Notes du thĂšme

Mots-clĂ©s principaux et transversaux 🌟

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Confort de lecture

EMV 40 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Détail

La Sainte Famille se présente au Temple de Jérusalem. AprÚs avoir prié, Joseph et Jésus vont dans une salle pour que Jésus se fasse examiner par des docteurs de la Loi. Joseph leur présente son Fils puis les hommes s'adressent à l'Enfant. Celui-ci décline son nom et affirme qu'il sait lire les symboles et le vrai sens de l'Ecriture. En l'écoutant, les docteurs recommandent à Joseph de le confier à Hilled ou Gamaliel.

On fait lire au Christ une partie du Décalogue. Il doit continuer par coeur, et à chaque fois qu'il prononce le nom du Seigneur, il s'incline. Il affirme en effet quen si on s'incline devant des rois de la terre qui ne sont que poussiÚre, on doit encore plus s'incliner devant le Roi des Rois, de qui dépend toute créature.

On lui pose ensuite une question sur la loi du sabbat et la sanctification des fĂȘtes. Est-ce que la poule qui pond un oeuf ou est-ce que la brebis qui enfante ce jour-lĂ  commet un pĂ©chĂ© ? Non, parce que la bĂȘte obĂ©it aux lois du CrĂ©ateur et elle ne commet pas de pĂ©chĂ©. Si l'homme la fait travailler un jour de sabbat, c'est son maĂźtre qui porte son pĂ©chĂ©.

Les docteurs sont impressionnĂ©s. Ils posent une derniĂšre question en lui faisant lire un passage du second livre des Chroniques. Ce passage, qui a eu lieu quelques siĂšcles plus tĂŽt, parle du scribe Saphan. Il lit un livre du prĂȘtre Elchias devant le roi et dĂ©chire ces vĂȘtements aprĂšs cela parce que peuple ne suit plus les prescriptions du Seigneur et sa colĂšre est grande. Y a-t-il un symbole dans ce texte ? JĂ©sus rĂ©pond qu'il est rare qu'il n'y en ait pas, et dit qu'il ne faut pas circonscrire dans le temps ce qui est Ă©ternel. Le Verbe dĂ©clare qu'IsraĂ«l n'a plus la sagesse qui vient de Dieu, et ce malgrĂ© les six-cent treize prĂ©ceptes, car on les connaĂźt, mais on ne les met plus en pratique.

Les docteurs déclarent que l'enfant est parfait et qu'il est majeur. La célébration se termine et Joseph et Jésus vont retrouver Marie.

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EMV 40.6 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Citation

Il ne faut pas circonscrire dans le temps ce qui est éternel.

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EMV 40.6 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Citation

C’est Ă  lui [Ă  Dieu], et non Ă  de pauvres humains, qu’il faut demander la lumiĂšre et il n’y a pas de lumiĂšre en l’absence de justice et de fidĂ©litĂ© Ă  Dieu.

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EMV 40.6 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Citation

Tout homme, en tout temps, a besoin de consulter le Seigneur pour connaĂźtre sa volontĂ© et y adhĂ©rer pour ne pas s’attirer sa colĂšre.

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EMV 40.7 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Citation

– L’enfant est parfait. (...). Qu’on le conduise Ă  la vraie synagogue. »

Ils passent dans une piĂšce plus vaste et plus luxueuse. Pour commencer, on lui raccourcit les cheveux. Joseph en recueille les boucles. Puis on ceint son vĂȘtement rouge d’une longue ceinture qui fait plusieurs fois le tour de la taille, on lui attache des banderoles au front, au bras et Ă  son manteau. On les fixe avec des sortes de broches. Puis on chante des psaumes et Joseph, dans une longue priĂšre, loue le Seigneur et appelle sur son Fils toutes les bĂ©nĂ©dictions.

La cĂ©rĂ©monie est finie. JĂ©sus sort avec Joseph. Ils retournent Ă  l’endroit d’oĂč ils Ă©taient venus et retrouvent les hommes de la famille. Ils achĂštent et offrent un agneau puis, avec la victime Ă©gorgĂ©e, ils rejoignent les femmes.

Marie embrasse son JĂ©sus. On dirait qu’il y a des annĂ©es qu’elle ne l’a vu. Elle le regarde, maintenant qu’il a l’habit et les cheveux d’un homme. Elle le caresse...

Ils sortent. C’est la fin.

Détail

L'examen de la majorité de Jésus est terminé.

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EMV 41 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Détail

JĂ©sus est tout seul Ă  JĂ©rusalem. Maria le voit regarder une direction en particuliĂšre mais la vision est assez brĂšve. Elle reprend plus tard et la mystique dĂ©couvre alors l'intĂ©rieur du Temple. Il s'y trouve des docteurs de la Loi, dont Gamaliel, Hillel, ChammaĂŻ qui discute de la prophĂ©tie de David et du Messie. Les deux premiers arguent que le Sauveur est dĂ©jĂ  sur Terre, l'autre prĂ©tend que l'esclavage d'IseaĂ«l n'a fait que croĂźtre et que "la paix qu'aurait dĂ» apporter celui que les prophĂštent appellent "le Prince de la Paix" est loin de rĂ©gner sur le monde. JĂ©sus intervient alors et dĂ©clare que Gamaliel a raison. On lui demande sur quoi ils se fondent, et pendant un temps, les personnages parlent de la NativitĂ© ainsi que du massacre des Innocents. Puis, Hillel demande d'oĂč vient la sagesse du garcon, et on veut l'examiner dans les rĂšgles. On lui donne un rouleau et vient alors le thĂšme du PrĂ©curseur. JĂ©sus affirme qu'il est dĂ©jĂ  sur la terre et qu'il prĂ©cĂ©dera de peu le Christ. D'ailleurs, le Fils de Joseph prophĂ©tise sur le Royaume de Dieu et la RoyautĂ© du Christ qui est entiĂšrement spirituel. Il affirme mĂȘme que le Sanctuaire de Dieu ne sera plus abattu et dĂ©truit et Hillel comprend ses paroles en lui citant un autre passage du livre d'AggĂ©e.

Gamaliel lui parle alors de la Paix dont parle le prophÚte et Jésus lui répond par les paroles du Gloria : "Paix aux hommes de bonne volonté". Cependant, Israël n'a pas cette bonne volonté, elle n'aura donc pas la Paix et rejettera son Messie. Enfin, Jésus revient encore une fois sur le Précurseur suite à une remarque de Chammaï, affirmant qu'il précédera de peu le Christ. Il finit par dire que si tout le monde était juste comme Hillel, le salut arriverait à Israël. Celui-ci le propose bien de rester avec lui, mais l'Enfant affirme qu'il doit rester dans la solitude. La vision finit ainsi.

Maria explique alors comment elle a su qui étai Hillel et Gamaliel (grùce à la voix de son conseiller intérieur). Enfin, Jésus donne une dictée sur le recouvrement de Jésus et de Marie au Temple, et la peine de Marie et de Joseph. Il revient sur la fameuse question : "Mon fils, pourquoi nous as-tu fait cela ?"

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EMV 41.11-13 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Citation

L’angoisse de la MĂšre et la rĂ©ponse du Fils

41.11 Jésus dit :

« Revenons en arriĂšre, trĂšs en arriĂšre. Revenons au Temple oĂč, Ă  l’ñge de douze ans, je suis en train de discuter. Revenons mĂȘme sur les chemins qui mĂšnent Ă  JĂ©rusalem et de JĂ©rusalem au Temple.

Tu vois la douleur de Marie lorsque, au moment oĂč les groupes d’hommes et de femmes se rĂ©unissent, elle se rend compte que je ne suis pas avec Joseph.

Elle ne s’emporte pas en durs reproches envers son Ă©poux. Toutes les femmes l’auraient fait. Elles l’auraient fait pour bien moins que cela, en oubliant que l’homme est toujours le chef de famille.

Mais la douleur qui se manifeste sur le visage de Marie transperce le coeur de Joseph plus qu’aucun reproche. Marie ne s’abandonne pas Ă  des scĂšnes dramatiques. Vous le faites pour bien moins que cela afin qu’on vous remarque et pour vous attirer la pitiĂ©. Mais sa douleur contenue est si Ă©vidente, Ă  voir le tremblement qui la saisit, la pĂąleur de son visage, ses yeux dilatĂ©s, qu’elle Ă©meut davantage qu’une scĂšne de pleurs et de cris.

Elle ne sent plus la fatigue ni la faim. Pourtant, l’étape avait Ă©tĂ© longue et depuis si longtemps elle n’avait rien pris ! Mais elle laisse tout : la couchette que l’on prĂ©parait, la nourriture qui va ĂȘtre distribuĂ©e. Elle revient sur ses pas. C’est le soir et la nuit tombe. Peu importe. Chaque pas la rapproche de JĂ©rusalem. Elle arrĂȘte les caravanes, les pĂšlerins, elle les interroge. Joseph la suit et l’aide. Une journĂ©e de marche Ă  rebours, et puis l’angoissante recherche dans toute la ville.

OĂč, oĂč donc peut ĂȘtre son JĂ©sus ? Dieu permet que, pendant de si longues heures, elle ne sache pas oĂč me chercher. Chercher un enfant au Temple n’avait pas de sens. Que pouvait bien faire un enfant au Temple ? Tout au plus s’il Ă©tait perdu en ville et y Ă©tait revenu, portĂ© par ses petits pas, sa voix plaintive aurait appelĂ© sa maman et attirĂ© l’attention des adultes, des prĂȘtres, qui auraient pensĂ© Ă  rechercher ses parents au moyen d’écriteaux apposĂ©s sur les portes. Or il n’y avait aucun Ă©criteau. Personne en ville ne savait rien de cet enfant. Beau ? Blond ? Robuste ? Mais il y en a tellement ! C’était insuffisant pour pouvoir affirmer : “ Je l’ai vu, il Ă©tait ici ou lĂ  ! ”

41.12 Puis, aprĂšs trois jours ­ qui symbolisent les trois jours de sa future angoisse, Marie, Ă  bout de forces, pĂ©nĂštre dans le Temple, traverse les cours et les vestibules. Rien. Elle cherche, elle court, la pauvre Maman, partout oĂč elle entend une voix d’enfant. Les bĂȘlements des agneaux eux-mĂȘmes lui paraissent ĂȘtre la voix de celui qu’elle cherche. Mais JĂ©sus ne pleure pas : il enseigne. VoilĂ  que Marie entend, par delĂ  une barriĂšre de personnes, la chĂšre voix qui dit : “ Ces pierres frĂ©miront... ” Elle tente de se frayer un chemin Ă  travers la foule et elle y rĂ©ussit aprĂšs beaucoup d’efforts. Le voilĂ , son Fils, les bras ouverts, bien droit au milieu des docteurs.

Marie est la Vierge prudente mais, cette fois, le chagrin la fait sortir de sa rĂ©serve. C’est un ouragan qui abat tout obstacle. Elle court vers son Fils, l’embrasse en le soulevant de son siĂšge et le pose Ă  terre en s’écriant :

“ Oh ! Pourquoi nous as-tu fait cela ? Cela fait trois jours que nous marchons Ă  ta recherche. Ta MĂšre se meurt de chagrin, mon Enfant. Ton pĂšre tombe de fatigue. Pourquoi, JĂ©sus ? ”

On ne demande pas “ pourquoi ” Ă  Celui qui sait. Le “ pourquoi ” de sa façon d’agir. A ceux qui sont appelĂ©s, on ne de­mande pas “ pourquoi ” ils laissent tout pour suivre la voix de Dieu. J’étais la Sagesse et je savais. J’étais “ appelĂ© ” Ă  une mission et je l’accomplissais. Au-dessus du pĂšre et de la mĂšre de la terre, il y a Dieu, le PĂšre divin. Ses intĂ©rĂȘts dĂ©passent les nĂŽtres, ses affections passent avant toutes les autres. C’est ce que je rĂ©ponds Ă  ma MĂšre.

Je termine l’enseignement aux docteurs par l’enseignement Ă  Marie, Reine des docteurs. Et elle ne l’a jamais oubliĂ©. Le soleil est revenu dans son coeur, tandis qu’elle me tient par la main, humble et obĂ©issant, mais mes paroles lui sont restĂ©es au plus profond du coeur. Beaucoup de jours ensoleillĂ©s ou nuageux passeront au cours de ces vingt et une annĂ©es oĂč je serai encore sur terre. Beaucoup de joies et beaucoup de peines et de pleurs alterneront dans son coeur pendant les vingt et une autres annĂ©es qui suivront, mais elle ne demandera plus : “ Pourquoi, mon Fils, nous as-tu fait cela ? ”

Apprenez cette leçon, Î hommes arrogants.

41.13 J’ai voulu instruire et Ă©clairer moi-mĂȘme cette vision, parce que tu n’es pas en Ă©tat de faire plus. »

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EMV 41.12 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Citation

Au-dessus du pĂšre et de la mĂšre de la terre, il y a Dieu, le PĂšre divin. Ses intĂ©rĂȘts dĂ©passent les nĂŽtres, ses affections passent avant toutes les autres.

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