Notes du thĂšme

Mots-clĂ©s principaux et transversaux 🌟

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Confort de lecture

EMV 80.9 · Tome 2

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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En tant que Dieu, je savais tout. Mon intelligence pouvait aussi me faire comprendre les combats de l’homme par mon intelligence et intellectuellement. Mais un jour, quelque pauvre ami Ă  moi, quelque pauvre fils Ă  moi, aurait pu dire et me dire : “ Tu ne sais pas ce que c’est que d’ĂȘtre un homme et d’avoir sentiments et passions. ” Ç’aurait Ă©tĂ© un reproche juste. Je suis venu ici, sur ce mont, pour me prĂ©parer... non seulement Ă  la mission... mais Ă  la tentation. Voyez-vous ? LĂ  oĂč vous ĂȘtes assis, moi je fus tentĂ©. Par qui ? Par un mortel ? Non. Sa puissance aurait Ă©tĂ© trop faible. J’ai Ă©tĂ© tentĂ© par Satan, directement. (...)

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EMV 80.9 · Tome 2

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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J’ai Ă©prouvĂ© la nostalgie de ma MĂšre Ă©loignĂ©e, j’ai ressenti le besoin de ses soins sur ma fragilitĂ© d’homme. Ici, j’ai senti se renouveler la souffrance de m’ĂȘtre sĂ©parĂ© de la seule personne qui m’aime parfaitement. Ici, j’ai Ă©prouvĂ© la souffrance qui m’était rĂ©servĂ©e et la douleur de sa douleur, pauvre Maman, qui n’aura plus de larmes tant elle devra en rĂ©pandre pour son Fils et Ă  cause des hommes.

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Jésus parle de sa tentation au désert.

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L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Satan arrive tout de suite quand il voit quelqu’un tomber dans la langueur spirituelle.

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L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Ici, j’ai ressenti la lassitude du hĂ©ros et de l’ascĂšte qui, en une heure de prĂ©monition, se rend compte de l’inutilitĂ© de son effort... J’ai pleurĂ©... La tristesse... quel appel magique pour Satan ! Ce n’est pas un pĂ©chĂ© d’ĂȘtre triste si le moment est torturant. Ce qui en est un, c’est de s’abandonner Ă  la tristesse et de tomber dans l’inertie ou le dĂ©sespoir.

Détail

Jésus parle de sa tentation au désert.

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Le miracle, flamme du Ciel, ne se prĂȘte pas Ă  se faire cercle d’osier pour qu’on s’en tresse une couronne... Et on ne tente pas Dieu en lui demandant des miracles Ă  des fins humaines.

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EMV 80.9 · Tome 2

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Ah, l’or ! Pour ceux qui sont affamĂ©s de pain ou de jouissance, le pain est une grande chose, et la femme plus encore. Pour l’homme, l’acclamation des foules compte Ă©normĂ©ment... Dans ces trois domaines, que de fautes se commettent ! Mais l’or... l’or... ClĂ© qui ouvre, moyen de corruption, c’est l’alpha et l’omĂ©ga de quatre-vingt-dix-neuf actions sur cent des hommes. Pour le pain et la femme, l’homme devient voleur. Pour le pouvoir, il va jusqu’à l’homicide. Mais, pour l’or, il devient idolĂątre.

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EMV 80.10 · Tome 2

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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L’Homme avait remportĂ© la triple victoire. L’Homme savait ce que voulait dire ĂȘtre homme et il avait vaincu. Il Ă©tait Ă©puisĂ©. Ce combat avait Ă©tĂ© plus Ă©puisant que le jeĂ»ne prolongĂ©... Mais l’esprit dominait... Je crois que les Cieux ont tressailli Ă  mon affirmation complĂšte de crĂ©ature douĂ©e de connaissance. C’est Ă  partir de ce moment, je crois, qu’est venu en moi le pouvoir de faire des miracles. J’avais Ă©tĂ© Dieu. J’étais devenu l’Homme. Maintenant, triomphant des tendances animales liĂ©es Ă  la nature humaine, j’étais devenu l’Homme-Dieu. Je le suis. Et comme Dieu, je puis tout. Comme homme, j’ai l’expĂ©rience de tout. Vous aussi, agissez comme moi, si vous voulez faire ce que je fais. Et faites-le en mĂ©moire de moi.

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Aprùs la tentation du Christ par Satan dans l'Évangile :

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EMV 80.11 · Tome 2

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Maintenant, Ă©coutez, surtout toi, Jean. Nous revenons vers ma MĂšre et vers nos amis. Je vous en prie : ne rapportez pas Ă  ma MĂšre la duretĂ© qui s’est opposĂ©e Ă  l’amour de son Fils. Elle en souffrirait trop. Elle souffrira tellement de cette cruautĂ© de l’homme... mais ne lui en prĂ©sentons pas le calice dĂšs maintenant. Il sera si amer quand il lui sera tendu ! Si amer, que tel un poison, il se glissera comme un serpent dans ses viscĂšres saints et dans ses veines et les mordra, lui glacera le coeur. Ah ! Ne dites pas Ă  ma MĂšre que BethlĂ©em et HĂ©bron m’ont repoussĂ© comme un chien ! PitiĂ© pour elle ! Toi, Simon, tu es ĂągĂ© et bon, tu es rĂ©flĂ©chi et ne parleras pas, je le sais. Toi, Judas, tu es judĂ©en et tu ne parleras pas par fiertĂ© patriotique. Mais toi, Jean, toi qui es galilĂ©en et jeune, ne tombe pas dans le pĂ©chĂ© d’orgueil, de critique, de cruautĂ©. Tais-toi. Plus tard... plus tard tu raconteras aux autres ce que maintenant je te prie de taire. MĂȘme aux autres. Il y a dĂ©jĂ  tant Ă  dire en ce qui concerne le Christ. Pourquoi y mĂȘler ce qui vient de Satan contre le Christ ? Mes amis : me promettez-vous tout cela ?

– Oh ! MaĂźtre, bien sĂ»r que nous te le promettons ! Sois tranquille !

– Merci. Allons jusqu’à cette petite oasis. Il y a lĂ  une source, une citerne pleine d’eau fraĂźche, de l’ombre, de la verdure. La route vers le fleuve passe Ă  cĂŽtĂ©. Nous pourrons y trouver nourriture et repos jusqu’au soir. A la clartĂ© des Ă©toiles, nous atteindrons le fleuve, le guĂ©. Nous attendrons Joseph, ou nous nous joindrons Ă  lui, s’il est dĂ©jĂ  revenu. Allons. »

Ils se mettent en route, tandis qu’à l’orient une premiùre lueur rose annonce qu’un nouveau jour se lùve.

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Jésus demande aux apÎtres, aprÚs qu'il soit allé à Bethléem, à Kérioth et au mont de la Tentation :

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EMV 81 · Tome 2

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Jésus rencontre pour la premiÚre fois les bergers Siméon, Matthias, Jean. Il est aussi accompagné du berger Joseph, de Simon le Zélote, et de Jean. D'abord intimidés, les bergers sont vite mis à l'aise et racontent que Jean est incarcéré. Ils pourraient le libérer avec une somme suffisante. Or le groupe a les bijoux d'Aglaé. Judas est envoyé les vendre en compagnie de Jean. Simon le Zélote avoue alors son malaise vis-à-vis de l'Iscariothe.

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