78.6 La synagogue donne sur la place. Ils entrent. JĂ©sus se dirige vers lâendroit dâoĂč lâon enseigne. Il commence Ă parler, tout blanc dans son superbe vĂȘtement, le visage inspirĂ©, les bras Ă©tendus en son geste habituel.
« Peuple de KĂ©rioth : le Verbe de Dieu parle. Ecoutez. Celui qui vous parle nâest que la Parole de Dieu. Sa souverainetĂ© vient du PĂšre et retournera au PĂšre lorsquâil aura Ă©vangĂ©lisĂ© IsraĂ«l. Que les coeurs et les esprits sâouvrent Ă la vĂ©ritĂ© pour ne pas stagner dans lâerreur oĂč naĂźt la confusion.
IsaĂŻe a dit : â Tout vol fait Ă main armĂ©e et tout manteau roulĂ© dans le sang seront mis Ă brĂ»ler, dĂ©vorĂ©s par le feu. Car un enfant nous est nĂ©, un fils nous a Ă©tĂ© donnĂ©. Il a reçu le pouvoir sur ses Ă©paules et on lui a donnĂ© ce nom : Conseiller-merveilleux, Dieu-fort, PĂšre-Ă©ternel, Prince-de-paix. â VoilĂ mon nom. Laissons aux CĂ©sars et aux tĂ©trarques leurs proies. Pour moi, je ferai un vol, mais pas un vol qui mĂ©rite dâĂȘtre puni par le feu. Au contraire, jâarracherai au feu de Satan quantitĂ© de proies pour les amener au Royaume de paix dont je suis le Prince et au siĂšcle futur : lâĂ©ternitĂ© dont je suis le PĂšre.
David, de la souche de qui je viens â comme il avait Ă©tĂ© prĂ©dit par ceux qui ont joui de la vision, Ă cause de leur saintetĂ© agréée par Dieu pour porter sa parole â, David dit encore : â Dieu a choisi un seul... mon fils... mais lâoeuvre est grande, car ce palais nâest pas destinĂ© Ă un homme, mais Ă YahvĂ© Dieu. â Il en est bien ainsi : Dieu, le Roi des rois, a choisi un seul, son Fils, pour construire dans les coeurs sa maison. Et il a dĂ©jĂ prĂ©parĂ© les matĂ©riaux. Que dâor de charitĂ© ! Que de cuivre, dâargent, de fer, de bois rares et de pierres prĂ©cieuses ! Tout cela est en rĂ©serve dans son Verbe et il emploie ces matĂ©riaux pour Ă©difier en vous la demeure de Dieu. Mais si lâhomme nâaide pas le Seigneur, câest inutilement que le Seigneur voudra construire sa maison. A lâor, on rĂ©pond par lâor, Ă lâargent par lâargent, au cuivre par le cuivre, au fer par le fer. Cela veut dire quâil faut rendre amour pour amour, continence pour servir la PuretĂ©, constance pour ĂȘtre fidĂšle, force pour tenir bon. Et puis porter aujourdâhui la pierre, demain le bois ; aujourdâhui le sacrifice, demain le travail ; et Ă©difier, Ă©difier toujours le temple de Dieu en vous.
Le MaĂźtre, le Messie, le Roi de lâIsraĂ«l Ă©ternel, du peuple Ă©ternel de Dieu vous appelle. Mais il veut que vous soyez purs pour cette oeuvre. A bas lâorgueil, Ă Dieu les louanges. A bas les pensĂ©es humaines : câest Ă Dieu quâappartient le Royaume. Avec humilitĂ© dites avec moi : â Tout tâappartient, PĂšre. A toi tout ce qui est bon. Apprends-nous Ă te connaĂźtre et Ă te servir en vĂ©ritĂ©. â Dites : â Qui suis-je ? â Et reconnaissez que vous ne serez quelque chose que lorsque vous serez des demeures purifiĂ©es oĂč Dieu pourra descendre et se reposer.
Tous pĂšlerins et Ă©trangers sur cette terre, sachez vous unir et marcher vers le Royaume promis. Le chemin, ce sont les commandements, accomplis non par crainte du chĂątiment, mais par amour pour toi, PĂšre saint. Lâarche, câest un coeur parfait oĂč se trouve la manne nourrissante de la sagesse et oĂč fleurit le rameau dâune volontĂ© pure. Et, pour que la maison soit Ă©clairĂ©e, venez Ă la lumiĂšre du monde. Câest moi qui vous lâapporte. Je vous apporte la lumiĂšre. Rien dâautre. Je ne possĂšde pas de richesses et je ne promets pas dâhonneurs terrestres, mais je possĂšde toutes les richesses surnaturelles de mon PĂšre, et Ă ceux qui suivront Dieu avec amour et charitĂ©, je promets lâhonneur Ă©ternel du Ciel.
Que la paix soit avec vous. »
78.7 Un peu inquiets, les gens, qui ont Ă©coutĂ© avec attention, murmurent. JĂ©sus parle avec le chef de la synagogue. Dâautres personnes, peut-ĂȘtre les notables, viennent se joindre au groupe.
« MaĂźtre... mais nâes-tu pas le Roi dâIsraĂ«l ? On nous avait dit...
â Je le suis.
â Mais, tu as dit...
â Que je ne possĂšde ni ne promets les richesses du monde. Je ne puis dire que la vĂ©ritĂ©. Il en est ainsi. Je connais vos pensĂ©es. Mais lâerreur vient dâune faute dâinterprĂ©tation et du trĂšs grand respect que vous avez Ă lâĂ©gard du TrĂšs-Haut. On vous a dit : â Le Messie vient â, et vous avez pensĂ©, comme beaucoup en IsraĂ«l, que Messie et roi, câĂ©tait la mĂȘme chose. Elevez plus haut votre esprit. Observez ce beau ciel dâĂ©tĂ©. Vous avez lâimpression quâil finit lĂ , que sa limite se trouve lĂ oĂč lâair ressemble Ă une voĂ»te de saphir ? Non, plus loin il y a dâautres couches plus pures, des azurs plus nets, jusquâĂ lâazur inimaginable du paradis oĂč le Messie conduira les justes, morts dans le Seigneur. Il y a la mĂȘme diffĂ©rence entre la royautĂ© messianique quâimagine lâhomme et la royautĂ© rĂ©elle, qui est toute divine...
â Mais pourrons-nous, nous pauvres hommes, lever les yeux jusquâĂ ces hauteurs ?
â Il suffit de le vouloir, et si vous le voulez, je vous aiderai.
â Comment devons-nous tâappeler, si tu nâes pas roi ?
â MaĂźtre, JĂ©sus, comme vous voulez. Je suis le MaĂźtre et je suis JĂ©sus, le Sauveur. »