EMV 170.8 · Tome 3, p. 93
LâEvangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©
Citation
La douleur sâapaise si on pleure sur le cĆur de Dieu.
Notes du thĂšme
EMV 170.8 · Tome 3, p. 93
La douleur sâapaise si on pleure sur le cĆur de Dieu.
EMV 170.8 · Tome 3, p. 93
Les larmes rĂ©signĂ©es qui ne dĂ©truisent pas la foi, qui ne rendent pas la priĂšre aride et qui ne connaissent pas la rĂ©volte, changent de nature et cessent dâĂȘtre douleur pour devenir consolation.
EMV 170.9 · Tome 3, p. 93-94
Ce nâest pas la chair qui devient immortelle, mais lâĂąme. Et il faut la nourrir pour lâamener Ă lâimmortalitĂ© Ă laquelle, par amour, elle peut amener la chair Ă la rĂ©surrection bienheureuse. La nourriture de lâĂąme, câest la sagesse et la justice. On les absorbe comme un liquide et un mets fortifiants. Et plus on sâen nourrit, plus augmente la sainte aviditĂ© de possĂ©der la Sagesse et de connaĂźtre la Justice.
EMV 170.9 · Tome 3, p. 93
Quâest-ce que lâhomme ? Un animal ? Non, câest un fils de Dieu. En exil pendant des annĂ©es plus ou moins nombreuses, mais sa vie nâest pas finie quand il change de demeure.
EMV 170.9 · Tome 3, p. 94
Lâenfant au Paradis se rassasiera de cette MĂšre admirable qui est Dieu lui-mĂȘme ; il ne connaĂźtra jamais plus la faim, mais se reposera, bienheureux, sur le sein divin. Aucune science humaine nâatteint cette science divine.
EMV 170.9 · Tome 3, p. 94
La curiositĂ© de lâintelligence peut ĂȘtre satisfaite, pas les besoins de lâĂąme.
EMV 170.10 · Tome 3, p. 9495
170.10 â Bienheureux serai-je si je suis misĂ©ricordieux. â
Quel homme pourrait dire : â Je nâai pas besoin de misĂ©ricorde â ? Personne. Or, sâil est dit dans lâancienne Loi : â Ćil pour Ćil et dent pour dent â, pourquoi ne devrait-on pas dire dans la nouvelle : â Qui aura Ă©tĂ© misĂ©ricordieux obtiendra misĂ©ricorde â ? Tous ont besoin de pardon.
Eh bien ! ce nâest pas la formule et la forme dâun rite qui obtiennent le pardon, car ce ne sont que des symboles extĂ©rieurs accordĂ©s Ă lâesprit humain opaque. Mais câest le rite intĂ©rieur de lâamour, ou encore de la misĂ©ricorde. (...)
Bienheureux donc celui qui sait ĂȘtre misĂ©ricordieux Ă lâĂ©gard de ceux qui sont affamĂ©s, nus, sans toit, et de ces personnes encore plus misĂ©rables dont le mauvais caractĂšre fait souffrir Ă la fois elles-mĂȘmes et ceux qui vivent avec elles. Faites preuve de misĂ©ricorde. Pardonnez, compatissez, secourez, instruisez, soutenez. Ne vous enfermez pas dans une tour de cristal en disant : â Moi, je suis pur, et je ne descends pas parmi les pĂ©cheurs. â Ne dites pas : â Je suis riche et heureux et je ne veux pas entendre parler des misĂšres dâautrui. â Pensez que, plus vite que de la fumĂ©e dispersĂ©e par un grand vent, votre richesse, votre santĂ© ou votre aisance familiale peuvent se dissiper. Et rappelez-vous que le cristal fait office de loupe et que ce qui serait passĂ© inaperçu en vous mĂȘlant Ă la foule, vous ne pourrez plus le tenir cachĂ© si vous vous Ă©tablissez dans une tour de cristal, seuls, Ă lâĂ©cart, Ă©clairĂ©s de tous cĂŽtĂ©s.
MisĂ©ricorde pour accomplir un sacrifice dâexpiation secret, continuel, saint, et obtenir misĂ©ricorde.
EMV 170.10 · Tome 3, p. 94
â Bienheureux serai-je si je suis misĂ©ricordieux. â
Quel homme pourrait dire : â Je nâai pas besoin de misĂ©ricorde â ? Personne. Or, sâil est dit dans lâancienne Loi : â Ćil pour Ćil et dent pour dent â, pourquoi ne devrait-on pas dire dans la nouvelle : â Qui aura Ă©tĂ© misĂ©ricordieux obtiendra misĂ©ricorde â ? Tous ont besoin de pardon.
EMV 170.10 · Tome 3, p. 94
Bienheureux (...) celui qui sait ĂȘtre misĂ©ricordieux Ă lâĂ©gard de ceux qui sont affamĂ©s, nus, sans toit, et de ces personnes encore plus misĂ©rables dont le mauvais caractĂšre fait souffrir Ă la fois elles-mĂȘmes et ceux qui vivent avec elles. Faites preuve de misĂ©ricorde. Pardonnez, compatissez, secourez, instruisez, soutenez.
EMV 170.10 · Tome 3, p. 95
Ne vous enfermez pas dans une tour de cristal en disant : â Moi, je suis pur, et je ne descends pas parmi les pĂ©cheurs. â Ne dites pas : â Je suis riche et heureux et je ne veux pas entendre parler des misĂšres dâautrui. â Pensez que, plus vite que de la fumĂ©e dispersĂ©e par un grand vent, votre richesse, votre santĂ© ou votre aisance familiale peuvent se dissiper. Et rappelez-vous que le cristal fait office de loupe et que ce qui serait passĂ© inaperçu en vous mĂȘlant Ă la foule, vous ne pourrez plus le tenir cachĂ© si vous vous Ă©tablissez dans une tour de cristal, seuls, Ă lâĂ©cart, Ă©clairĂ©s de tous cĂŽtĂ©s.