Notes du thĂšme

Mots-clĂ©s principaux et transversaux 🌟

Page 125 sur 198

Confort de lecture

EMV 144.4 · Tome 2, p. 469-470

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

↗

Citation

« Ecoute, Rabbi. Toi qui es sage et bon, Ă©claire notre doute. Notre avenir peut largement en dĂ©pendre. Toi qui es le Messie, par consĂ©quent le restaurateur du royaume de David, tu dois te rĂ©jouir de rĂ©unir ce membre sĂ©parĂ© au corps de l’Etat. N’est-ce pas ?

– Je me soucie moins de rĂ©unir les membres sĂ©parĂ©s de cet Etat caduc que de ramener Ă  Dieu toutes les Ăąmes, et je me rĂ©jouis de rĂ©tablir la vĂ©ritĂ© dans un coeur. Mais expose ton doute.

– Nos pĂšres ont pĂ©chĂ©. Depuis lors, les Ăąmes de Samarie sont mal vues de Dieu. Quel bien en obtiendrons-nous donc si nous suivons le bien ? C’est pour toujours que nous sommes lĂ©preux aux yeux de Dieu.

– C’est votre regret, l’éternel regret, le mĂ©contentement perpĂ©tuel de tous les schismatiques. Mais je te rĂ©ponds encore avec EzĂ©chiel : “ Toutes les Ăąmes sont Ă  moi, dit le Seigneur, aussi bien la vie du pĂšre que celle du fils. Mais seule mourra l’ñme qui a pĂ©chĂ©. Quiconque est juste, s’il n’est pas idolĂątre, ne commet pas l’impuretĂ©, ne vole pas et n’est pas usurier, s’il fait preuve de misĂ©ricorde envers le corps et l’ñme d’autrui, il sera juste Ă  mes yeux et vivra de la vraie vie. ” Et encore : “ Si un juste a un fils rebelle, ce fils aura-t-il la vie parce que son pĂšre Ă©tait juste ? Non, il ne l’aura pas. ” Et encore : “ Si le fils d’un pĂ©cheur est juste, mourra-t-il comme son pĂšre parce qu’il est son fils ? Non, il possĂ©dera la vie Ă©ternelle parce qu’il s’est montrĂ© juste. Il ne serait pas juste que l’un porte le pĂ©chĂ© de l’autre. L’ñme qui a pĂ©chĂ© mourra. Celle qui n’a pas pĂ©chĂ© ne mourra pas. Et si le pĂ©cheur se repent et vient Ă  la justice, lui aussi possĂ©dera la vraie vie. ” Le Seigneur Dieu, unique et seul Seigneur, dit : “ Je ne veux pas la mort du pĂ©cheur, mais qu’il se convertisse et ait la vie. ” C’est pour cela qu’il m’a envoyĂ©, ĂŽ fils errants : pour que vous ayez la vraie vie. Je suis la Vie. Celui qui croit en moi et en celui qui m’a envoyĂ© aura la vie Ă©ternelle, mĂȘme s’il a Ă©tĂ© pĂ©cheur jusqu’à ce jour.

Annotation

Livre d'Ezéchiel, chapitre 18

Ez 18 : La parole du Seigneur me fut adressĂ©e : « Qu’avez-vous donc, dans le pays d’IsraĂ«l, Ă  rĂ©pĂ©ter ce proverbe : “Les pĂšres mangent du raisin vert, et les dents des fils en sont irritĂ©es” ? Par ma vie ! – oracle du Seigneur Dieu – vous n’aurez plus Ă  rĂ©pĂ©ter ce proverbe en IsraĂ«l.

En effet, toutes les vies m’appartiennent, la vie du pĂšre aussi bien que celle du fils, elles m’appartiennent. Celui qui a pĂ©chĂ©, c’est lui qui mourra. L’homme qui est juste, qui observe le droit et la justice, qui ne va pas aux festins sur les montagnes, ne lĂšve pas les yeux vers les idoles immondes de la maison d’IsraĂ«l, ne rend pas impure la femme de son prochain, ne s’approche pas d’une femme en Ă©tat de souillure ; l’homme qui n’exploite personne, qui restitue ce qu’on lui a laissĂ© en gage, ne commet pas de fraude, donne son pain Ă  celui qui a faim et couvre d’un vĂȘtement celui qui est nu ; l’homme qui ne prĂȘte pas Ă  intĂ©rĂȘt, ne pratique pas l’usure, qui dĂ©tourne sa main du mal, tranche Ă©quitablement entre deux adversaires, qui marche selon mes dĂ©crets et observe mes ordonnances pour agir avec vĂ©ritĂ© : un tel homme est juste, c’est certain, il vivra, – oracle du Seigneur Dieu.

Mais si cet homme a un fils violent et sanguinaire, coupable d’une de ces fautes, – alors que lui n’en a commis aucune – un fils qui, de plus, va aux festins sur les montagnes et rend impure la femme de son prochain, qui exploite le pauvre et le malheureux, qui commet des fraudes, ne restitue pas un gage, lĂšve les yeux vers les idoles immondes et se livre Ă  l’abomination, qui prĂȘte Ă  intĂ©rĂȘt et pratique l’usure, ce fils-lĂ  vivra-t-il ? Il ne vivra pas ; il s’est livrĂ© Ă  toutes ces abominations : il sera mis Ă  mort, et son sang, qu’il soit sur lui !

Mais voici : un homme a un fils qui voit tous les pĂ©chĂ©s qu’a commis son pĂšre, il les voit sans les imiter, il ne va pas aux festins sur les montagnes, ne lĂšve pas les yeux vers les idoles immondes de la maison d’IsraĂ«l, ne rend pas impure la femme de son prochain, il n’exploite personne, ne prend pas de gages, ne commet pas de fraude, donne son pain Ă  celui qui a faim et couvre d’un vĂȘtement celui qui est nu, il dĂ©tourne sa main du mal, ne prĂ©lĂšve pas d’intĂ©rĂȘt et ne pratique pas l’usure, il accomplit mes ordonnances et marche selon mes dĂ©crets. Ce fils ne mourra pas Ă  cause des fautes de son pĂšre, c’est certain, il vivra. Mais son pĂšre, s’il a pratiquĂ© la violence, commis des fraudes et n’a pas bien agi au milieu de son peuple : il mourra en raison de sa faute.

Or vous dites : “Pourquoi le fils ne porte-t-il pas la faute de son pĂšre ?” Le fils a pratiquĂ© le droit et la justice, il a observĂ© tous mes dĂ©crets et les a pratiquĂ©s : c’est certain, il vivra. Celui qui a pĂ©chĂ©, c’est lui qui mourra ! Le fils ne portera pas la faute de son pĂšre, ni le pĂšre, la faute de son fils : la justice sera la part du juste, la mĂ©chancetĂ©, celle du mĂ©chant.

Mais le mĂ©chant, s’il se dĂ©tourne de tous les pĂ©chĂ©s qu’il a commis, s’il observe tous mes dĂ©crets, s’il pratique le droit et la justice, c’est certain, il vivra, il ne mourra pas. On ne se souviendra d’aucun des crimes qu’il a commis, il vivra Ă  cause de la justice qu’il a pratiquĂ©e. Prendrais-je donc plaisir Ă  la mort du mĂ©chant – oracle du Seigneur Dieu –, et non pas plutĂŽt Ă  ce qu’il se dĂ©tourne de sa conduite et qu’il vive ?

Mais le juste, s’il se dĂ©tourne de sa justice et fait le mal en imitant toutes les abominations du mĂ©chant, il le ferait et il vivrait ? Toute la justice qu’il avait pratiquĂ©e, on ne s’en souviendra plus : Ă  cause de son infidĂ©litĂ© et de son pĂ©chĂ©, il mourra ! Et pourtant vous dites : “La conduite du Seigneur n’est pas la bonne”. Écoutez donc, fils d’IsraĂ«l : est-ce ma conduite qui n’est pas la bonne ? N’est-ce pas plutĂŽt la vĂŽtre ?

Si le juste se dĂ©tourne de sa justice, commet le mal, et meurt dans cet Ă©tat, c’est Ă  cause de son mal qu’il mourra. Si le mĂ©chant se dĂ©tourne de sa mĂ©chancetĂ© pour pratiquer le droit et la justice, il sauvera sa vie. Il a ouvert les yeux et s’est dĂ©tournĂ© de ses crimes. C’est certain, il vivra, il ne mourra pas. Et pourtant la maison d’IsraĂ«l rĂ©pĂšte : “La conduite du Seigneur est Ă©trange”. Est-ce ma conduite qui est Ă©trange, maison d’IsraĂ«l ? N’est-ce pas votre conduite qui est Ă©trange ?

C’est pourquoi – oracle du Seigneur Dieu – je vous jugerai chacun selon sa conduite, maison d’IsraĂ«l. Retournez-vous ! DĂ©tournez-vous de vos crimes, et vous ne trĂ©bucherez plus dans la faute. Rejetez tous les crimes que vous avez commis, faites-vous un coeur nouveau et un esprit nouveau. Pourquoi vouloir mourir, maison d’IsraĂ«l ? Je ne prends plaisir Ă  la mort de personne, – oracle du Seigneur Dieu – : convertissez-vous, et vous vivrez. »

Mots-clés

EMV 144.4 · Tome 2, p. 470

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

↗

Citation

« Nous avons ici un tourment : celui de ne pas nous sentir sĂ»rs d’ĂȘtre dans le vrai


– Tout s’apaiserait si vous osiez venir ouvertement Ă  la VĂ©ritĂ©. »

Mots-clés

EMV 144.4 · Tome 2, p. 470

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

↗

Citation

L’ñme qui a pĂ©chĂ© mourra. Celle qui n’a pas pĂ©chĂ© ne mourra pas. Et si le pĂ©cheur se repent et vient Ă  la justice, lui aussi possĂ©dera la vraie vie.

Mots-clés

EMV 144.4 · Tome 2, p. 470

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

↗

Citation

Le Seigneur Dieu, unique et seul Seigneur, dit : “ Je ne veux pas la mort du pĂ©cheur, mais qu’il se convertisse et ait la vie. ” C’est pour cela qu’il m’a envoyĂ©, ĂŽ fils errants : pour que vous ayez la vraie vie. Je suis la Vie. Celui qui croit en moi et en celui qui m’a envoyĂ© aura la vie Ă©ternelle, mĂȘme s’il a Ă©tĂ© pĂ©cheur jusqu’à ce jour.

Mots-clés

EMV 145 · Tome 2, p. 471-474

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

↗

Détail

Titre du chapitre : Le premier jour Ă  Sychar.

Date de la vision : Mardi 24 avril 1945

Calendrier : Mercredi 5 janvier 28

Lieux (carte) : Sychar

Cycle : La Samaritaine

RĂ©sumĂ© : Les apĂŽtres ne sont pas heureux d'ĂȘtre prĂšs des Samaritains. JĂ©sus, lui, n'en a cure et donne des conseils Ă  une femme qui souhaite se remarier, Ă  un homme qui a peur de se contaminer prĂšs d'un paĂŻen, et un pĂšre dont la fille a fuguĂ©. Puis, il fait un discours aux Samaritains, en citant EzĂ©chiel. Il parle de deux filles pĂ©cheresses : l'une reprĂ©sente la Samarie et l'autre reprĂ©sente IsraĂ«l. Il les invite enfin Ă  revenir Ă  Dieu, Ă  regarder le Ciel.

Contenu du chapitre : 145.1 : L'embarras des apĂŽtres sur la place publique. 145.2 : Conseil Ă  un pĂšre dont la fille a fuguĂ©. 145.3 : À une mĂšre qui voudrait Ă©pouser son beau-frĂšre. 145.4 : À un homme qui voudrait s'Ă©tablir Ă  Antioche. 145.5 : Samaritains et juifs, les deux filles d’une mĂȘme mĂšre, selon ÉzĂ©chiel. 145.6 : Venez Ă  Moi. Je ne vous repousse pas.

Mots-clés

EMV 145.2 · Tome 2, p. 472

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

↗

Citation

Le pardon n’est pas dans l’acte de lui rouvrir la porte de la maison, mais dans celui de lui ouvrir ton cƓur.

Mots-clés

EMV 145.4 · Tome 2, p. 472

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

↗

Citation

Rien ne contamine si on ne veut pas ĂȘtre contaminĂ©.

Mots-clés