Notes du thĂšme

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Confort de lecture

EMV 72.3-4 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Citation

72.3 La seule chose qui m’attriste, c’est de constater Ă  quel point l’homme est corrompu par Satan qui pervertit sa pensĂ©e. Sa­chez-le, vous tous : il trouble votre maniĂšre de penser Ă  tous ! Mais il viendra un jour oĂč vous aurez en vous la force de Dieu, la grĂące. Vous aurez la sagesse, avec son Esprit... Alors, vous aurez tout pour juger avec justice.

– Et nous jugerons tous avec justice ?

– Non, Judas.

– Mais, parles-tu pour nous, les disciples, ou pour tous les hommes ?

– Je parle d’abord pour vous, puis pour tous les autres. Quand ce sera l’heure, le Maütre suscitera ses ouvriers et les enverra de par le monde...

– Ne le fais-tu pas dĂ©jĂ  ?

– Pour l’instant, je ne me sers de vous que pour dire : “ Le Messie est lĂ , venez Ă  lui. ” Mais Ă  ce moment-lĂ , je vous rendrai capables de prĂȘcher en mon nom, d’accomplir des miracles en mon nom...

– Oh ! MĂȘme des miracles ?

– Oui, sur les corps et sur les ñmes.

– Ah ! Comme on nous admirera! »

Judas jubile à cette idée.

72.4 « Nous ne serons plus avec le MaĂźtre Ă  ce moment-lĂ , cependant... pour moi, j’aurai toujours peur d’accomplir quelque chose de divin avec mes moyens humains, dit Jean, en regardant JĂ©sus d’un air pensif, quelque peu triste.

– Jean, si le MaĂźtre le permet, je voudrais te dire ma pensĂ©e, intervient Simon.

– Confie-la Ă  Jean ; je dĂ©sire que vous vous conseilliez mutuellement.

– Tu sais dĂ©jĂ  que c’est un conseil ? »

Jésus sourit et se tait.

« Eh bien, alors, je te dis, Jean, que tu ne dois pas, et que nous ne devons pas avoir peur. Appuyons-nous sur la sagesse du MaĂźtre saint et sur sa promesse. Si, lui, il nous dit : “ Je vous enverrai ”, cela signifie qu’il sait qu’il peut nous envoyer sans que nous lui fassions du tort, Ă  lui comme Ă  nous, c’est-Ă -dire Ă  la cause de Dieu qui nous est aussi chĂšre Ă  tous qu’une Ă©pouse tout juste mariĂ©e. S’il nous promet de revĂȘtir notre misĂšre intellectuelle et spirituelle de l’éclat de la puissance que le PĂšre lui a donnĂ©e pour nous, nous devons ĂȘtre certains qu’il le fera et que nous en serons rendus capables, non pas par nous-mĂȘmes, mais grĂące Ă  sa misĂ©ricorde. Il est donc certain que tout cela arrivera si nous ne mettons pas d’orgueil, de dĂ©sir humain dans notre action. Je pense que si nous corrompons notre mission, qui est toute spirituelle, par des Ă©lĂ©ments terrestres, alors mĂȘme la promesse du Christ ne s’accomplira pas. Ce ne sera pas de l’impuissance de sa part, mais parce que nous Ă©tranglerons sa puissance avec le lacet de l’orgueil.

Détail

Les apÎtres (Jean, Judas, Simon le Zélote) discutent et vient le sujet des miracles ainsi que l'envoi des disciples, quand Jésus ne sera plus avec eux.

Jésus dit aux trois apÎtres :

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EMV 72.5 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Certes, l’intĂ©rĂȘt de la patrie est saint lui aussi. Mais qu’est-ce face au Ciel Ă©ternel ?

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EMV 73 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Détail

Le Christ, Judas, Jean, et Simon sont arrivĂ©s Ă  BethlĂ©em, prĂšs du tombeau de Rachel. Ils sont abordĂ©s par une habitante du coin, qui apprend que JĂ©sus est venu apporter le salut de sa MĂšre Ă  quelques personnes de BethlĂ©em. Elle l'invite chez lui, et son mari les accueille. Mais il y a une forte hostilitĂ© envers le Messie, car le massacre des Innocents a eu lieu et cela a laissĂ© des plaies profondes chez les habitants de BethlĂ©em. Les bergers de la NativitĂ©, notamment, sont dĂ©testĂ©s par les habitants, et l'homme qui les reçoit est persuadĂ© qu'ils se sont laissĂ©s dupĂ©s il y a trente ans. Il maudit ainsi les bergers et les rois mages et se reproche leur crĂ©dulitĂ© d'alors. JĂ©sus lui fait cependant remarquer que la malĂ©diction n'est pas permise, car contraire au commandement de l'amour, et il lui demande s'il est certain que son jugement est juste, car les bergers et les mages peuvent leur avoir dit la vĂ©ritĂ©. Il parle ainsi des prophĂ©ties bibliques - le TrĂšs-Haut ayant anticipĂ© la venue du Sauveur dans un excĂšs d'amour - et il Ă©nonce notamment l'Ă©toile ainsi que les prĂ©dictions du livre d'IsaĂŻe et de JĂ©rĂ©mie. Son hĂŽte reconnaĂźt en lui un rabbi, mais quand JĂ©sus veut savoir oĂč sont les bergers Elie et LĂ©vi, il devient ouvertement hostile, car JĂ©sus lui enjoint Ă  ne pas les haĂŻr et lui dĂ©clare que le Messie est bel et bien nĂ© ici.

Judas monte alors sur ses grands chevaux, mais Jésus le calme et le groupe part. Un peu plus loin, l'Iscariothe explose et aurait voulu que Jésus se fasse adorer, mais lui ne veut pas réduire en cendres tous ceux qui pÚchent contre lui.

Enfin, Jésus les emmÚne au lieu de sa naissance, à la grotte de Bethléem. Jean et Simon sont émus, Judas est d'abord dégoûté avant de se laisser vaincre par l'émotion. Et Jésus leur raconte le récit de sa naissance...

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EMV 73.2 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Jésus va à Bethléem, car, dit-il, "je dois saluer de vieux amis et leur porter le salut de ma mÚre. "

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EMV 73.3 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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– Allons. Je dois verser encore six amphores d’eau sur les lĂ©gumes qui viennent de sortir.

– Je vais t’aider.

– Non, tu es un seigneur. Ta maniùre de faire me le prouve.

– Je suis un artisan, femme. Et celui-ci est un pĂȘcheur. Ceux-ci sont judĂ©ens, fortunĂ©s et ont une situation. Pas moi. »

Détail

Jésus est accueilli par une femme de Bethléem dans sa maison.

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EMV 73.5 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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En vĂ©ritĂ©, je dois dire que nous fĂ»mes tous ivres, mĂȘme moi, qui Ă©tais encore jeune homme, mĂȘme ma femme qui n’avait que quelques annĂ©es... car tous nous avons cru, et dans une pauvre femme de GalilĂ©e, nous avons voulu voir la Vierge qui enfante, celle dont ont parlĂ© les prophĂštes. Mais elle Ă©tait avec un grossier GalilĂ©en. SĂ»rement son mari. Si elle Ă©tait mariĂ©e, comment pouvait-elle ĂȘtre la “ Vierge ” ? Bref, nous avons cru. Cadeaux, adorations, maisons ouvertes pour les accueillir... Oh ! on a bien su faire les choses. Pauvre Anne ! Elle y a perdu ses biens et la vie, et les enfants de sa fille aussi, la premiĂšre, la seule Ă  avoir Ă©tĂ© sauvĂ©e parce qu’elle avait Ă©pousĂ© un marchand de JĂ©rusalem, perdirent leurs biens, parce que la maison fut brĂ»lĂ©e et tout leur domaine rasĂ© sur ordre d’HĂ©rode. C’est maintenant un champ inculte oĂč paissent les troupeaux.

Détail

Un habitant de Bethléem parle de la Nativité (il est hostile au Messie) et il dit :

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EMV 73.6 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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La malĂ©diction n’est pas permise par le commandement de l’amour. La malĂ©diction attire la malĂ©diction.

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