christ RĂ©dempteur. Alors vous comprendrez que je n’ai pas blasphĂ©mĂ©, mais que je vous ai annoncĂ© la plus haute dignitĂ© de l’homme : celle d’ĂȘtre corĂ©dempteur, mĂȘme si d’abord il n’était qu’un pĂ©cheur.

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EMV 97 · Tome 2

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Détail

À CapharnaĂŒm, les petits Jeanne et Tobie se disputent Ă  cause de figues. Le grand frĂšre a fait tomber sur sa soeur un bĂąton sans le vouloir, et cela l'a blessĂ©e. JĂ©sus les rĂ©concilie et cueille pour eux des figues. Puis il rejoint les apĂŽtres. Pierre, toujours fidĂšle Ă  lui-mĂȘme, bougonne parce qu'Élie de CapharnaĂŒm est passĂ© et a toujours Ă©tĂ© si dĂ©sagrĂ©able. Mais JĂ©sus assure qu'il tĂąchera de faire la paix avec eux en se montrant respectueux.

Ils arrivent sur la place de CapharnaĂŒm et JĂ©sus appelle Matthieu Ă  le suivre. Les disciples sont stupĂ©faits, l'accueil de Matthieu est mitigĂ©, Judas est glacial. Ils vont chez le publicain qui veut faire une grande fĂȘte pour sa conversion. Quand il sort, Judas fait des reproches et Pierre lui dit ses quatre vĂ©ritĂ©s. JĂ©sus est sĂ©vĂšre et leur demande de bien agir au retour de Matthieu et de ses amis.

Le repas se passe. Trois pharisiens - Élie, Simon, Urie - demandent Ă  entrer, ce que JĂ©sus permet, pour ne pas que leur malice exagĂšre ce qu'il se passe. Les pharisiens sont Ă©videmment mĂ©prisants malgrĂ© les paroles de JĂ©sus et ils s'en vont. Mais JĂ©sus dit de laisser faire et que leur bonne conscience les justifie.

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EMV 97 · Tome 2

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

Citation

Ce matin, je repensais à l'expression que vous aviez hier, quand je vous faisais la lecture de la vision. Vous étiez vraiment stupéfait. Et je l'ai dit à Jésus qui était à cÎté de moi.

Il m'a rĂ©pondu : "C'est pour cela que je les donne. Tu ne peux imaginer avec quelle joie je me fais lumiĂšre pour mes vrais amis. Je me donne ainsi Ă  mon Romuald, pour le rĂ©jouir, par mon amour, pour l'aider et parce que Je le vois. Je n'avais pas de secrets pour Jean. Je n'en ai pas pour les Jean. Dis aux vieux Jean que je lui donne grande paix et bonne pĂȘche. Pour toi, pas de pĂȘche. Pour toi, le seul travail de femme, celui de croiser les mailles des filets avec le fil que je te donne. Travaille, travaille... Ne te fais pas de soucis s'il ne te reste pas de temps pour faire autre chose. En ce travail il y a tout. Et ne te formalise pas si je ne viens pas te dire : "La paix pour toi". Les salutations, c'est quand on arrive ou quand on part, mais pas de salut quand on est toujours prĂ©sent. La prĂ©sence continuelle c'est dĂ©jĂ  la paix. Ma compagnie. Et ce n'est pas comme hĂŽte que tu Me possĂšdes. Tu es vraiment entres mes bras et je ne te dĂ©pose pas un moment.

J'ai tant Ă  te dire sur mon existence mortelle ! Pourtant, voilĂ  : aujourd'hui, je te fais plaisir et te dis : "Ma paix soit avec toi".

Détail

Cet extrait est celle de l'édition de 1985 et non la version des Cahiers de 1945-1950.

Le 4 février 1945.

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