EMV 74.9 · Tome 1
LâEvangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©
Citation
Quand on ne veut pas de nous, on ne maudit pas, mais on se retire en priant pour les pauvres fous qui meurent de faim et ne voient pas le Pain.
Notes du thĂšme
EMV 74.9 · Tome 1
Quand on ne veut pas de nous, on ne maudit pas, mais on se retire en priant pour les pauvres fous qui meurent de faim et ne voient pas le Pain.
EMV 75 · Tome 1
Jésus, Jean, Simon le Zélote et Judas marchent en direction d'Hébron. Ils entendent le son des clochettes et découvrent donc qu'il y a des bergers à proximité. Jésus va alors vers Elie, Lévi, et Joseph (fils du berger Joseph de la Nativité). Il les interroge, et quand il leur dévoile qu'il vient de Nazareth, les bergers demandent s'il a attendu parler de Marie, Joseph et Jésus de Nazareth. Ils lui racontent leurs persécutions, le Gloria qu'ils ont entendu, les priÚres et leur comportement tout au long de leur vie. Quand ils déclarent qu'ils cherchent le Sauveur, Jésus se dévoile à eux et les bergers croient instantanément : ils sont heureux de retrouver l'Enfant qu'ils ont adoré dans la crÚche. Jésus s'assied prÚs d'eux et prend des nouvelles des douze bergers. Deux sont morts (Samuel et Joseph), mais les huit autres - à savoir Jonas, Jonathas, Benjamin, Isaac, Daniel, Siméon, Jean, Tobie (désormais Matthias) - sont encore en vie.
Ils mangent ensemble et les bergers interrogent le Maßtre sur Marie, Joseph, la fuite en Egypte, le retour... Jusqu'à ce qu'ils demandent ce qu'ils peuvent faire pour le servir. Le Seigneur leur dit qu'il va parcourir la Judée, que les disciples les tiendront informés et que plus tard, ils pourront venir. En attendant, ils peuvent l'accompagner à Yutta voir Isaac et à Hébron pour se reccueillir sur le tombeau de Samuel.
Elie lui demande s'ils pourront le servir toute la vie, et Jésus lui prédit qu'ils le serviront toute sa vie à lui. Quand le berger lui répond qu'il mourra avant le Christ, le Seigneur le détrompe : Elie sera un des derniers regards qu'il verra à sa mort, mais le vieil homme verra son triomphe, aprÚs quoi, il attendra la mort, qui sera synonyme de rencontre éternelle avec son Jésus.
EMV 75.2 · Tome 1
â Dis-moi, alors : est-ce quâun enfant y est revenu, avec une femme qui sâappelait Marie et un homme du nom de Joseph, un enfant encore plus beau que sa mĂšre ? On nâa jamais vu de fleur plus belle sur les collines de Juda. Un bĂ©bĂ© nĂ© Ă BethlĂ©em de Juda, au temps de lâĂ©dit ? Un enfant qui a ensuite pris la fuite pour le bonheur du monde. Cet enfant, je donnerais ma vie pour le savoir vivant et devenu maintenant un homme !
â Pourquoi dis-tu que sa fuite a fait le bonheur du monde ?
â Parce que câĂ©tait le Sauveur, le Messie, et quâHĂ©rode voulait sa mort. Je nâĂ©tais pas lĂ quand il sâest enfui avec son pĂšre et sa MĂšre...
Jésus dit qu'il vient de Nazareth et Elie demande :
EMV 75.3 · Tome 1
Je suis pauvre, seulement un menuisier pour le monde. Riche uniquement dâamour pour le monde, et de lâamour que les bons me tĂ©moignent. Je suis venu pour rester chez vous, rompre avec vous le pain du soir, dormir sur le foin Ă cĂŽtĂ© de vous, recevoir votre rĂ©confort...
EMV 75.3 · Tome 1
75.3 â Mais, en somme, qui cherchez-vous ?
â JĂ©sus, le Christ, fils de Marie, le NazarĂ©en, le Sauveur.
â Câest moi. »
EMV 75.4 · Tome 1
75.4 Et les autres ? Vous étiez douze : Elie, Lévi, Samuel, Jonas, Isaac, Tobie, Jonathas, Daniel, Siméon, Jean, Joseph et Benjamin. Ma MÚre me répétait toujours vos noms, les noms de mes premiers amis.
â Oh ! »
Les bergers sont toujours plus émus.
Dans l'EMV 30, Marie promet aux bergers de redire leurs noms Ă son Fils et on voit ici qu'elle tient parole.
EMV 76 · Tome 1
Elie, Lévi, Joseph, Jésus, Jean, Simon le Zélote et Judas approchent de Yutta. Le Christ a l'intention d'aller à Hébron, pour prier sur les ossements de Samuel et de Zacharie, mais il privilégie d'abord Isaac, car il faut toujours prendre soin de ceux qui souffrent. Prier pour nos défunts est aussi important, mais eux sont déjà dans la paix s'ils ont été justes.
AprÚs avoir parlé de la différence entre l'homme et l'animal, de la communion des saints, et du lien entre les défunts et les vivants, Jésus et ses amis arrivent à Yutta. Elie va en avant pour voir Isaac, en lui disant que Jésus veut le voir et lui dit de venir. Le berger, qui est infirme et paralysé, est aussitÎt guéri et il va voir le Sauveur le plus vite possible.
LĂ , il l'adore, et il le conduit auprĂšs d'une famille de Yutta qui a pris soin de lui. Il s'agit d'un couple, qui a quatre enfants : ils s'appellent Marie, Joseph, Emmanuel et il faut encore nommer le dernier. La petite famille croit dans le Messie et l'invite justement Ă la circoncision du nouveau-nĂ©. JĂ©sus dĂ©cide qu'il s'appellera JesaĂŻ. Le prĂȘtre qui vient faire la cĂ©rĂ©monie porte peu d'attention au Seigneur et leurs hĂŽtes en sont mortifiĂ©s, mais il les rassure et les console. Il invite Jean Ă montrer les brebis Ă Joseph et Emmanuel. La petite Marie, elle, reste prĂšs de JĂ©sus et il l'invite Ă ĂȘtre aussi bonne que sa MĂšre. L'enfant acquiesce aussitĂŽt et lui parle avec familiaritĂ©. Reprise par Judas, JĂ©sus lui dit de laisser faire, car les innocents sont sa joie et seuls eux peuvent prononcer son Nom avec autant de puretĂ© que celle de sa MĂšre.
EMV 76.2 · Tome 1
La priorité va toujours à ceux qui souffrent.
EMV 76.4-6 · Tome 1
76.4 « Tu mâas dit que tu veux faire savoir Ă Isaac que tu es ici, mais sans entrer dans le village ?
â Oui, câest ce que je veux.
â Alors, ce serait bien de se sĂ©parer. Moi, jâirai le trouver. LĂ©vi et Joseph resteront avec le troupeau et avec vous. Je monte Ă partir dâici, ce sera plus rapide. »
Et Elie se met Ă gravir la pente vers un groupe de maisons toutes blanches qui resplendissent au soleil, tout lĂ -haut. Jâai lâimpression de le suivre. Le voilĂ aux premiĂšres maisons. Il prend un sentier entre les maisons et les jardins. Il fait quelques dizaines de mĂštres, puis tourne sur un chemin plus large dâoĂč il entre sur une place.
Je nâai pas dit que tout cela se passait aux premiĂšres heures de la matinĂ©e. Je le prĂ©cise maintenant pour expliquer que le marchĂ© se tient encore sur la place. MĂ©nagĂšres et vendeurs parlent Ă voix haute sous les arbres qui donnent de lâombre Ă la place.
Elie va, sans hĂ©siter, jusquâau point oĂč la place se continue par une route, une route assez belle. Câest peut-ĂȘtre la plus belle du village. Au coin, il y a une masure, ou plutĂŽt une piĂšce, dont la porte est ouverte. Presque sur le seuil se trouve un pauvre lit avec un infirme squelettique qui demande lamentablement une obole aux passants.
Elie entre en trombe.
« Isaac... câest moi.
â Toi ? Je ne tâattendais pas. Tu es venu Ă la derniĂšre lune.
â Isaac... Isaac... Sais-tu pourquoi je suis venu ?
â Je lâignore... tu es Ă©mu... quâest-ce qui arrive ?
â Jâai vu JĂ©sus de Nazareth ! Câest un homme, maintenant, un rabbi. Il est venu me chercher... et il veut nous voir. Oh ! Isaac, tu te trouves mal ? »
En fait, Isaac sâest laissĂ© aller comme sâil mourait. Mais il se ressaisit :
« Non. Câest la nouvelle... OĂč est-il ? Comment est-il ? Ah, si je pouvais le voir !
â Il est en bas, dans la vallĂ©e. Il mâenvoie te dire ceci, exactement ceci : â Viens, Isaac, car je veux te voir et te bĂ©nir. â Je vais appeler quelquâun qui mâaide Ă te descendre.
â Câest ce quâil a dit ?
â Oui. Mais que fais-tu ?
â Jây vais. »
Isaac repousse ses couvertures, remue ses jambes inertes, les descend du grabat, les appuie au sol. Il se lĂšve, encore un peu incertain et titubant. Tout cela en un clin dâoeil, sous les yeux Ă©carquillĂ©s dâElie qui finit par comprendre et crie... Une bonne femme sâamĂšne, curieuse. Elle voit lâinfirme, debout, qui, nâayant rien dâautre, se drape dans une des couvertures. Elle sâenfuit en criant comme une poule effrayĂ©e.
« Allons... partons par ici pour faire plus vite et échapper à la foule... Vite, Elie. »
Ils sortent en courant par la porte du jardin de derriĂšre et repoussent la fermeture de branches sĂšches. Une fois dehors, ils filent par un sentier misĂ©rable, puis descendent une ruelle au milieu des jardins et de lĂ Ă travers les prĂ©s et les bosquets jusquâau torrent.
76.5 « VoilĂ JĂ©sus, dit Elie en le montrant du doigt. Ce grand et bel homme blond, vĂȘtu de blanc avec un manteau rouge... »
Isaac court Ă travers le troupeau qui broute et avec un cri de triomphe, de joie, dâadoration, se jette aux pieds de JĂ©sus.
« RelĂšve-toi, Isaac. Je suis venu tâapporter paix et bĂ©nĂ©diction. LĂšve-toi, que je voie ton visage. »
Mais Isaac ne peut se lever. Câest trop dâĂ©motions Ă la fois et il reste sur le sol, des larmes de bonheur dans les yeux.
« Tu es venu tout de suite. Tu ne tâes pas demandĂ© si tu le pouvais...
â Tu mâas demandĂ© de venir... alors je suis venu.
â Il nâa mĂȘme pas fermĂ© sa porte ni ramassĂ© ses oboles, MaĂźtre.
â Peu importe, les anges veilleront sur sa demeure. Es-tu content, Isaac ?
â Oh ! Seigneur !
â Appelle-moi : MaĂźtre.
â Oui, Seigneur, mon MaĂźtre. MĂȘme sans ĂȘtre guĂ©ri, jâaurais Ă©tĂ© bien heureux de te voir. Comment ai-je pu trouver tant de grĂące prĂšs de toi ?
â En raison de ta foi et de ta patience, Isaac. Je sais combien tu as souffert !
â Ce nâest rien, rien, plus rien ! Je tâai trouvĂ© ! Tu es en vie ! Tu es ici ! Cela, câest tout... Le reste, tout le reste appartient au passĂ©. Mais, Seigneur et MaĂźtre, maintenant, tu ne tâen vas plus, nâest-ce pas ?
â Isaac, jâai tout IsraĂ«l Ă Ă©vangĂ©liser. Je pars... Mais, si je ne puis rester, tu peux toujours me servir et me suivre. 76.6 Veux-tu ĂȘtre mon disciple, Isaac ?
â Oh ! Mais je ne serai pas bon !
â Tu sauras confesser que je suis ? Le confesser en dĂ©pit des mĂ©pris et des menaces ? Et dire que câest moi qui tâai appelĂ© et que tu es venu ?
â MĂȘme si tu ne le voulais pas, jâannoncerais tout cela. En cela, je te dĂ©sobĂ©irais, MaĂźtre. Pardonne-moi si je le reconnais. »
Jésus sourit.
« Alors, tu vois que tu es bon pour ĂȘtre disciple ?
â Ah ! Sâil ne sâagit que de faire cela ! Je croyais que ce serait plus difficile. Quâil faudrait aller Ă lâĂ©cole des rabbis pour te servir, toi, le Rabbi des rabbis... et aller Ă lâĂ©cole si vieux !... »
En fait, lâhomme a au moins cinquante ans.
« LâĂ©cole, tu lâas dĂ©jĂ suivie, Isaac.
â Moi ? Non.
â Si, toi. Nâas-tu pas continuĂ© Ă croire et Ă aimer, Ă respecter et bĂ©nir Dieu et ton prochain, Ă ne pas ĂȘtre envieux, Ă ne pas dĂ©sirer ce qui appartient Ă autrui et mĂȘme ce que tu avais possĂ©dĂ© mais que tu nâavais plus, Ă ne dire que la vĂ©ritĂ© mĂȘme si cela te portait tort, Ă ne pas commettre lâadultĂšre avec Satan en faisant des pĂ©chĂ©s ? Nâas-tu pas fait tout cela, au cours de ces trente annĂ©es de malheurs ?
â Si, MaĂźtre.
â Tu vois que tu es dĂ©jĂ allĂ© Ă l'Ă©cole. Continue ainsi et ajoute la rĂ©vĂ©lation de mon existence dans le monde. Il nây a rien dâautre Ă faire.
â Je tâai dĂ©jĂ prĂȘchĂ©, Seigneur JĂ©sus. Aux enfants qui venaient, quand je suis arrivĂ© dans ce village, boiteux, mendiant mon pain et faisant encore quelques travaux de tonte ou de traite et puis, lorsque le mal sâest aggravĂ© au-dessous de la taille, quand ils venaient autour de mon lit. Je parlais de toi aux enfants de ce temps-lĂ , comme aussi aux enfants de maintenant, leurs fils... Les enfants sont bons et croient toujours. Je leur parlais du temps de ta naissance... des anges... de lâĂ©toile et des mages... et de ta MĂšre... Ah ! Dis-moi, elle est vivante ?
â Elle est vivante et te salue. Elle parlait toujours de vous.
â Ah ! Si je pouvais la voir !
â Tu la verras. Tu viendras dans ma maison, un jour. Marie te saluera en tâappelant : mon ami.
â Marie... Oui. Son nom, dans ma bouche est doux comme le miel.
EMV 76.6 · Tome 1
76.6 Veux-tu ĂȘtre mon disciple, Isaac ?
â Oh ! Mais je ne serai pas bon !
â Tu sauras confesser que je suis ? Le confesser en dĂ©pit des mĂ©pris et des menaces ? Et dire que câest moi qui tâai appelĂ© et que tu es venu ?
â MĂȘme si tu ne le voulais pas, jâannoncerais tout cela. En cela, je te dĂ©sobĂ©irais, MaĂźtre. Pardonne-moi si je le reconnais. »
Jésus sourit.
« Alors, tu vois que tu es bon pour ĂȘtre disciple ?
â Ah ! Sâil ne sâagit que de faire cela ! Je croyais que ce serait plus difficile. Quâil faudrait aller Ă lâĂ©cole des rabbis pour te servir, toi, le Rabbi des rabbis... et aller Ă lâĂ©cole si vieux !... »
En fait, lâhomme a au moins cinquante ans.
« LâĂ©cole, tu lâas dĂ©jĂ suivie, Isaac.
â Moi ? Non.
â Si, toi. Nâas-tu pas continuĂ© Ă croire et Ă aimer, Ă respecter et bĂ©nir Dieu et ton prochain, Ă ne pas ĂȘtre envieux, Ă ne pas dĂ©sirer ce qui appartient Ă autrui et mĂȘme ce que tu avais possĂ©dĂ© mais que tu nâavais plus, Ă ne dire que la vĂ©ritĂ© mĂȘme si cela te portait tort, Ă ne pas commettre lâadultĂšre avec Satan en faisant des pĂ©chĂ©s ? Nâas-tu pas fait tout cela, au cours de ces trente annĂ©es de malheurs ?
â Si, MaĂźtre.
â Tu vois que tu es dĂ©jĂ allĂ© Ă l'Ă©cole. Continue ainsi et ajoute la rĂ©vĂ©lation de mon existence dans le monde. Il nây a rien dâautre Ă faire.
JĂ©sus demande Ă Isaac de le suivre et d'ĂȘtre disciple, mais ce dernier pense qu'il ne saura pas bien agir.