Notas do tema

Palavras-chave principais e transversais 🌟

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Conforto de leitura

EMF 7.1

O Evangelho como me foi revelado

Citação

7.1 Ainda vejo Ana. Desde ontem à tarde, que a estou vendo assim: ela estå sentada no começo da sombra da parreira, atenta a um trabalho de costura. Estå toda vestida de uma cor cinzento-areia, com um vestido muito simples e solto, talvez por causa do grande calor que deve estar fazendo.

No fim da parreira, podem ver-se os ceifadores, que estão cortando o feno. Mas ainda não deve ser o feno de maio, porque a uva jå estå para colorir-se de ouro e uma macieira grande jå vem mostrando os seus frutos, entre as folhas escuras, que vão se tornando da cor de uma cera lustrosa, amarela e vermelha. Além disso, o campo de cereais é agora um restolho sobre o qual, ondulam leves as chamazinhas das papoulas e se levantam, rígidas e serenas, as flores-de-lis, raiadas como uma estrela, e azuis como o céu do Oriente.

Da parreira sombria vem vindo, à frente, uma Maria pequenina, mas jå andando ligeira e independente. Seu passo é curto, mas seguro, e suas sandalinhas jå não tropeçam nas pequenas pedras. Tem jå um esboço do seu doce passo, levemente ondulante, de pomba, e ela estå parecendo mesmo uma pombinha em seu vestidinho de linho, que desce até os tornozelos, um vestidinho bem cÎmodo, franzido no pescoço por um cordãozinho azul celeste, e com manguinhas curtas, que deixam ver os antebraços rosados e gorduchos. Com os seus cabelinhos, que parecem de seda e de um loiro-mel, não muito encaracolados, mas formando ondas suaves, que terminam em um gracioso cacho; com seus olhinhos cor do céu, e o doce rostinho levemente rosado e sorridente, ela parece um pequeno anjo. Até o ventinh­o leve que lhe vai entrando pelas mangas largas, e enchendo seu vestido de linho e fazendo-o ficar mais saliente nas costas, tudo contribui para dar à menina o aspecto de um pequeno anjo, com as asas jå entreabertas, e prontas para voar.

Nas mĂŁozinhas ela leva papoulas, flores-de-lis e outras florzinhas, que crescem por entre os cereais, mas das quais eu nĂŁo sei o nome. Ela vai indo e, ao chegar perto da mĂŁe, dĂĄ uma corridinha, solta uma vozinha festiva, e como uma pequena rolinha, pĂĄra o seu vĂŽo contra os joelhos da mĂŁe, que se abrem um pouco para recebĂȘ-la, enquanto que o trabalho, que estava sendo feito, Ă© posto de lado, para acolhĂȘ-la sem que ela se machuque, e os braços estĂŁo estendidos para abraçå-la.

Anotação

Primeiro Livro dos Reis 8, 1-5

1 Reis 8, 1-5: SalomĂŁo reuniu em JerusalĂ©m os anciĂŁos de Israel e todos os chefes das tribos, os chefes das famĂ­lias dos filhos de Israel, para irem buscar a arca da aliança do Senhor Ă  cidade de David, isto Ă©, a SiĂŁo. Todos os homens de Israel se reuniram sob o comando do rei SalomĂŁo, no sĂ©timo mĂȘs, durante a Festa dos TabernĂĄculos. Quando todos os anciĂŁos de Israel chegaram, os sacerdotes tomaram conta da Arca. Levaram a Arca do Senhor e a Tenda da ReuniĂŁo com todos os objectos sagrados; os sacerdotes e os levitas levaram-nos. O rei SalomĂŁo e, com ele, todo o povo de Israel que tinha convocado para estar com ele diante da Arca, ofereceram ovelhas e bois como sacrifĂ­cio: eram tantos que nĂŁo se podiam contar nem medir.

Palavras-chave

EMF 7.1-2

O Evangelho como me foi revelado

Citação

Até aqui ontem à tarde, e hoje de manhã reapresenta-se e continua assim.

– Mamãe! Mamãe!

A pequena rolinha branca estĂĄ agora no ninh­o dos joelhos maternos, com seus pezinhos sobre a erva curta, o rostinho curvado sobre o colo materno, e nĂŁo se vĂȘ nada mais, alĂ©m do ouro pĂĄlido dos cabelinhos sobre a nuca delicada, que Ana se curva para beijar com amor.

7.2 Depois a pequena rola levanta a cabeça, e oferece as suas florzi­nhas. Todas são entregues à mamãe e, para a oferta de cada flor, ela conta uma história que ela mesma inventou.

Esta aqui, tão azul e grande, é uma estrela que desceu do céu para trazer o beijo do Senhor para a mamãe. Aqui estå: esta florzinha celeste, beija-a bem aí no coração, e perceberås que ela tem o sabor de Deus.

Agora, esta outra, que Ă© de um azul mais pĂĄlido, como sĂŁo os olhos do papai, tem gravado nas folhas que o Senhor quer muito bem ao papai, porque ele Ă© bom.

E esta aqui, tĂŁo pequenina, a Ășnica pequena que eu achei (Ă© um miosĂłtis), Ă© a que o Senhor fez para dizer a Maria que lhe quer bem.

Estas vermelhas, sabe a mamãe o que são? São os pedaços da veste do rei Davi, molhadas no sangue dos inimigos de Israel, e semeadas nos campos de luta e de vitória. Nasceram das fímbrias da heróica veste real, rasgada na luta pelo Senhor.

Mas esta aqui, tĂŁo branca e graciosa, que parece formada com sete taças de seda que olham para o cĂ©u, cheias de perfume, nasceu lĂĄ perto da fonte (foi papai que a apanhou entre os espinhos) -Foi feita com a veste de SalomĂŁo, quando, no mĂȘs em que sua netinha tinha nascido, hĂĄ tantos anos (oh! quantos, quantos anos antes) na pompa da alvura de suas vestes, SalomĂŁo caminhou pelo meio da multidĂŁo de Israel, diante da Arca e do TabernĂĄculo, alegrando-se pela nuvem que voltou a circundar a glĂłria do Senhor, cantando o cĂąntico e a oração de sua alegria.

– Eu quero ser sempre como esta flor, e, como o sĂĄbio rei, eu quero cantar, por toda a vida, cĂąnticos e oraçÔes diante do TabernĂĄculo – e aĂ­ cessa de falar a pequena boca de Maria.

– Meu bem, como sabes estas coisas santas? Quem Ă© que as diz a ti? O teu pai?

– NĂŁo. NĂŁo sei quem Ă©. Parece que eu as soube desde sempre. Mas talvez seja alguĂ©m que eu nĂŁo vejo, e que as diz a mim, talvez um dos Anjos que Deus manda vir falar aos homens que sĂŁo bons.

Anotação

Primeiro Livro dos Reis 8, 1-5

1 Reis 8, 1-5: SalomĂŁo reuniu em JerusalĂ©m os anciĂŁos de Israel e todos os chefes das tribos, os chefes das famĂ­lias dos filhos de Israel, para irem buscar a arca da aliança do Senhor Ă  cidade de David, isto Ă©, a SiĂŁo. Todos os homens de Israel se reuniram sob o comando do rei SalomĂŁo, no sĂ©timo mĂȘs, durante a Festa dos TabernĂĄculos. Quando todos os anciĂŁos de Israel chegaram, os sacerdotes tomaram conta da Arca. Levaram a Arca do Senhor e a Tenda da ReuniĂŁo com todos os objectos sagrados; os sacerdotes e os levitas levaram-nos. O rei SalomĂŁo e, com ele, todo o povo de Israel que tinha convocado para estar com ele diante da Arca, ofereceram ovelhas e bois como sacrifĂ­cio: eram tantos que nĂŁo se podiam contar nem medir.

Palavras-chave

EMF 7.3-4

O Evangelho como me foi revelado

Citação

– (...) Mamãe, me contas outras coisas?


– Oh! Minha filha! Sobre que fato queres saber?

Maria fica pensando; séria e recolhida como estava, que bom teria sido que se tivesse feito o seu retrato naquela posição, para perpetuar aquela sua expressão. Sobre o rostinho infantil se refletem as sombras de seus pensamentos. Sorrisos e suspiros, raios de sol e sombras de nuvens, pensando na história de Israel. Depois ela escolhe:

– Conta-me aquela passagem de Gabriel falando a Daniel, na qual o Cristo foi prometido.

E ela fica escutando, de olhos fechados, repetindo devagar as palavras que a mĂŁe vai dizendo, como para se lembrar melhor delas. Quando Ana termina, Maria lhe pergunta:

– Quanto falta ainda para o Emanuel chegar?

– Cerca de trinta anos, querida.

– Mas, quanto tempo ainda falta! Nesse tempo, eu estarei no Templo
 Diz-me, se eu rezasse muito, muito, muito, dia e noite, noite e dia, e quisesse ser só de Deus durante toda a vida, só para este fim, o Eterno não me faria a graça de dar o Messias ao seu povo antes disso?

Ana se apressou em acrescentar estas palavras, ao ver que se marejavam de lĂĄgrimas os cĂ­lios de ouro da sua menina:

– NĂŁo sei, querida. O Profeta diz “setenta semanas.” Creio que a profecia nĂŁo erra. Mas o Senhor Ă© tĂŁo bom, que eu creio que, se rezares muito, muito, muito, Ele te atenderĂĄ.

O sorriso volta ao rostinho, que estĂĄ levemente erguido para a mĂŁe, e um raiozinho de sol estĂĄ passando por entre duas folhas da videira, fazendo brilhar as lĂĄgrimas do pranto, que jĂĄ cessou, como se tivessem sido apenas gotinhas de orvalho pendentes de finos caules do musgo dos Alpes.

7.4 – Então, eu rezarei e me farei virgem para isso.

– Mas, sabes o que significa o que estás dizendo?

– Quer dizer nĂŁo conhecer o amor de homem, mas sĂł o de Deus. Quer dizer nĂŁo ter outro pensamento, senĂŁo no Senhor. Quer dizer permanecer menina na carne, e anjo no coração. Quer dizer nĂŁo ter olhos para outra coisa, mas sĂł para olhar a Deus, ouvidos sĂł para ouvi-lo, boca para louvĂĄ-lo, mĂŁos para oferecer-lhe hĂłstias, pĂ©s velozes para segui-lo, coração e vida para doar a Ele.

– Bendita Ă©s tu! Mas, entĂŁo, nĂŁo terĂĄs filhos, tu, que gostas tanto das crianças, dos cordeirinhos e das pombinhas
 Sabes de uma coisa? Um filho para uma mulher Ă© como um cordeirinho branco e todo encaracolado, Ă© como uma pequena pomba, com penas sedosas, boca cor-de-coral, que pode ser amado, beijado, e ouvi-lo dizer: “MamĂŁe!”

– NĂŁo importa. Eu serei de Deus. No Templo rezarei. E talvez um dia eu verei o Emanuel. A virgem, que vai ser a mĂŁe dele, como diz o grande Profeta, jĂĄ deve ter nascido, e jĂĄ deve estar no Templo
 Eu vou ser companheira dela
 e sua serva
 Oh! Sim! Se, por meio da luz de Deus, eu a puder conhecer, eu quereria ser serva dela, daquela Virgem bem-aventurada! E, depois, ela traria o Filho a mim, e me levaria ao seu Filho, e eu serviria a Ele tambĂ©m. Pensa nisto mamĂŁe!
 Eu, servindo ao Messias!!


Maria está dominada por este pensamento, que a sublima e a aniquila, ao mesmo tempo. Com suas mãozinhas cruzadas sobre o pequeno peito, com a cabecinha um pouco inclinada para a frente, e tomada pela emoção, ela parece já uma reprodução infantil da “Anunciação” que eu vi. Ela retoma o assunto:

– Mas será que o Rei de Israel, o Ungido de Deus, me permitirá que eu o sirva?

– Disso nĂŁo tenhas dĂșvidas! Pois, nĂŁo diz o rei SalomĂŁo: “Sessenta sĂŁo as rainhas, oitenta as outras mulheres, e as pequeninas serĂŁo sem nĂșmero”? VĂȘ como no PalĂĄcio do Rei serĂŁo sem nĂșmero as meninas virgens que servirĂŁo ao seu Senhor.

– Oh! EstĂĄs vendo agora como devo ser virgem? Eu devo. Se Ele por mĂŁe quer uma virgem, isso Ă© sinal de que ele ama a virgindade, sobre todas as coisas. Eu quero que me ame, como sua serva, pela minh­a virgindade, que me vai tornar um pouco semelhante Ă  sua mĂŁe querida
 Isto eu quero


Detalhe

Maria estĂĄ com a sua mĂŁe e pede-lhe que lhe conte uma histĂłria da Sagrada Escritura.

Anotação

"De novo, a palavra de Gabriel a Daniel, aquela em que Cristo nos é prometido". Daniel 9, 20-27. Esta palavra profética serå interpretada em EMV 10.5 e EMV 41.3/4.

Livro de Daniel 9, 20-27

Dn 9, 20-27: Eu estava ainda a falar, a rezar, a confessar o meu pecado e o pecado do meu povo Israel, a lançar a minha sĂșplica diante do Senhor, meu Deus, pelo monte santo do meu Deus; estava ainda a falar na minha oração, quando Gabriel - o ser que eu tinha visto no inĂ­cio da visĂŁo - veio rapidamente ter comigo, Ă  hora do sacrifĂ­cio da tarde.

E instruiu-me, dizendo: "Daniel, saĂ­ agora para te abrir o entendimento. Desde o inĂ­cio da tua sĂșplica, surgiu uma palavra e eu vim anunciĂĄ-la a ti, pois Ă©s amado por Deus. Compreendei a palavra e procurai compreender a aparição.

Setenta semanas foram reservadas para o teu povo e para a tua cidade santa, para acabar com a perversidade e pÎr fim ao pecado, para expiar a iniquidade e realizar a justiça eterna, para cumprir a visão e a profecia e para consagrar o Santo dos Santos.

Conhecer e compreender! Desde o momento em que foi dada a ordem para reconstruir JerusalĂ©m atĂ© Ă  vinda de um messias, um lĂ­der, haverĂĄ sete semanas. Durante sessenta e duas semanas, reconstruirĂŁo as praças e os muros, mas serĂĄ na angĂșstia dos tempos. E apĂłs as sessenta e duas semanas, um messias serĂĄ removido. O povo de um futuro chefe destruirĂĄ a cidade e o Lugar Santo. Depois, num dilĂșvio, chegarĂĄ o seu fim. AtĂ© ao fim da guerra, as devastaçÔes decididas terĂŁo lugar. Durante uma semana, esse chefe reforçarĂĄ a aliança com uma multidĂŁo; durante metade da semana, farĂĄ cessar o sacrifĂ­cio e a oferta, e numa das alas do Templo estarĂĄ a Abominação da Desolação, atĂ© que o extermĂ­nio decidido se derreta sobre o autor dessa desolação."

Palavras-chave

EMF 7.7-9

O Evangelho como me foi revelado

Citação

Jesus diz:

– JĂĄ estou ouvindo os comentĂĄrios dos doutores, em suas ironias maliciosas, dizendo: “Como Ă© que pode uma menina, que nĂŁo tem ainda nem trĂȘs anos, falar coisas assim? Isso Ă© um exagero.” E nĂŁo refletem que me tornam monstruoso, alterando a minha infĂąncia, atribuindo-me atos de adulto.

A inteligĂȘncia nĂŁo se manifesta em todos do mesmo modo e na mesma idade. A Igreja marcou a idade de seis anos como a idade em que começa a responsabilidade das açÔes, porque essa Ă© a idade na qual atĂ© um retardado Ă© capaz de distinguir o bem do mal, pelo menos de modo rudimentar. Mas hĂĄ crianças que muito antes sĂŁo capazes de discernir, entender e querer, usando de uma razĂŁo jĂĄ suficientemente desenvolvida. A pequena Imelde Lambertini, Rosa de Viterbo, Nellie Organ, Nennolina, vos sirvam de base, Ăł doutores difĂ­ceis, para crerdes que minha mĂŁe podia pensar e falar assim. NĂŁo citei mais do que quatro nomes por acaso, no meio de milhares de santas crianças que povoam o meu ParaĂ­so, depois de terem raciocinado como adultos sobre a terra, umas com mais, outras com menos idade.

7.8

Qual Ă© a razĂŁo? Um dom de Deus. Portanto, Deus o pode dar na medida que quiser, a quem quiser e quando quiser. A razĂŁo Ă© uma das coisas que mais vos tornam semelhantes a Deus, EspĂ­rito inteligente e raciocinante. A razĂŁo e a inteligĂȘncia foram graças dadas por Deus ao homem no ParaĂ­so terrestre. Quanto elas eram vivas, junto com a graça ainda intacta, operando no espĂ­rito de nossos dois Primeiros Pais!

No livro de Jesus Bar Sirac estĂĄ escrito[5]: “Toda sabedoria vem do Senhor Deus, e sempre esteve com Ele, mesmo antes dos sĂ©culos.” Quanta sabedoria teriam, entĂŁo, os homens, se tivessem permanecido filhos de Deus?

As lacunas em vossas inteligĂȘncias sĂŁo o fruto natural do vosso decaimento da graça e da honestidade. Perdendo a Graça, vĂłs vos afastastes, por sĂ©culos, da Sabedoria. Como os meteoros, que se escondem atrĂĄs de uma nebulosidade de muitos quilĂŽmetros, a Sabedoria nĂŁo chegou mais atĂ© vĂłs com os seus nĂ­tidos fulgores, mas somente atravĂ©s de um nevoeiro, que as vossas prevaricaçÔes foram tornando cada vez mais graves.

Depois veio o Cristo, e vos deu a Graça, dom supremo do amor de Deus. Mas, vĂłs sabeis guardar esta gema tĂŁo lĂ­mpida e pura? NĂŁo. Quando nĂŁo a destruis com a vossa vontade individual de pecado, a sujais com contĂ­nuas culpas menores, as vossas fraquezas, as vossas simpatias para com o vĂ­cio, e tambĂ©m aquelas simpatias que nĂŁo chegam ainda a ser verdadeiros casamentos com o vĂ­cio septiforme, mas, sĂŁo um enfraquecimento da luz da Graça e de sua atividade. Depois, tivestes sĂ©culos e sĂ©culos de cor­rupçÔes, para enfraquecer ainda mais a magnĂ­fica luz da inteligĂȘncia que Deus havia dado aos Primeiros, corrupçÔes que se repercutem como nocivas sobre o fĂ­sico e sobre a mente.

7.9

Maria porém era não somente a Pura, a nova Eva, criada de novo para a alegria de Deus: era a super-Eva, a Obra-Prima do Altíssimo, a cheia de graça, a mãe do Verbo na mente de Deus.

“O Verbo Ă© a Fonte da Sabedoria”, diz Jesus Bar Sirac. O Filho, entĂŁo, nĂŁo terĂĄ posto a sua sabedoria sobre os lĂĄbios da prĂłpria mĂŁe?

Se a um profeta[6] foi-lhe purificada a boca com carvÔes ardentes, porque devia dizer aos homens as palavras que o Verbo, a Sabedoria, lhe confiava, não terå o Amor à sua esposa ainda menina, mas que um dia iria trazer em si a Palavra, a linguagem limpa e exaltada, não terå este Amor feito com que ela não falasse mais como menina, nem mais tarde, como mulher, mas somente e sempre como uma criatura celeste, unida à grande luz e sabedoria de Deus?

O milagre nĂŁo estĂĄ em uma inteligĂȘncia superior, demonstrada por Maria em sua idade infantil, como depois aconteceu Comigo. Mas o milagre estĂĄ em poder conter em si a InteligĂȘncia infinita, que nela habitava, dentro dos diques preparados para nĂŁo assombrar as multidĂ”es e nĂŁo despertar a atenção satĂąnica.

Ainda voltarei a falar sobre este assunto, que reaparece sempre naquele “lembrar-se” de Deus, que Ă© prĂłprio dos Santos.

Detalhe

Ditado depois de Maria ter assistido a um episĂłdio da infĂąncia de Maria, em que esta mostra uma inteligĂȘncia viva e recorda textos bĂ­blicos que conta como se tivesse estado lĂĄ. Ana exclama: "Como Ă© que tu sabes estas coisas santas? Quem te ensinou? O teu pai?" "NĂŁo. NĂŁo sei quem foi. Sinto-me como se sempre as tivesse sabido. Mas se calhar Ă© alguĂ©m que as diz, mas eu nĂŁo vejo. Talvez seja um dos anjos que Deus envia para falar Ă s pessoas boas. E Jesus comenta este episĂłdio.

Palavras-chave

EMF 8

O Evangelho como me foi revelado

Detalhe

TĂ­tulo do capĂ­tulo:Maria Ă© acolhida no Templo. Na sua humildade, ela nĂŁo sabia que era a mulher cheia de Sabedoria.

Data da visĂŁo e do ditado: 30 de agosto de 1944

CalendĂĄrio: segunda-feira, 3 de outubro do ano 18 a.C.

CalendĂĄrio Juliano antigo: Segunda-feira 5 de outubro de 18 a.C.

CalendĂĄrio judaico: 10 Tishri 3744.

Localização (mapa) : Jerusalém

Ciclo: Nascimento e infĂąncia da Virgem Maria

Resumo: Ana, Joaquim e Maria estão em Jerusalém porque Maria deve entrar no Templo. Joaquim e Ana parecem ter chorado muito, mas tentam mostrar o menos possível as suas lågrimas à criança. Encontram Isabel, que os convida para uma casa amiga. Ana diz-lhe que não estå arrependida de ter entregue Maria ao Templo e que não mudou de ideias, mas que o coração da mãe estå a sofrer. O mesmo acontece com Joaquim. Zacarias, que chega, e a sua mulher tentam consolå-los o melhor que podem. Depois, partem de novo. O sumo sacerdote chega e Maria tem a oportunidade de fazer o seu voto. Entra então no Templo de Jerusalém. O capítulo termina com Jesus a dizer que a sua Mãe possuía a Sabedoria.

ConteĂșdo do capĂ­tulo: 8.1: Caminhada lenta e triste pelas ruas de JerusalĂ©m. 8.2: Paragem. Ana confia a sua dor a Isabel. 8.3: Zacarias encoraja Joaquim e Ana. 8.4: Ana deixa Ă  jovem Maria o seu vĂ©u de noiva. 8.5: Maria pede a bĂȘnção aos seus pais. Chegada ao Templo. 8.6: O sumo sacerdote acolhe o Cordeiro imaculado. 8.7: A oração da "humilde serva". 8.8: TambĂ©m tu, Maria, "caminha na minha presença e sĂȘ perfeita para isso".

Edição anterior: Volume 1, capítulos 13 e 14

Palavras-chave

EMF 8.3

O Evangelho como me foi revelado

Citação

Ana, a profetisa, tomarĂĄ muito cuidado desta flor de Davi e de ArĂŁo. Neste momento ela Ă© o Ășnico lĂ­rio de sua estirpe santa, que Davi ainda tem no Templo, e cuidaremos dela como de uma pĂ©rola real. Visto que os tempos vĂŁo chegando ao fim, as mĂŁes da estirpe deveriam consagrar suas filhas ao Templo, dado que hĂĄ de ser de uma virgem, da estirpe de Davi, que nascerĂĄ o Messias. No entanto, por um relaxamento na fĂ©, os lugares das virgens estĂŁo vazios. SĂŁo muito poucas no Templo, e nenhuma da estirpe real, depois que Sara, a esposa de Eliseu, saiu para se casar, hĂĄ trĂȘs anos. É verdade que ainda faltam seis lustros para o fim, mas
 ainda bem! Esperemos que Maria seja a primeira de muitas outras virgens da estirpe de Davi diante do Sagrado VĂ©u. E depois
 quem sabe


Zacarias nĂŁo diz mais nada, mas, pensativo olha para Maria.

Detalhe

Ana, Joaquim e Maria estĂŁo em JerusalĂ©m. A MĂŁe do Salvador prepara-se para entrar no Templo aos trĂȘs anos de idade. A eles junta-se Isabel, que os deixa entrar numa casa amiga. O marido dela chega entretanto e Joaquim revela-lhes a sua tristeza.

Anotação

A profetisa Ana cuidarĂĄ muito bem desta flor de David e de AarĂŁo. Maria Ă© descendente de David, atravĂ©s de seu pai Joaquim, e de AarĂŁo (irmĂŁo de MoisĂ©s), atravĂ©s de sua mĂŁe Ana. Era, portanto, de ascendĂȘncia real e sacerdotal. A sua ascendĂȘncia sacerdotal Ă© deduzida da sua relação com Isabel (Lc 1,5), e a sua raça real Ă© deduzida, em particular, do seu casamento com JosĂ© "da descendĂȘncia de David". Ora, segundo a lei de MoisĂ©s, a herdeira ĂłrfĂŁ (NĂșmeros 27,9) devia casar-se no mesmo clĂŁ (NĂșmeros 36,8).

Os tempos estão a chegar ao fim: alusão à profecia de Daniel sobre as setenta semanas (anos) antes da vinda do Messias (cf. Daniel 9,22-27). Esta profecia era muito difundida na época de Cristo.

Os lugares reservados às virgens no Templo estão vazios. O Messias devia ser descendente de David (Isaías 11,1f). Ele nasceria de uma virgem (Isaías 7,13-14), mas a crença de que essa virgem teria sido educada no Templo não é mencionada. Ana Catarina Emmerich menciona-o na sua Vida da Virgem Maria (capítulo 35): atribui-o, como Maria Valtorta o faz aqui, a uma tradição não especificada. Provavelmente, a sua origem estå na estima que as virgens do Templo tinham e na qualidade do seu recrutamento.

Faltam ainda seis lustres para a data prevista. Uma lustra é um período de 5 anos. Na época romana, era o período no final do qual eram eleitos os censores (magistrados supremos). Era também o intervalo entre dois recenseamentos.

Palavras-chave

EMF 8.7-8

O Evangelho como me foi revelado

Citação

Jesus diz:

– O Sumo Sacerdote havia dito: “Caminha em minha presença, e sĂȘ perfeita.” Ele nĂŁo sabia que estava falando Ă  mulhe­r que era inferior em perfeição sĂł a Deus. Mas ele falava em nome de Deus e, por isso, sua ordem era sagrada. Sempre sagrada, especialmente quando dada Ă quela que Ă© cheia de sabedoria.

Maria havia merecido que a “Sabedoria fosse ao seu encontro mostrando-se primeiro a ela”, porque, “desde o começo de sua vida, tinha ficado vigiando à sua porta, desejando instruir-se por amor, quis ser pura para conseguir o perfeito amor e merecer ter a sabedoria por mestra”.

Em sua humildade, nĂŁo sabia que a possuĂ­a desde antes de nascer, e que sua uniĂŁo com a Sabedoria nĂŁo era outra coisa, senĂŁo a continuação das divinas palpitaçÔes do ParaĂ­so. Ela nem podia imaginar isso. E, quando, no silĂȘncio do coração, Deus lhe dizia palavras sublimes, Ela humildemente pensava que fossem pensamentos de orgulho, e, elevando a Deus seu coração inocente, suplicava: “Tem piedade de tua serva, Senhor!”

Oh! É bem verdade que a verdadeira sĂĄbia, a virgem eterna, teve um sĂł pensamento, desde a aurora do seu dia: “Dirigir a Deus o seu coração, desde a manhĂŁ de sua vida, estando atenta Ă  vontade do Senho­r, orando diante do AltĂ­ssimo”, pedindo perdĂŁo pela fraqueza do seu coração, como sua humildade lhe sugeria, sem saber que estava antecipando os apelos de perdĂŁo que haveria de fazer pelos pecadores, aos pĂ©s da Cruz, em companhia de seu Filho, quase morto.

“Quando, pois, o Senhor o quiser, ela ficarĂĄ cheia do EspĂ­rito de inteligĂȘncia”, compreendendo, entĂŁo, sua sublime missĂŁo. Por enquanto, nĂŁo Ă© senĂŁo uma pequenina que, na sagrada paz do Templo, abraça, tornando mais estreitos com Deus, os laços de seus colĂłquios, de seus afetos e de suas recordaçÔes.

Isto Ă© para todos.

8.8 Mas para ti, pequena Maria, nĂŁo terĂĄ nada em particular para dizer-te o teu Mestre? “Caminha na minha presença: e portanto sĂȘ perfeita.” Modifico ligeiramente a frase sagrada fazendo dela uma ordem para ti: sĂȘ perfeita no amor, na generosidade, no sofrer.

Olha uma vez mais para minha mãe. E medita sobre aquilo que tantos ignoram ou querem ignorar, porque a dor é uma matéria por demais dura para o seu paladar e o seu espírito. A dor. Maria teve-a desde as primeiras horas da vida. Ser perfeita assim era possuir uma sensibilidade também perfeita. Portanto mais agudo ainda devia ser o seu sacrifício, sendo, então, mais meritório também. Quem possui pureza, possui amor, quem possui amor possui sabedoria, quem possui sabedoria, possui generosidade e heroísmo, porque sabe o motivo pelo qual se sacrifica.

Eleva para o alto o teu espírito, mesmo quando a cruz te perturba, te estraçalha, te mata. Deus estå contigo.

Detalhe

Ditado após a entrada de Maria no Templo de Jerusalém.

Palavras-chave

EMF 8.7-8

O Evangelho como me foi revelado

Citação

8.7 Jesus diz:

– O Sumo Sacerdote havia dito: “Caminha em minha presença, e sĂȘ perfeita.” Ele nĂŁo sabia que estava falando Ă  mulhe­r que era inferior em perfeição sĂł a Deus. Mas ele falava em nome de Deus e, por isso, sua ordem era sagrada. Sempre sagrada, especialmente quando dada Ă quela que Ă© cheia de sabedoria.

Maria havia merecido que a “Sabedoria fosse ao seu encontro mostrando-se primeiro a ela”, porque, “desde o começo de sua vida, tinha ficado vigiando à sua porta, desejando instruir-se por amor, quis ser pura para conseguir o perfeito amor e merecer ter a sabedoria por mestra”.

Em sua humildade, nĂŁo sabia que a possuĂ­a desde antes de nascer, e que sua uniĂŁo com a Sabedoria nĂŁo era outra coisa, senĂŁo a continuação das divinas palpitaçÔes do ParaĂ­so. Ela nem podia imaginar isso. E, quando, no silĂȘncio do coração, Deus lhe dizia palavras sublimes, Ela humildemente pensava que fossem pensamentos de orgulho, e, elevando a Deus seu coração inocente, suplicava: “Tem piedade de tua serva, Senhor!”

Oh! É bem verdade que a verdadeira sĂĄbia, a virgem eterna, teve um sĂł pensamento, desde a aurora do seu dia: “Dirigir a Deus o seu coração, desde a manhĂŁ de sua vida, estando atenta Ă  vontade do Senho­r, orando diante do AltĂ­ssimo”, pedindo perdĂŁo pela fraqueza do seu coração, como sua humildade lhe sugeria, sem saber que estava antecipando os apelos de perdĂŁo que haveria de fazer pelos pecadores, aos pĂ©s da Cruz, em companhia de seu Filho, quase morto.

“Quando[2], pois, o Senhor o quiser, ela ficarĂĄ cheia do EspĂ­rito de inteligĂȘncia”, compreendendo, entĂŁo, sua sublime missĂŁo. Por enquanto, nĂŁo Ă© senĂŁo uma pequenina que, na sagrada paz do Templo, abraça, tornando mais estreitos com Deus, os laços de seus colĂłquios, de seus afetos e de suas recordaçÔes.

Isto Ă© para todos.

8.8

Mas para ti, pequena Maria, nĂŁo terĂĄ nada em particular para dizer-te o teu Mestre? “Caminha na minha presença: e portanto sĂȘ perfeita.” Modifico ligeiramente a frase sagrada fazendo dela uma ordem para ti: sĂȘ perfeita no amor, na generosidade, no sofrer.

Olha uma vez mais para minha mãe. E medita sobre aquilo que tantos ignoram ou querem ignorar, porque a dor é uma matéria por demais dura para o seu paladar e o seu espírito. A dor. Maria teve-a desde as primeiras horas da vida. Ser perfeita assim era possuir uma sensibilidade também perfeita. Portanto mais agudo ainda devia ser o seu sacrifício, sendo, então, mais meritório também. Quem possui pureza, possui amor, quem possui amor possui sabedoria, quem possui sabedoria, possui generosidade e heroísmo, porque sabe o motivo pelo qual se sacrifica.

Eleva para o alto o teu espírito, mesmo quando a cruz te perturba, te estraçalha, te mata. Deus estå contigo.

Anotação

Livro da Sabedoria 6, 13

Sabedoria6, 13 : Ela avisa os que a procuram e mostra-se primeiro a eles.

Livro de Ben Sira, o SĂĄbio 39, 6

Si 39, 6: Se o Senhor Soberano quiser, ele encher-se-å do espírito de compreensão, derramarå as suas palavras de sabedoria como uma chuva e, na oração, darå graças ao Senhor.

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EMF 9

O Evangelho como me foi revelado

Detalhe

Título do capítulo : A morte de Joaquim e Ana foi doce, depois de uma vida de såbia fidelidade a Deus nas provaçÔes.

Data do ditado: Quinta-feira, 31 de agosto de 1944

CalendĂĄrio: inverno do ano -10/-11

Resumo: Jesus då um ditado e fala dos seus avós. Eram justos e tinham a Sabedoria como companheira, mas sofreram por terem de se separar de Maria. Mesmo depois de se terem separado da filha, tinham legítimas preocupaçÔes com ela. No entanto, confiaram sempre em Deus e tiveram paz no seu coração, porque tinham feito a vontade de Deus. A sua morte foi doce e eles compreenderam, na noite da sua vida, a graça que lhes tinha sido dada. Jesus volta então ao nascimento indolor de Ana e à morte serena dos seus avós.

Ciclo: Nascimento e infĂąncia da Virgem Maria

ConteĂșdo do capĂ­tulo: 9.1: A vida dos meus avĂłs tornou-se rapidamente sombria. 9.2: A sabedoria inspirou-os. 9.3: As suas provaçÔes foram aceites em paz. 9.4: As crianças pertencem primeiro a Deus, antes de pertencerem aos seus pais. 9.5: Parto e morte sem dor.

Edição anterior: Volume 1, capítulo 15

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