Notes du thĂšme

Mots-clĂ©s principaux et transversaux 🌟

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Confort de lecture

EMV 69.4 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Citation

L’homme Ă©tait la perfection de la crĂ©ation. Il avait de l’ange l’esprit et de l’animal une beautĂ© parfaite dans tout son ĂȘtre animal et moral. Aucune crĂ©ature ne pouvait l’égaler. Il Ă©tait le roi de la terre comme Dieu est le Roi du Ciel, et un jour, ce jour oĂč il se serait endormi pour la derniĂšre fois sur la terre, il serait devenu roi avec le PĂšre dans le Ciel. Satan a coupĂ© les ailes de l’ange-homme, il lui a mis des griffes de bĂȘte sauvage et la soif de l’impuretĂ©. Il en a fait un ĂȘtre qui est plutĂŽt un homme-dĂ©mon qu’un homme tout court. Je veux effacer cet enlaidissement de Satan, supprimer la faim de la chair, corrompue, souillĂ©e, rendre ses ailes Ă  l’homme, le faire redevenir roi, cohĂ©ritier du PĂšre et du Royaume cĂ©leste. Je sais que l’homme, s’il en a la volontĂ©, peut faire tout ce que je dis pour redevenir un roi et un ange. Je ne vous demanderais pas ce que vous ne pourriez faire. Je ne suis pas un de ces rhĂ©teurs qui prĂȘchent des doctrines impossibles.

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EMV 69.5 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Citation

Nous avons tout en nous : le bien et le mal. Nous portons tout en nous. Dieu souffle sur le bien et il l’avive comme un encensoir aux parfums agrĂ©ables et sacrĂ©s. Satan souffle sur le mal et il en fait un bĂ»cher de flammes fĂ©roces. Mais la volontĂ© attentive et la priĂšre constante ressemblent Ă  du sable humide jetĂ© sur les flammes infernales, elles l’étouffent et en triomphent.

Annotation

Nous avons tout en nous : le bien et le mal. Dans une note de la deuxiÚme édition, l'éditeur écrit : "Ces affirmations sont exactes quand elles s'appliquent à la condition humaine en général. Néanmoins, Maria Valtorta les a corrigés sur une copie dactylographiée, d'une maniÚre qui semble plus adaptée à la double nature humaine et divine de celui qui parle : Autour de nous, nous avons tout : le bien et le mal. Nous pouvons tout accueillir en nous.

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EMV 69.6 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Citation

– Je ne mĂ©priserai personne. J’irai vers les pauvres comme vers les riches, vers les esclaves comme vers les rois, vers les purs comme vers les pĂ©cheurs. Mais si je dois ĂȘtre reconnaissant Ă  celui qui me procurera du pain et un toit quand je serai fatiguĂ© – quels que soient ce toit et cette nourriture –, je donnerai toujours la prĂ©fĂ©rence Ă  ce qui est humble. Les grands ont dĂ©jĂ  beaucoup de joies. Les pauvres n’ont que la droiture de leur conscience, un amour fidĂšle, des enfants, et ils se voient Ă©coutĂ©s par ceux qui sont au-dessus d’eux. Moi, je me pencherai toujours sur les pauvres, les affligĂ©s et les pĂ©cheurs.

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EMV 70 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Détail

Jésus arrive à la maison de Jonas, dans l'oliveraie de Gethsémani. Celui-ci lui apprend alors que Jean est venu et Jésus va aussitÎt à sa rencontre. Ils se retrouvent et le jeune disciple est heureux. Il l'informe qu'il est parti de Docco avec Simon et que ce dernier est parti trouver Lazare, à Béthanie. Jean estime que Simon est trÚs compétent, mais le Maßtre lui dit que lui aussi agit trÚs bien.

Ils arrivent Ă  la maisonnĂ©e et prennent le repas avec leur hĂŽte. Puis, ils sortent dans l'oliveraie d'oĂč ils voient JĂ©rusalem et JĂ©sus fait un commentaire sur le Temple, qui n'est plus le Lieu Saint qu'il devrait ĂȘtre. Jean propose alors d'aller voir Hanne et CaĂŻphe ainsi qu'un riche marchand de poisson pour parler de JĂ©sus et pour que ce dernier se fatigue moins, mais le Seigneur dĂ©cline l'invitation et parle de celle de Judas, qui lui avait fait une proposition semblable pour "ĂȘtre mieux considĂ©rĂ©". Jean croit que Judas sera meilleur qu'eux car plus instruit, mais JĂ©sus lui apprend que ce n'est pas le cas, que souvent ce sont les coeurs vierges de toute connaissance qui savent le plus aimer. Cela dit, il lui demande d'ĂȘtre un ami de Judas, pour l'aider Ă  devenir meilleur.

Sur ces entrefaites, Jean parle de Simon-Pierre et de la bourse qu'il reçoit par un inconnu (Matthieu). Il lui donne l'argent et Jésus dit qu'il la distribuera aux pauvres, et que Judas découvrira ainsi leurs habitudes. Jean comprend alors qui c'est et en est surpris, mais il donne des nouvelles de Thomas, qui est allé à la rencontre de Philippe et Barthélémy. Jésus lui dit alors qu'ils veut que les Douze s'aiment sans préférence, comme une sainte famille.

Il déclare enfin qu'il va prier et Jean veut rester avec lui, mais il s'endort bientÎt, et Jésus continue la priÚre en silence, pendant que son apÎtre repose sur son coeur.

Pour terminer, JĂ©sus donne une dictĂ©e en comparant Judas et Jean. Le premier garde sa façon de pensĂ©e et de voir, le second se dĂ©pouille totalement de lui-mĂȘme pour ĂȘtre "le disciple". C'est le modĂšle pour tous les apĂŽtres, alors que Judas est le type mĂȘme de tous les apĂŽtres ratĂ©s.

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EMV 70.2 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Citation

70.2 Arrivés à la maisonnette, ils entrent dans la cuisine basse et enfumée. Le maßtre de maison les salue :

« Que la paix soit avec toi ! »

Jésus répond :

« Paix Ă  cette maison, Ă  toi et Ă  ceux qui vivent avec toi. Un disciple m’accompagne.

– Pour lui aussi, il y aura du pain et de l’huile.

– J’ai apportĂ© du poisson sĂ©chĂ© que m’ont donnĂ© Jacques et Pierre. Et en passant Ă  Nazareth, ta MĂšre m’a donnĂ© du pain et du miel pour toi. J’ai marchĂ© sans arrĂȘt, mais maintenant il doit ĂȘtre dur.

– Peu importe, Jean, il aura toujours la saveur des mains de ma MĂšre. »

Jean tire ses trĂ©sors de la besace qu’il avait posĂ©e dans un coin. Je vois prĂ©parer le poisson sec d’une maniĂšre insolite. On le plonge quelques instants dans l’eau chaude, puis on le badigeonne d’huile et on le fait griller sur la flamme.

JĂ©sus bĂ©nit la nourriture et s’assied Ă  table avec son disciple. Le maĂźtre de maison – que j’entends appeler Jonas – et son fils s’y asseyent eux aussi. La mĂšre va et vient, apportant le poisson, les olives noires, des lĂ©gumes cuits Ă  l’eau et assaisonnĂ©s Ă  l’huile. JĂ©sus offre aussi du miel. Il l’offre Ă  la mĂšre en l’étendant sur le pain.

« Il vient de mes ruches, dit-il. Ma MÚre prend soin des abeilles. Mange-le, il est bon. Tu es tellement bonne avec moi, Marie, que tu mérites bien ça, et plus encore », ajoute-t-il parce que la femme ne voudrait pas le priver de ce doux miel.

Le repas se termine rapidement au milieu de brÚves conversations. A peine ont-il fini et rendu grùces pour la nourriture prise que Jésus propose à Jean :

« Viens, sortons un peu dans l’oliveraie. La nuit est tiĂšde et claire. Il fera bon rester un peu dehors. »

Le maĂźtre de maison dit :

« Maßtre, je te salue. Je suis fatigué et mon fils aussi. Nous allons nous reposer. Je laisse la porte poussée et la lumiÚre sur la table. Tu sais comment faire.

– Oui, vas-y, Jonas, et Ă©teins aussi la lampe. Il fait un si beau clair de lune que nous y verrons sans lumiĂšre.

– Mais ton disciple, oĂč dormira-t-il ?

– Avec moi. Sur ma natte, il y a encore de la place pour lui ; n’est-ce pas, Jean ? »

Jean est ravi Ă  l’idĂ©e de dormir Ă  cĂŽtĂ© de JĂ©sus.

Détail

Jésus est avec Jean et ils vont dans une maison amie, celle de l'oliveraie de Gethsémani, possédée par Jonas et Marc, son fils.

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EMV 70.3 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Citation

Je ne veux pas ĂȘtre celui qui dĂ©clare la guerre. La guerre viendra quand mĂȘme, car certains auront de moi une sotte peur humaine, et je serai un reproche pour d’autres. Mais cela doit ĂȘtre portĂ© sur leur livre, pas sur le mien.

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