Notes du thĂšme

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Confort de lecture

EMV 81.1 · Tome 2

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Citation

« Que la paix soit avec vous » dit JĂ©sus en levant les bras comme pour les Ă©treindre. Et il prĂ©cise : « Que la paix soit avec vous, SimĂ©on, Jean et Mathias, mes fidĂšles et les fidĂšles de Jean le prophĂšte ! Paix Ă  toi, Joseph », puis il l’embrasse sur la joue. Les trois autres sont maintenant Ă  genoux. « Venez, mes amis, sous ces arbres, sur la grĂšve du fleuve, et parlons. »

Ils descendent et JĂ©sus s’assied sur une souche qui dĂ©passe, les autres par terre. JĂ©sus sourit et les regarde trĂšs attentivement, un par un :

« Laissez-moi connaĂźtre vos visages. Vos Ăąmes, je les connais dĂ©jĂ , comme des Ăąmes de justes qui recherchent le bien qu’ils aiment, contre tous les intĂ©rĂȘts du monde. Je vous apporte le salut d’Isaac, d’Elie et de LĂ©vi. Et un autre salut : celui de ma MĂšre.

Détail

Jésus va à la rencontre des bergers Matthias, Siméon, et Jean.

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EMV 82 · Tome 2

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Détail

JĂ©sus est Ă  JĂ©richo. Il enseigne Ă  des enfants Ă  ĂȘtre bons envers les animaux et Ă  ne pas ĂȘtre mĂ©chants envers eux. Ensuite, Judas rentre, avec Jean, de son entrevue avec DiomĂšde, l'acheteur des bijoux d'AglaĂ©. Il raconte sa ruse, le fait qu'il a fait passer Jean pour un jeune fiancĂ©, le fait qu'il a fait croire qu'il voulait acheter des bijoux semblables Ă  ceux d'AglaĂ© pour que le marchand donne son prix. Ensuite, il lui a dit qu'il ne voulait pas acheter, mais vendre, et il a rĂ©ussi Ă  obtenir douze talents ce qui est considĂ©rable. Mais l'apĂŽtre a menti... JĂ©sus lui recommande de ne plus le faire et donne toute la sommes aux disciples de Jean-Baptiste.

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EMV 82.1 · Tome 2

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Citation

JĂ©sus arrive par une rue et regarde autour de lui, mais il ne voit encore personne. Patiemment, il s’appuie Ă  un tronc d’arbre et il attend. Il trouve moyen de parler aux gamins de la charitĂ© qui prend sa source en Dieu et descend du CrĂ©ateur sur toutes les crĂ©atures.

« Ne soyez pas cruels. Pourquoi voulez-vous troubler les oiseaux ? Ils ont leurs nids lĂ -haut. Ils ont leurs petits. Ils ne font de mal Ă  personne. Ils nous rĂ©jouissent de leurs chants et nous procurent la propretĂ© en mangeant les restes de l’homme ainsi que les insectes qui nuisent aux moissons et aux fruits. Pourquoi les blesser, les tuer et priver leurs petits de leur pĂšre et mĂšre, ou ceux-ci de leurs petits ? Seriez-vous contents de voir entrer un mĂ©chant dans votre maison, la dĂ©molir, tuer vos parents ou vous emporter loin d’eux ? Non, vous ne le seriez pas. Alors pourquoi faire Ă  ces crĂ©atures innocentes ce que vous ne voudriez pas que l’on vous fasse ? Comment pourrez-vous un jour ne pas faire de mal Ă  l’homme si, Ă  votre Ăąge dĂ©jĂ , vous endurcissez votre coeur contre des petites crĂ©atures inoffensives et gentilles comme les oiseaux ? Ne savez-vous pas que la Loi dit : “ Aime ton prochain comme toi-mĂȘme ” ? Celui qui n’aime pas son prochain ne peut pas non plus aimer Dieu. Et celui qui n’aime pas Dieu, comment peut-il aller dans sa Maison et le prier ? Dieu pourrait leur dire – et il le dit dans les Cieux – : “ Va-t’en. Je ne te connais pas. Un fils, toi ? Non, tu n’aimes pas tes frĂšres, tu ne respectes pas en eux le PĂšre qui les a faits. Tu n’es donc ni un frĂšre ni un fils, mais un bĂątard, un mauvais fils pour Dieu, un faux frĂšre pour tes frĂšres. ”

Vous voyez comme il aime, lui, le Seigneur Ă©ternel ? Aux mois les plus froids, il leur fait trouver des granges bien remplies pour que les oiseaux puissent y abriter leurs petits. Pendant les chaleurs, il leur procure l’ombre des feuilles pour les protĂ©ger du soleil. En hiver, dans les champs, le grain est Ă  peine couvert de terre et il leur est facile de trouver les semences et de s’en nourrir. En Ă©tĂ©, des fruits succulents soulagent leur soif, ils peuvent se bĂątir des nids solides et chauds avec les brins de paille et la laine que les troupeaux laissent sur les ronces. Et il est le Seigneur. Vous, petits hommes, qui ĂȘtes créés comme des oiseaux par lui et ĂȘtes donc les frĂšres de ces petites crĂ©atures, pourquoi voulez-vous ĂȘtre diffĂ©rents en vous croyant autorisĂ©s Ă  ĂȘtre cruels envers ces petits animaux ? Soyez pour tous misĂ©ricordieux en ne privant personne de ce qui lui revient, ni les hommes, vos frĂšres, ni les animaux, vos serviteurs et amis, et Dieu...

– Maütre, appelle Simon, Judas arrive !

– ...et Dieu sera misĂ©ricordieux envers vous, il vous accordera tout ce qu’il vous faut, comme il le fait pour ces crĂ©atures innocentes. Allez et emportez avec vous la paix de Dieu. »

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EMV 82.1 · Tome 2

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Citation

Soyez pour tous miséricordieux en ne privant personne de ce qui lui revient, ni les hommes, vos frÚres, ni les animaux, vos serviteurs et amis, et Dieu (...) sera miséricordieux envers vous, il vous accordera tout ce qu'il vous faut, comme il le fait pour ces créatures innocentes.

Détail

Jésus parle des oiseaux, ces créatures bonnes et gentilles et il conclut son discours à des petits enfants par ces mots :

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EMV 83 · Tome 2

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Détail

JĂ©sus est dans la campagne. Il parle avec un paysan qui confie le bien qu'il retire Ă  Ă©couter JĂ©sus (c'est exactement la mĂȘme chose pour nous qui lisons l'Oeuvre). JĂ©sus parle de la bĂ©nĂ©diction de Dieu, ainsi que de la souffrance, du fait qu'elle est expiation et qu'elle est une grĂące. Puis, Jean s'en va, et Judas demande Ă  aller Ă  JĂ©rusalem rejoindre un ami. JĂ©sus est dĂ©pitĂ© par Judas et pleure sans bruit dans un bosquet touffu. Il prie. Finalement, il est rejoint par Simon le ZĂ©lote, qui devine sa douleur. Ils parlent de Judas... Et Simon exprime Ă©galement son dĂ©sir pour qu'il rencontre Lazare.

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EMV 83.2 · Tome 2

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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La bĂ©nĂ©diction agit et demeure si les Ăąmes restent fidĂšles Ă  la Loi de Dieu et Ă  mon enseignement. Dans le cas contraire, la grĂące disparaĂźt. Et c’est juste. Certes, Dieu donne le soleil et l’air aux bons comme aux mĂ©chants, pour qu’ils vivent et, s’ils sont bons, qu’ils deviennent meilleurs, et s’ils sont mauvais qu’ils se convertissent. Toutefois il est tout aussi juste que la protection du PĂšre devienne chĂątiment pour le mĂ©chant afin de le rappeler par des peines au souvenir de Dieu.

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EMV 83.2 · Tome 2

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Citation

– La souffrance n’est-elle pas toujours un mal ?

– Non, mon ami, c’est un mal du point de vue humain, mais d’un point de vue qui dĂ©passe l’humain, c’est un bien. Elle augmente les mĂ©rites des justes qui la supportent sans dĂ©sespĂ©rer ni se rĂ©volter et l’offrent : ce faisant, ils s’offrent eux-mĂȘmes par leur rĂ©signation en sacrifice d’expiation pour leurs propres manquements et pour les fautes du monde, et elle est rĂ©demption pour ceux qui ne sont pas justes.

– C’est si difficile de souffrir ! Dit le paysan, auquel se sont joints les membres de sa famille : entre adultes et enfants, une dizaine de personnes.

– Je sais que l’homme trouve cela difficile. Comme le PĂšre savait que l’homme la jugerait ainsi, il ne l’avait pas donnĂ©e Ă  ses enfants. Elle est venue Ă  la suite de la faute. Mais combien de temps dure la souffrance sur la terre ? Dans la vie d’un homme, peu de temps. Toujours peu, mĂȘme si elle dure toute la vie. Alors, je vous le demande : ne vaut-il pas mieux souffrir un peu de temps, plutĂŽt que toujours ? N’est-il pas prĂ©fĂ©rable de souffrir ici, plutĂŽt qu’au purgatoire ? Pensez ! Le temps y est multipliĂ© par mille ! Ah, en vĂ©ritĂ©, je vous le dis, on ne devrait pas maudire, mais bĂ©nir la souffrance, l’appeler “ grĂące ” et “ pitiĂ© ”.

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EMV 83.4 · Tome 2

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Citation

C’est de ta Mùre que tu as besoin pour oublier tant de choses...

– Oh oui, de ma Mùre !

– Eh bien ! en attendant que tu puisses te consoler auprùs d’elle, laisse à ton serviteur la joie de te consoler.

Détail

Jésus est dégoûté de l'attitude de Judas et Simon le Zélote déclare :

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