Maisha ya Umma ya Yesu Kristo katika EMV

Yesu anaondoka Hekaluni akiwa na Yuda. Yuda anataka kumsindikiza, lakini Yesu anamwambia kwamba anahitaji kuomba na Baba. Hivyo anathibitisha kwamba roho lazima daima ipewe kipaumbele kuliko mwili na kwamba mtu anapaswa karibu kuuua mwili kwa ajili ya uzima wa kimungu. Kisha Yuda anauliza jinsi mtu anavyoweza kupuuza mwili na anarejelea amri 'Usiue'. Yesu anajibu kwamba mtu anapaswa kula kwa kiasi, bila kujichochea sumu wala kula kupita kiasi, kwa sababu chakula huiridhisha ladha. Kisha anageukia mada ya kujiua na anazungumza kwa undani kuihusu. Hivyo Kristo anatangaza kwamba yeyote anayejua anaitenda dhambi kupitia kiburi. Yuda anaeleza kwamba watu hujiua kwa kukata tamaa, lakini Yesu anasema kwamba kukata tamaa si kitu kingine isipokuwa kiburi: kwa kuwa mtu huamini kwamba hakuna msaada unaopatikana popote, hata kutoka kwa Mungu, ambaye ni Baba na anayeweza kunyoosha mkono wake kwetu. Yuda anabainisha kwamba wote walioua nafsi zao katika Maandiko kabla ya kuja kwake walikuwa wametenda dhambi, lakini Bwana anatangaza kwamba huenda walipokea rehema ya Mungu, ingawa kamwe si halali kutenda ukatili, iwe kwa nafsi yako au kwa wengine. Hata hivyo, baada ya kuja kwa Neno, dhambi ya kujiua italaaniwa vikali daima na haki ya Mungu ikiwa mdhambi atajiua huku akitangaza kwamba ameitengwa na Mungu milele na hawezi kupokea msamaha Wake. Kwa kuwa maisha ni zawadi kutoka kwa Mungu, ni lazima tuyathamini na tuyatumie kupata uzima wa milele.

Yuda anaelewa mafundisho ya Kristo, lakini anapata ugumu kuyatekeleza. Kisha wanazungumzia majaribu ya Kristo, baada ya hayo Yesu anazungumzia malaika (roho takatifu) na mwanadamu, mfalme wa uumbaji, ambaye Yesu amekuja kumrudishia.

Ingawa anakuwa karibu kumwacha Yesu, Yuda bado anamuuliza kama hawezi kumpeleka mahali pengine isipokuwa kwenye shamba la mizaituni, ili aweze 'kuheshimiwa zaidi'. Lakini ingawa Yesu anamshukuru kwa wazo lake, anapendelea kubaki katika mazingira haya ya unyenyekevu. Atakuja kwa kila mtu, kwa wanyonge na pia kwa wakubwa, lakini hasa atabaki pale unyenyekevu upatikana. Hatimaye, wanaume hao wawili wanaaga muda mfupi baadaye.

Yesu anafika nyumbani kwa Yona, katika shamba la mizaituni la Gethesemane. Yona kisha anamwambia kwamba Yohana amefika, na Yesu mara moja anaenda kukutana naye. Wanakutana tena na mwanafunzi mchanga anafurahi sana. Anamwambia kwamba alimwacha Docco kwa Simoni na kwamba Simoni alikuwa ameenda kumtafuta Lazaro huko Bethania. Yohana anadhani Simoni ni hodari sana, lakini Bwana anamwambia kwamba yeye pia anafanya vizuri sana.

Wanawasili nyumbani nao wakapata chakula na mwenyeji wao. Kisha wanatoka nje kwenye shamba la mizaituni, ambako wanaweza kuona Yerusalemu, na Yesu anazungumzia Hekalu, ambalo halikuwa tena Mahali Patakatifu lilivyopaswa kuwa. Kisha Yohana anapendekeza kwenda kumwona Hana na Kayafa, pamoja na muuza samaki tajiri, ili kuzungumza kumhusu Yesu na ili yule muuza samaki asihitaji kujitahidi sana, lakini Bwana anakataa mwaliko huo na anazungumzia pendekezo la Yuda, ambaye alikuwa ametoa pendekezo kama hilo kwake ili 'apate heshima zaidi'. Yohana anaamini kwamba Yuda atakuwa bora kuliko wao kwa sababu ana elimu zaidi, lakini Yesu anamwambia kuwa sivyo ilivyo, kwamba mara nyingi ni wale ambao mioyo yao haijaguswa na elimu ndio wanaojua jinsi ya kupenda zaidi. Baada ya kusema hayo, anamwomba awe rafiki wa Yuda, amsaidie awe mtu bora zaidi.

Hapo ndipo Yohana anamtaja Simoni Petro na pesa aliyopokea kutoka kwa mgeni (Mathayo). Anampa Yesu pesa hizo, ambaye anasema atazigawa kwa maskini, na kwamba Yuda hivyo atagundua njia zao. Ndipo Yohana anapotambua ni nani na anashangaa, lakini anamletea habari za Tomasi, ambaye ameenda kukutana na Filipo na Bartolomeo. Kisha Yesu anamwambia kwamba anataka Wale Kumi na Wawili wapendane bila upendeleo, kama familia takatifu.

Mwishowe, anatangaza kwamba anaenda kuomba, na Yohana anataka kubaki naye, lakini punde si punde analala usingizi, na Yesu anaendelea kuomba kimya kimya, wakati mtume wake amelala juu ya moyo wake.

Kuhitimisha, Yesu anatoa maelekezo akilinganisha Yuda na Yohana. Yule wa kwanza anabaki na mtazamo wake mwenyewe, ilhali yule wa pili anajinyima kabisa nafsi yake ili kuwa 'mwanafunzi'. Huu ndio mfano kwa mitume wote, ilhali Yuda ndiye kielelezo halisi cha mitume wote waliofeli.