Notes du thĂšme

Mots-clĂ©s principaux et transversaux 🌟

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Confort de lecture

EMV 29.10 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Citation

Le Ciel, voilĂ  mon but ! C’est lĂ  oĂč est Dieu, ma seule faim, une faim qui, loin d’ĂȘtre gourmandise, est un besoin bĂ©ni de Dieu, qui ne veut nous voir d’appĂ©tit que pour lui seul.

Détail

Marie dit :

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EMV 29.11 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Citation

Une personne chaste est celle qui fait preuve de retenue, non seulement dans sa chair, mais aussi dans ses affections et ses pensées.

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EMV 29.13 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Citation

Repose ton Ăąme dans la lumiĂšre de cette aube de JĂ©sus et trouves-y la force nĂ©cessaire pour les crucifixions Ă  venir, qui ne te seront pas Ă©pargnĂ©es : car c’est ici que nous te voulons et on n’y arrive que par la souffrance ; c’est ici que nous te voulons, et l’on y monte d’autant plus haut qu’on a supportĂ© davantage de souffrances pour obtenir la grĂące au monde.

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EMV 30 · Tome 1, p. 192-201

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Détail

Titre du chapitre : L’annonce aux bergers, premiers adorateurs du Verbe fait homme.

Date de la vision et de la dictée : Mercredi 7 juin 1944 (Vigile du Corps du Christ)

Calendrier : Mercredi 11 décembre de l'an -5

Lieux (carte) : Bethléem

Cycle : Naissance et enfance de Jésus

RĂ©sumĂ© : La vision de Maria commence dans la campagne de BethlĂ©em. Il y a une lumiĂšre trĂšs vive dans le ciel, qui attire l'attention des animaux et des hommes. Un des bergers sort et appelle ses comparses, interpellĂ© par ce phĂ©nomĂšne. L'un des plus jeunes se met mĂȘme Ă  pleurer, jusqu'Ă  ce qu'il se rassĂ©nĂšre et semble subjuguer par quelque chose : il ne fait mĂȘme plus attention aux autres et s'avance. Cela fait cogiter ses compagnons, qui rĂąlent un peu, mais le jeune LĂ©vi leur parle d'une lumiĂšre qui descend. Puis, il voit le premier un ange et tous se mettent Ă  genoux pour accueillir le serviteur du Seigneur. Le messager angĂ©lique leur transmet l'heureuse nouvelle de la naissance du Sauveur, puis, une multitude d'anges chantent le Gloria. Ils retournent ensuite au Ciel, laissant les bergers seuls. Mais ceux-ci ne tergivergisent pas : ils s'en vont en direction de la crĂšche, en prenant une belle couverture pour l'Enfant, et une brebis qui pourra donner du lait chaud.

Ils arrivent... Mais ne savent pas comment s'y prendre. Aussi, ils invitent le plus jeune, Lévi, à regarder ce qu'il se passe. Le pùtre regarde, leur dit que la Vierge s'occupe de son bébé qui pleure à cause de la faim et du froid. Les bergers veulent que Lévi se présente, mais le jeune homme souhaite que ce soit Elie qui s'avance, puisqu'il a déjà rencontré Marie et Joseph dans l'EMV 28. Les bergers se font ainsi connaßtre et peuvent adorer l'enfant. Ils leur offrent leurs cadeaux et font entrer Elie qui est resté à l'entrée, sans oser approcher. Jésus peut ainsi recevoir du lait chaud.

Les bergers font remarquer que la Sainte Famille ne peut rester ici et ils promettent de les aider et de répandre la nouvelle de la naissance du Seigneur. Quand Joseph leur fait remarquer qu'ils sont pauvres, et qu'ils ne pourront pas les dédommager, ils affirment qu'ils ne veulent rien. Au contraire, ils veulent servir l'Enfant et ses parents. Quand Marie répond à leurs questions et fait savoir qu'elle a Zacharie et Elisabeth comme parents, Elie se propose pour aller le trouver et lui dire que Marie de Nazareth lui demande de venir à Bethléem.

Chaque berger se présente enfin par son nom et puis ils se retirent... en y laissant toutefois leurs coeurs, comme le précise Maria Valtorta.

JĂ©sus donne alors une dictĂ©e et dĂ©clare que les bergers sont les premiers adorateurs du Verbe. Ils ont toutes les qualitĂ©s requises pour ĂȘtre des Ăąmes eucharistiques, car ils ont une foi certaine, ils ont la gĂ©nĂ©rositĂ©, l'humilitĂ©, le dĂ©sir, la promptitude de l'obĂ©issance, et enfin l'amour. Le Christ souligne enfin que celui qui a une Ăąme d'enfant, comme LĂ©vi, sait davantage voir Dieu et a davantage l'audace de s'adresser Ă  Marie. Il nous invite Ă  prier Marie, car qui va Ă  Marie Le trouve et qui Le demande Ă  Marie le reçoit par sa MĂšre.

Contenu du chapitre : 30.1 : Dans la campagne une lune Ă©blouissante. 30.2 : Un pastoureau attirĂ© par une lumiĂšre plus vive. 30.3 : Un ange apparaĂźt et parle aux bergers. 30.4 : Une foule d'anges chante le Gloria. 30.5 : Le berger de la veille indique la crĂšche. 30.6 : Ce que voit le jeune berger derriĂšre le manteau de l’entrĂ©e. 30.7 : Une peau de brebis et du lait chaud en prĂ©sents. 30.8 : Élie trouvera une maison et avertira Zacharie. 30.9 : Les douze bergers se nomment et donnent un baiser Ă  l'enfant. 30.10 : Éloges des bergers. 30.11 : Qui va Ă  Marie me trouve.

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EMV 30.6-7 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Citation

Le berger [Elie] ouvre la bouche, mais se borne Ă  bredouiller.

30.7 Joseph se retourne et vient Ă  la porte :

« Qui ĂȘtes-vous ?

– Des bergers. Nous vous apportons de la nourriture et de la laine. Nous venons adorer le Sauveur.

– Entrez. »

Ils entrent, et l’étable s’éclaire Ă  la lueur de leurs torches. Les plus ĂągĂ©s poussent les enfants devant eux.

Marie se retourne et sourit :

« Venez », dit-elle. « Venez ! »

Elle les y invite de la main et par son sourire, prend celui qui a vu l’ange et l’attire à elle, tout contre la crùche. L’enfant regarde, tout heureux.

Les autres, invitĂ©s eux aussi par Joseph, s’avancent avec leurs cadeaux et les dĂ©posent tous aux pieds de Marie en disant quelques mots Ă©mus. Ils regardent ensuite le petit Enfant, qui pleure doucement, et sourient d’émotion et de bonheur.

Détail

Les bergers ont rejoint la crÚche. Lévi veut que ce soit Elie qui dise quelque chose, car il a déjà rencontré Joseph et Marie.

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EMV 30.10-11 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Citation

Les bergers, premiers adorateurs du Verbe fait homme

30.10 Jésus dit :

« Aujourd’hui, c’est moi qui parle. Tu es trĂšs fatiguĂ©e, mais fais preuve d’encore un peu de patience. C’est la vigile de la fĂȘte du TrĂšs-Saint-Sacrement. Je pourrais te parler de l’Eucharistie et des saints qui se sont faits les apĂŽtres de son culte, tout comme je t’ai parlĂ© de ceux qui furent les apĂŽtres du SacrĂ© Coeur. Mais je veux t’entretenir d’autre chose et d’une catĂ©gorie d’adorateurs de mon corps qui furent les prĂ©curseurs de son culte. Il s’agit des bergers. Ce sont eux les premiers adorateurs de mon corps de Verbe fait homme.

Je t’ai dit un jour, et l’Eglise le dit elle aussi, que les saints Innocents furent les premiers martyrs du Christ. Je te dĂ©clare aujourd’hui que les bergers sont les premiers adorateurs du corps de Dieu. Ils possĂšdent toutes les qualitĂ©s requises pour ĂȘtre des adorateurs de mon corps, des Ăąmes eucharistiques.

Une foi certaine : ils croient promptement et aveuglĂ©ment Ă  l’ange.

La générosité : ils offrent toutes leurs richesses à leur Seigneur.

L’humilitĂ© : ils s’approchent des personnes humainement plus pauvres qu’eux, modestement, avec des gestes qui n’humilient pas, et disent ĂȘtre leurs serviteurs.

Le dĂ©sir : ce qu’ils ne peuvent donner d’eux-mĂȘmes, ils s’ingĂ©nient Ă  le procurer avec un zĂšle courageux.

Une obéissance prompte : Marie souhaite que Zacharie soit avertie, et Elie y part sur-le-champ. Il ne remet pas à plus tard.

Enfin, l’amour : ils ne peuvent s’arracher de la crĂšche, et toi tu prĂ©cises avec raison : “ Ils y laissent leur coeur. ”

Mais ne faudrait-il pas se comporter de la mĂȘme maniĂšre envers mon Saint Sacrement ?

30.11 J’ajoute quelque chose d’autre, pour toi seule : observe quelle est la premiĂšre personne Ă  qui l’ange se rĂ©vĂšle, celui qui mĂ©rite d’entendre les sentiments affectueux de Marie. C’est LĂ©vi, l’enfant.

A celui qui possĂšde une Ăąme d’enfant, Dieu se rĂ©vĂšle et rĂ©vĂšle ses mystĂšres, il lui permet d’entendre les paroles divines et celles de Marie. Celui qui possĂšde une Ăąme d’enfant a aussi la sainte hardiesse de LĂ©vi et dit : “ Laisse-moi embrasser le vĂȘtement de JĂ©sus. ” Il le dit Ă  Marie, parce que Marie est toujours celle qui vous donne JĂ©sus. C’est elle qui porte l’Eucharistie. Elle est le Ciboire vivant.

Celui qui va vers Marie me trouve. Celui qui me demande Ă  elle me reçoit par elle. Le sourire de ma MĂšre, quand une crĂ©ature lui dit : “ Donne-moi ton JĂ©sus, pour que je l’aime ” fait briller les Cieux d’une plus vive splendeur de joie, tant elle s’en rĂ©jouit.

Dis-lui donc : “ Laisse-moi embrasser le vĂȘtement de JĂ©sus. Laisse-moi embrasser ses plaies. ” Et ose encore davantage. Dis : “ Fais reposer ma tĂȘte sur le coeur de ton JĂ©sus, pour que j’y trouve mon bonheur. ”

Viens, et repose-toi, comme Jésus dans son berceau, entre Jésus et Marie. »

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EMV 30.11 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Celui qui va vers Marie me trouve. Celui qui me demande Ă  elle me reçoit par elle. Le sourire de ma MĂšre, quand une crĂ©ature lui dit : “ Donne-moi ton JĂ©sus, pour que je l’aime ” fait briller les Cieux d’une plus vive splendeur de joie, tant elle s’en rĂ©jouit.

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EMV 30.11 · Tome 1

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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A celui qui possĂšde une Ăąme d’enfant, Dieu se rĂ©vĂšle et rĂ©vĂšle ses mystĂšres, il lui permet d’entendre les paroles divines et celles de Marie. Celui qui possĂšde une Ăąme d’enfant a aussi la sainte hardiesse de LĂ©vi et dit : “ Laisse-moi embrasser le vĂȘtement de JĂ©sus. ” Il le dit Ă  Marie, parce que Marie est toujours celle qui vous donne JĂ©sus. C’est elle qui porte l’Eucharistie. Elle est le Ciboire vivant.

Détail

Jésus donne une dictée à Maria, aprÚs qu'elle ait vu l'adoration des bergers dans la crÚche. Il dit :

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