Kazi ya Maria Valtorta

Kichwa cha sura: Lawama kwa Yuda na kuwasili kwa wakulima kutoka Yokhanan (Giocana).

Tarehe ya maono: Jumatano 27 Juni 1945.

Kalenda: Alhamisi 30 Machi 28 (17 Nissan 3788)

Maeneo (ramani): Hekalu la Yerusalemu

Mzunguko: Safariya Pili ya Pasaka

Muhtasari: Kundi la mitume liko Hekaluni, bila wanawake. Wanasubiri Petro, ambaye ameenda kuchinja mwana-kondoo. Wakati huo huo, wanamwona Yuda, na Tomasi anamwendea kusikiliza anachosema, bila kusubiri ruhusa ya Yesu. Mwinjilisti huyo anajitambulisha haraka kwa Mkariot, na kwa hivyo Yuda anaamua kwenda naye kuona wengine wa kundi. Lakini Tomasi si mjinga na anamwonya awe mwangalifu jinsi anavyotenda.

Walipofika mbele ya Bwana na wengine, Yuda anamsalimia Yesu, lakini Yesu yuko mkali na anabainisha kuwa Yuda amekuwa akimwepuka. Kristo pia anabainisha kwamba alikuwa amewapuuza Petro na kundi hilo siku ya mtihani wa Marziam. Wakati Yuda anajaribu kujitetea, kwa bahati nzuri mtoto huyo anatoroka kuwatembelea wakazi wa Doras, na Yesu anamuomba Yohana wa Endori kuwazuia kwa muda. Kifundo kinamfuata Yuda, ambaye anamjulisha kwamba hataweza kuwepo siku inayofuata ili kuona baadhi ya marafiki wa baba yake. Mtu huyo anaondoka, na Yesu anawaomba marafiki zake wasahau tukio hili na wasimwambie Simoni Petro, Yohana wa Endori, Marziam au Mama yake kuhusu hilo.

Hatimaye, wakulima kutoka Doras wanamsalimia Bwana na kufurahi kumwona Yabeç akiwa na afya njema; hajifichi upendo wake kwa Yesu. Maono haya yanaisha hivi.

Maudhui ya sura: 202 .1: Katika uwanja mkuu wa Hekalu, Yuda anajivunia akitembea miongoni mwa waandishi. 202.2: Tomasi anamfuata na kumkemea. 202.3: Yesu anamkemea vikali Yuda kwa kutokuwepo kwake na ukosefu wake wa adabu. 202.4: Na kuwaomba wengine wanyamye kuhusu tukio hilo. 202.5: Wakulima wanagundua furaha ya Marziam.

Toleo la awali: Juzuu 3, Sura 63

Kichwa cha sura: Sala ya Bwana

Tarehe ya maono: Alhamisi 28 Juni 1945

Kalenda: Alhamisi 30 Machi 28 (17 Nissan 3788)

Maeneo (ramani): Yerusalemu, kisha Gethesemane

Mzunguko: Safariya Pili ya Pasaka

Muhtasari: Yesu anaondoka nyumbani alikoishi na mitume, isipokuwa Yuda, ambaye hayupo. Anamuomba Yohana wa Endori kuwatunza wanafunzi wa kike wasipokuwa nao na anaenda Mlima wa Mizeituni pamoja na wanafunzi. Njiani, anawaambia kwamba anataka kuwapa zawadi kubwa na pia anawashukuru kwa upendo wao kwake.

Wanapotembea, Bwana anaeleza kwamba mitume wanavumilia kukatishwa tamaa na majaribu ya kila mara, lakini kwamba lazima daima waweke imani yao kwa Mungu. Wakati huo huo, anawaambia kwamba wanaenda Mlima wa Mizeituni, Gethesemane. Walipofika huko, walizungumzia Yuda, ambaye alikuwa na wivu kwa Yohana wa Endor, na ambaye tabia yake iliwashangaza mitume. Kisha Yesu akarudi kwenye mada yao kuu na kuwafundisha Sala ya Bwana. Alisimama kila baada ya mstari na kuwahimiza waombe kwa Mungu Baba kwa njia hii. Kisha anawatuma Yuda na Simoni Mwekei kuwaleta wanawake na watoto (kwa kuwa ni alfajiri), baada ya hapo wataenda Bethani.

Yaliyomo katika sura: 203 .1: Yesu anataka kuwa peke yake na mitume wake. 203.2: Nitafundisha jinsi ya kuomba. 203.3: Simoni mwana wa Yona anakuwa Petro mwanafunzi wa Yesu. 203.4: Yuda, ambaye hayupo, amepungua wema. Anamwonea wivu Yesu. 203.5: Sala kamilifu: Mtakaposali, semeni hivi. 203.6: Maombi ya Bwana: jihisi kuwa ni wana. 203.7: Jina takatifu na tamu litukuzwe. 203.8: Ufalme wa Mungu uje duniani. 203.9: Utimilifu wa utii duniani kama ilivyo mbinguni. 203.10: Mikate ya kila siku iliyoombwa kwa Baba Mwema. 203.11: Umuhimu wa msamaha. 203.12: Majaribu. Unyenyekevu wa kujijua. 203.13: Zawadi ya Pasaka ya pili. Kurudi Gethesemane.

Toleo lililopita: Juzuu 3, Sura 64

Kichwa cha sura: Imani na roho zimefafanuliwa kwa washenzi kupitia mfano wa mahekalu.

Tarehe ya maono: Ijumaa 29 Juni 1945

Kalenda: Jumamosi 1 Aprili 28 (19 Nissan 3788)

Maeneo (ramani): Bethania

Mzunguko: Utume katika Uyahudi

Muhtasari: Yesu yuko Bethania, katika mashamba ya kitani. Anaitwa aende kwani Maria, Mama yake, anatamani kumwona, na anamwambia kwamba Warumi wengine wako hapa ili kuzungumza naye. Hivyo basi Yesu huenda kuwakutana nao na anawakuta Plautina, Lydia, Flavia na Quintilianus. Wanataka kumuhoji na kujifunza jinsi ya kuwa na imani. Basi Yesu anawafundisha, akizungumzia hekalu zao za kipagani, na kidogo kidogo wanaanza kujadili roho, ambayo haifii. Flavia anaandika maneno ya Yesu kwenye kibao cha nta, kisha Warumi wanaaga. Ndipo Lazaro anamrudia Bwana na kulalamika kwamba dada yake, Maria Magdalene, hajamjia Yesu. Alikuwa anatumai itakuwa yeye hivi karibuni, lakini ilikuwa ni Aglaé tu. Hata hivyo Yesu anamwambia kwamba atatimiza ahadi yake, na rafiki yake anampa pesa alizozipata kutoka kwa vito vya Aglaé.

Yaliyomo katika sura: 204 .1: Mtazamo mwema wa washirikina. 204.2: Wanajeshi na mabibi Warumi wanatangazwa. 204.3: Kuwe na nuru juu yako. 204.4: Hekalu za kipagani zilizojitolea kwa utupu. 204.5: Nafsi na Mungu mmoja wa kweli. 204.6: Nafsi si kiumbe (mnyama); kiinitete ndicho. 204.7: Roho hupitia hatua tatu. 204.8: Tunawezaje kumpa roho nafasi, uhuru na kuinuliwa? 204.9: Wageni walizingatia kwa makini mafundisho. 204.10: Lazaro anakatishwa tamaa na Maria Magdalene.

Toleo lililopita: Juzuu 3, Sura 65

Kichwa cha sura: Kazi za kwanza zilizokabidhiwa kwa Yohana wa En-Dor. Mfano wa Mwana Mpotevu. Yuda alirejeshwa kwa Yesu na Maria.

Tarehe ya maono: Jumamosi 30 Juni 1945.

Kalenda: Jumatano 5 Aprili 28 (23 Nissan 3788)

Maeneo (ramani): Bethania

Mzunguko: Utume katika Uyahudi

Muhtasari: Yesu anamwita Yohana wa Endori na kumwambia kwamba ni uwezekano kwamba Isaka atawasili leo pamoja na wakulima kutoka kwa Yohana. Mchungaji kutoka kwa Kuzaliwa atawapeleka nyumbani haraka zaidi shukrani kwa gari la Lasari. Kwa hiyo Kristo anamuomba Yohana agawanye pesa alizo nazo katika sehemu kadhaa sawa ili watumishi wa Mfarisi wapate faraja. Mwanafunzi anahimidi kutii, na Bwana anamwambia tena kwamba atafunzwa pamoja na Isaka huko Yutta. Pia atamwambia mfano ili kumhakikishia kwamba Mungu anampenda. Akiungana na wengine, Yesu kisha anasimulia hadithi ya Mwana Mpotevu. Hadithi inapokwisha, mitume na wanafunzi wanawake wanarudi nyumbani, na Marziam anaenda kumtafuta Mariamu ili amwongoze hadi kisimani. Huko anamkuta Yuda, ambaye hajisikii ujasiri wa kuwafikia wenzake au Bwana. Anamuomba msaada, lakini Mariamu anasimama imara na kumuuliza kama hasikii huzuni ya Baba, huzuni ya Neno, na maumivu anayosababisha. Hata hivyo, anampeleka kwa wenzake, na Yuda anamuomba Petro msamaha.

Yaliyomo katika sura: 205 .1: Utume uliotolewa kwa Yohana wa En-Dor. 205.2: Atapewa mafunzo na Isaka wa Yutta. 205.3: Mfano wa mwana mpotevu: maisha ya fujo. 205.4: Kuanguka. 205.5: Toba. 205.6: Wivu wa ndugu mwaminifu. 205.7: Ndivyo itakavyokuwa kwa Maria Magdalene. 205.8: Yuda anawasili kuwaomba Marya na Petro msamaha.

Toleo la awali: Juzuu 3, sura 66

Kichwa cha sura: Kukaa Bethani kunahitimishwa kwa mifano miwili kuhusu Ufalme wa Mbinguni.

Tarehe ya maono: Jumapili 1 Julai 1945.

Kalenda: Jumatano 5 Aprili 28 (23 Nissan 3788)

Maeneo (ramani): Bethania

Mzunguko: Utume katika Uyahudi

Muhtasari: Yesu anasimulia mfano ili kutuliza hofu za wengine: utakuwa mtamu kwa wenye nia njema, chungu kwa wengine, lakini wana uwezo wa kurekebisha mambo. Hivyo Kristo anasimulia mfano wa mabikira kumi. Wanajiandaa na kwenda kwenye ukumbi wa nyumba ya bwana arusi: wanapiga soga na kusimulia hadithi za kuchekesha, lakini jioni inazidi kusogea. Hatimaye wananyamaza na kulala usingizi. Kisha, majira ya usiku wa manane, msafara wa harusi unawasili: hivyo wanainuka kuchukua taa zao. Watano kati yao ni werevu na tayari wameongeza mafuta yao, lakini wale watano wengine hawajafanya hivyo na hata mafuta yao yameisha. Wanaomba wenzao wawape, lakini wenzao wanawaambia kuwa wanahitaji mafuta hayo kujikinga na upepo na unyevu: hivyo basi bikira wapumbavu lazima waende kununua mafuta kutoka kwa muuzaji. Ndivyo walivyofanya. Hata hivyo, wakati huo huo, msafara wa harusi unawasili; wanaingia ndani ya nyumba, mlango unafungwa, na mabikira wapumbavu wanaachwa nyuma.

Yesu anaelezea mfano huo. Mchumba ni Mungu. Bibi harusi ni roho ya mtu mwema. Hadhira wasichana wasio na mume ni roho za waumini wanaotafuta kupata heshima ileile kama Bibi harusi kwa kujitakasa. Wamevalia nguo nyeupe: lazima watekeleze wema kwa uthabiti. Nguo zao ni safi: mioyo yao ni nyenyekevu na safi. Nguo zao ni mpya, yaani, wana moyo wa mtoto. Wamevaa veili nyeupe, zinazodokeza unyenyekevu. Hatimaye, wanatiwa taji la maua, ikimaanisha kwamba roho lazima iendelee kutenda matendo mema siku baada ya siku, na wanawasha taa zao, ambazo ni ishara ya imani. Kwa hiyo Yesu anahimiza kila mtu kuwa macho.

Wakulima wanaondoka kwa gari lililotayarishwa na Lazaro. Yohana wa Endoro anawafuatana nao. Kwa upande wake, Yesu anaahidi kwamba atazungumza tena na watu wa Bethania, na ndivyo hasa anavyofanya jioni hiyo. Kisha anawatangazia kwamba Neno ni maskini na lilichagua kubaki maskini. Analinganisha pia maskini na matajiri. Maskini wanashikilia Neno la Mungu, ilhali matajiri wanaweza kulipoteza katikati ya hazina zao nyingine.

Bwana hivyo anasimulia mfano wa mfalme aliyeolezesha mwanawe. Anawatuma watumishi wake kuwaalika marafiki zake, washirika wake, na watu mashuhuri wa ufalme wake, lakini hakuna anayekuja. Anasisitiza, na wageni wake kisha wanatoa visingizio au wanamshambulia mtumishi. Baada ya mfalme kuudhiwa na kuwahukumu wauaji, anawatuma watumishi wake tena kwenda kuwatafuta wapita njia—wema na wabaya, matajiri na maskini. Hatimaye, anaingia katika ukumbi wa karamu na kumwona mtu asiyevaa mavazi ya harusi, ingawa alikuwa amepewa kila kitu alichohitaji. Mgeni huyo anapokaa kimya, anamwamuru atupwe nje, na kisha Yesu anaelezea mfano huo. Wale walio wakuu ni kwa jina tu na wanakataa Neno pamoja na mwaliko wa Mfalme wao. Wao ni wakali wa moyo na waovu. Baba atatuma mitaani kuwakusanya watu ambao si marafiki zake, wala watu wakubwa na wenye nguvu, wala washirika wake, bali ni watu wanaopita tu, naye atawafanya wafae kwa Ufalme wa Mungu.

Kisha Yesu anajuza na kuwafanya wote waombe Sala ya Bwana kupitia Petro. Lazaro anamwagaidia, na ingawa anahuzunika kumwona akiondoka, anafurahi kumwona Bwana akiwa mtulivu zaidi. Akijibu kauli ya Yuda, Yesu anakumbuka Pasaka iliyopita, alipokuwa tu mgeni; lakini mwaka huu, ameona kwamba hakuna kilichobadilika, kwamba Hekalu limezidi kuwa baya zaidi, kwani limekuwa mahali ambapo uchawi hufanyika. Yesu ni mkali na hata anazungumzia kifo chake kinachokaribia. Alipomwona Bikira akilia, akiwa na Marziam kando yake, aliwahimiza wote wasilie. Mwishowe, anatoa ushauri kwa Isaka na Yohana wa Endori, kisha anawaaga Lazaro, Maksimini na watu wa Bethania, kwa kuwa walipaswa kuondoka siku iliyofuata.

Yaliyomo katika sura: 206 .1: Yesu anasimulia mfano ili kutuliza hofu za wengine. 206.2: Mfano wa mabikira: karamu ya harusi inaendelea. 206.3: Mfano: mabikira wenye busara na mabikira wasio na busara. 206.4: Maana ya ujumbe ulio katika mfano. 206.5: Mtazamo na sifa za mabikira wenye busara, zikitumika kwa roho za waumini. 206.6: Kwa nini wanawasha taa zao. 206.7: Kuondoka kwa wakulima kutoka Yokhanan na ahadi ya kuzungumza tena na wale kutoka Bethani. 206.8: Jioni, Yesu anawachukua wanafunzi kutoka Bethani hadi shambani. 206.9: Hadhi yako ya kipekee. 206.10: Wanyonge na matajiri. 206.11: Mfano wa harusi ya kifalme. 206.12: Nendeni kwenye mitaa na kando ya barabara. 206.13: Hivyo ndivyo itakavyotendeka kwa Masihi. 206.14: Baraka na kusomewa hadharani kwa Sala ya Bwana. 206.15: Yesu akitabasamu, Lazaro ameridhika, Yuda anakimbia. 206.16: Kumbukumbu ya Pasaka ya Mwisho. 206.17: Mwisho wa kukaa Bethania.

Toleo lililopita: Juzuu 3, Sura 67 na 68

Kichwa cha sura: Huko Betlehemu, Maria anakumbuka kuzaliwa kwa Yesu.

Tarehe ya maono: Jumanne 3 Julai 1945.

Kalenda: Alhamisi 6 Aprili 28 (24 Nissan 3788)

Maeneo (ramani): Betlehemu

Mzunguko: Utume katika Uyahudi

Muhtasari: Kundi la mitume husafiri hadi Betlehemu pamoja na wanafunzi wanawake. Kisha Petro anaeleza tamaa yake ya kutembelea Pango la Kuzaliwa pamoja na Mariamu. Inakubaliwa haraka kwamba Bikira atasimulia kumbukumbu zake za kuzaliwa kwa Yesu, jambo ambalo analifanya kwa hisia kubwa. Mama wa Bwana anasimulia walipokaa na hali waliyokuwa nayo yeye na Yosefu. Yosefu alikuwa na wasiwasi, lakini Mtakatifu alikuwa ameungua na upendo kwa Mungu. Walisimama karibu na Kaburi la Rachaeli kabla ya kuendelea na safari. Walikutana na Eliya, ambaye aliwapa ushauri wa mahali pa kukaa, na kisha wakafika Betlehemu yenyewe. Bikira anasimulia hisia zake kuhusu mji huo kabla ya kuelekea kwenye pango. Anaeleza jinsi usingizi ulivyomshinda Mwenye Haki na alichohisi wakati wa kuzaliwa kwa Kristo. Alikuwa katika furaha isiyo kifani; kisha, alipomshika Yesu moyoni mwake, alimwabudu, akamtolea Baba, akamfunika, na akamtunza pamoja na Yosefu. Mariamu anaendelea kusimulia kuwasili kwa wachungaji, na alipoulizwa alichofanya siku iliyofuata, anaeleza kwamba kila kitu kilikuwa rahisi sana: alimtunza mtoto wake kama mama mwingine yeyote. Kisha Maria wa Alfeo anamwambia kwamba Familia Takatifu wangeweza kuondoka baadaye, kwa ajili ya Epifania, lakini Maria alijua kwamba Yesu angezaliwa huko na hakukuwa na suala la kusubiri. Zaidi ya hayo, kwa Yosefu, hii ilimaanisha angeweza kuondoa hata chembe ndogo kabisa ya shaka aliyokuwa nayo kumhusu, kwa kuwa Maandiko yalikuwa yanatimia.

Petro anafurahishwa na maelezo haya na anaeleza kwamba atamheshimu kama Malkia na kuwa mtumishi wake. Kisha Yesu anaweka maneno, na, baada ya kuelezea Utatu Mtakatifu, anasema kwamba Padri Mkuu wake atakuwa na mamlaka pale ambapo Maria ana upendo. Lazima amchukulie daima kama Malkia, lakini bila kuwa mtumishi. Kikundi kisha kinapumzika, na wakati Maria anazungumza na wanawake, mitume wanajiuliza kama aya kutoka katika Wimbo wa Wimbo zinatabiri Bikira aliyeahidiwa. Kristo kisha anathibitisha kwamba anazungumziwa tangu mwanzo wa Kitabu na kwamba atazungumziwa tena katika vitabu vijavyo.

Yuda kisha anatangaza kwamba Neno hakuwa na haja ya kujinyenyekeza kwa kujisujudia kwenye taabu za utotoni. Angeweza kushuka duniani akiwa na mwili wa mtu mzima na awe na mama wa kulea, kama baba yake wa kulea. Bwana kisha anatangaza kwamba Mwili wake halisi ulikuwa tendo la haki na kwamba uzushi kuhusu Mwili wake utasambaa. Lakini anathibitisha kwamba yeye kwa kweli ni mwili halisi na kwamba Mariamu kwa kweli ni Mama wa Neno aliyefanywa mwili. Zaidi ya hayo, anathibitisha kwamba yeye ni Mmoja na Baba milele na ameungana na Mungu kwa mwili, kwa maana Upendo unaweza kufanya yote. Kusudi la Mwili wake ni kufidia makosa yote ya wanadamu.

Yaliyomo katika sura: 207 .1: Mariamu atakumbuka yaliyopita. 207.2: Jinsi Mariamu alivyohisi wakati wa safari. 207.3: Kaburi la Racheli na kukutana na Eliya. 207.4: Jinsi mji wa Betlehemu ulivyomwonekania. 207.5: Kujipanga katika pango. 207.6: Furaha kuu ya kuzaliwa. 207.7: Ziara ya wachungaji. 207.8: Siku iliyofuata, kama mke na mwabudu. 207.9: Petro na Maria: nguvu na upendo. 207.10: Maria, mti wa tunda la ukombozi. 207.11: Yuda angependelea kuzaliwa tofauti. Hotuba kuhusu uhalisia wa kimwili wa Yesu.

Toleo lililopita: Juzuu 3, Sura 69

Kichwa cha sura: Maria anakutana tena na mchungaji Eliya na anaenda kumtembelea Elise wa Bet-Çur (Bethsur).

Tarehe ya maono: Jumatano 4 Julai 1945

Kalenda: Ijumaa 7 Aprili 28 (24 Nissan 3788)

Maeneo (ramani): Karibu na Bet-Çur

Mzunguko: Safari ya kujiandaa na Pentekoste

Muhtasari: Yesu anawatuma mitume mbele kumtafuta Eliya na wachungaji wa Kuzaliwa Kwake. Marziam anabaki naye, Bikira Maria, Maria wa Alfeo na Maria Salome. Mtoto anataka kujifunza zaidi kuhusu wachungaji na anashangazwa kwamba walitendewa vibaya sana. Kisha Bikira Maria na Marziam wanazungumzia Mauaji ya Watoto Wasiokuwa na Hatia na Limbo, na Maria anamhakikishia kwamba hatakwenda Sheol, kwa kuwa Yesu atakuwa tayari amefungua malango ya Mbinguni baada ya kifo chake. Hatimaye mvulana mdogo anajiuliza jinsi mtu anavyoweza kuwa na Mungu ikiwa Baba yuko mbinguni, na Mama wa Yesu anaeleza kwamba Mungu yupo kila mahali na kwamba anatupenda. Ukweli kwamba Bwana anaweza hata kumpenda Doras unamsumbua mtoto huyo, na Mariamu anapopendekeza aombe Doras atubu, Marziam anajibu kwa hasira kwamba angependelea kuombea Mfarisi huyo afe. Kila mtu anacheka na jibu lake, na Mariamu anamrekebisha, akisema kwamba Mungu hawezi kuidhinisha mtazamo kama huo. Lakini Marziam ameteseka sana kwa sababu ya Doras, na baada ya kukumbuka baadhi ya kumbukumbu zake, analia, anapiga kelele na kutingishika kwa maumivu. Kisha Yesu anaweka mkono na kumhimiza asimchukie mtu yeyote, kwa hali yoyote ile, na kumwomba Baba aamue mwenyewe anachokitaka. Amani inarejeshwa moyoni mwa mtoto, na kundi linaendelea na safari yake.

Kisha Yesu anajiunga tena na mitume nao wanatamani uzuri wa kona hii ya Yudea. Baada ya kumtaja Suleimani, wanaendelea na safari yao kuelekea Bet-Çur. Huko, Maria anakutana na mchungaji Elie kwa mara ya kwanza, na pia anaona Yosefu na Lawi. Kisha Bikira Maria anawauliza kuhusu mtu fulani Elise wa Bet-Çur, ambaye alikuwa rafiki yake wa utotoni na mwenzake wa zamani Hekaluni. Anamwambia kwamba mumewe, Abrahamu, na watoto wake wawili, Daniel na Lawi, wamefariki, na Bikira anataka kwenda kumtuliza. Anaenda huko akiwa ameambatana na Yesu, na pamoja wanafanikiwa kumpa mwanamke huyo mwenye umri wa miaka sitini hivi amani kidogo. Jioni ilipofika, Kristo alimwacha Mama yake huko na akatoka kwenda kuungana tena na wachungaji na Mitume, baada ya kumuuliza Elise kama angeweza kukutana nao karibu na nyumba yake siku iliyofuata.

Yaliyomo katika sura: 208 .1: Yesu anawatuma mitume kumtafuta wachungaji. 208.2: Maria anazungumza na Marziam kuhusu Watoto Watakatifu, Limbo na Pepo. 208.3: Anamwambia amsamehe hata Doras, ambaye alimsababishia mateso makubwa, lakini Marziam hawezi kujizuia kumchukia. 208.4: Yesu anamshawishi asichukie, bali aombe. 208.5: Wanafika kwenye Mabwawa ya Suleimani, ambapo bustani zake za kifahari zilikuwa zamani. 208.6: Kwenye njia ya kuelekea Bet-Çur. 208.7: Huko Bet-Çur, Mariamu anamsalimia Eliya, ambaye anamletea habari mbaya sana kuhusu Élise. 208.8: Mariamu na Yesu wanafanikiwa kuingia nyumbani kwake. 208.9: Akikabiliwa na huzuni ya Elise, Mariamu anamwambia kwamba mwanawe aliyekufa anamletea Kristo aliyekuwa akimtafuta. 208.10: Yesu anamtia moyo kwamba wapendwa wake bado wanaishi milele. 208.11: Kesho atazungumza karibu na nyumba yake. Maria atabaki nyumbani. Akiona mabadiliko kwa Élise, mhudumu anapiga kelele kwamba ni muujiza.

Toleo lililopita: Juzuu 3, Sura 70

Kichwa cha sura: Matunda ya mateso katika mahubiri ya Yesu karibu na nyumba ya Elise huko Bet-Çur.

Tarehe ya maono: Alhamisi 5 Julai 1945.

Kalenda: Ijumaa 7 Aprili 28 (25 Nissan 3788)

Maeneo (ramani): Bet-Çur

Mzunguko: Utume katika Uyahudi

Muhtasari: Wakazi wa Bet-Çur wanajifunza kwamba Elise amepona ugonjwa wake, na wanataka kumwona, kwa sababu ya urafiki na udadisi. Yesu anawazuia kwa upole, kama yeye pekee anavyojua, kisha anaenda kuwatembelea Mama yake na Elise. Wanawake wote wawili wako bustanini, lakini sasa imeharibika, na Bikira anaahidi kwamba watairudisha katika hali yake ya zamani. Hivyo basi anaruhusiwa kukaa na rafiki yake kwa siku chache. Kisha Kristo huenda kuwaona wachungaji na kuwaambia kwamba anataka kuwa nao kama wanafunzi wake, lakini ili kufanya hivyo, ni lazima waache kazi yao ya sasa. Kwa kuwa haikuwa sahihi kuacha kila kitu kikiwa katika hali ya sintofahamu, walikubaliana na Yesu kuendelea kuwalisha makundi yao hadi mwajiri wao apate wachungaji wapya.

Baada ya suala hili kutatuliwa, Bwana anahubiri karibu na nyumba ya Elise, mahali ambapo anaweza kumwona bila kuonekana na wakazi wa kijiji. Baada ya kugusia kwa busara huzuni ya Marziam kama yatima na usitawa wa huzuni wa Elise, Anaahidi kuwaita watu wengi wamfuate, kwa maana hawezi tena kukidhi mahitaji yasiyo na kikomo ya ndugu zake na ni lazima awafariji kwa kuwapatia maarifa ya kweli ya Mungu. Hivyo basi anawaalika roho kuja, kupitia wanafunzi wake na mitume, ili kupata faraja katika mateso yao.

Kisha Yesu anarejelea Kitabu cha Ruthu na huzuni ya Naomi, ambaye alikuwa amempoteza mume wake na watoto wake. Ruthu, bibi harusi wake, alikataa kumwacha, kwa maana alikuwa amegundua kwamba huzuni yake mwenyewe kama mjane mchanga ilikuwa mzigo mdogo kuliko huzuni ya Naomi kwa kupoteza watoto wake. Hivyo basi, mateso ni msalaba, 'lakini pia ni bawa', na Mwokozi anaweka msisitizo maalum juu ya thamani ya upendo, juu ya kujitoka nje ya nafsi ya mtu, kutoka katika giza na ubinafsi wake. Anatuhimiza kuwafikia yatima, wagonjwa na wale waliojitenga, na kujisahau miongoni mwa wale waliosahaulika. Kwa njia hii, wale ambao hawakua na chochote watakuja kuweza kumbariki Bwana siku moja shukrani kwa wale waliowatoa katika taabu zao, upweke wao na mateso yao.

Yesu anahitimisha kwa kuzungumzia matokeo ya wema, ambao unaweza 'kuzalisha mafuriko ya upendo'. Anamaliza hotuba yake hapo, wakati Elise analia, na hamruhusu mtu yeyote kuingia bustanini alipo.

Yaliyomo katika sura: 209 .1: Uponyaji wa Élise huamsha udadisi wa watu wa Bet-Çur. 209.2: Heshimu kipindi cha kupona cha Élise. 209.3: Yesu huingia bustanini mwa Élise. Mariamu atakaa naye kwa siku chache. 209.4: Yesu anawaalika wachungaji watatu wamfuate. 209.5: Mungu peke yake huondoa mateso. Njoo kwangu kupitia mitume wangu. 209.6: Tafakari kuhusu huzuni ya Naomi na upendo wa Ruth. 209.7: Huzuni ni msalaba na pia ni bawa. Athari zisizotarajiwa za wema. Yesu anajitahidi kumlinda Élise.

Toleo lililopita: Juzuu 3, Sura 71

Kichwa cha sura: Njiani kuelekea Hebron: Wasiwasi wa Yuda Iskarioti.

Tarehe ya maono: Ijumaa 6 Juni 1945.

Kalenda: Jumapili 9 Aprili 28 (27 Nissan 3788)

Maeneo (ramani): Kuelekea Hebron

Mzunguko: Utume huko Yudea

Muhtasari: Yuda yuko na hasira na anamuuliza Maria wa Alfeo na Maria Salome kama wanakusudia kutembelea kila mahali nchini Israeli. Mwanaume huyo anaanza kukosa subira, kwani anatamani kwenda Kerioth na Bwana na tayari anasumbuliwa na wazo kwamba Mariamu, ambaye kwa sasa yuko Beth-Zur, hatasafiri nao. Anajutia kwamba Yesu hafanyi tena miujiza ya kuvutia, na anahisi kuwa wanaonekana duni. Maneno yake ni kiasi kwamba wanafunzi wa kike wanashangazwa, na hata Andrea anamkemea vikali, akimkumbusha kwamba yeye ndiye aliyejilazimisha kwenye kundi la mitume bila Yesu kumchagua. Ndipo Tomasi anapoingilia kati na kutoa utani, lakini Yuda anapomlaumu Bwana kwa kutofanya chochote, mwenzake anamkumbusha kuhusu uponyaji wa wenye ukoma – tukio ambalo Yuda Mkariot hakuwepo, kwa kosa lake mwenyewe. Kisha Tomasi anatoa ushauri wa busara kwa kijana huyo, akimhimiza kubadilika, asikate tamaa, na asijifikirie kuwa yeye ndiye bwana wa Bwana.

Mazungumzo yanageukia maeneo matakatifu ya Israeli, na Yuda anaponguruma kwamba haya ni hadithi za kawaida tu, Tomasi anabainisha kwamba rafiki yake alitaka kwenda Endori, ambayo si maarufu sana kwa usafi wake, ilhali wanawake huenda mahali watakatifu walipo. Mada ya Yohana wa Endori inajitokeza, na mazungumzo yao ya moto yanaendelea, huku Yuda akitafuta kasoro kila kitu. Inadaiwa Yesu hawazungumzii tena, anamjali sana Marziam, anachagua wanafunzi wasiofaa—watu kama Yohana mzee… na kila kitu ni kisingizio cha kulalamika. Punde, Maria wa Alpheus na Maria Salome wanajiondoa kimyakimya na Andrea. Tomaso na Yuda hata hawagundui kuwasili kimyakimya kwa Yesu, ambaye anaweka mambo sawa wakati muafaka na kutuliza wasiwasi wa Yuda. Bwana hivyo anawahakikishia kwamba Mama yake kwa hakika atakuja Kerioth na anahalalisha maamuzi yake yote, hasa lile la kumwacha Simoni Mwazimau na Bikira Mariamu, kwa kuwa ni mzee, anajua wakati wa kunyamaza, na anaheshimu huzuni ya Elise. Kwa hiyo Yuda alikuwa anahangaika bila sababu, na anashtushwa na wema wa Kristo na jinsi anavyomtuliza. Hatimaye, mazungumzo yanageuka kuwa ya kawaida wanapojadili maeneo ya kihistoria ya Israeli na jinsi Simoni Petro alivyokuwa akitenda darasani… jambo ambalo linawafanya wote kucheka.

Yaliyomo katika sura: 210 .1: Yuda angependa Yesu afanye miujiza ya kuvutia zaidi. 210.2: Wanawake na Andrea wanagongana; Tomasi anajitokeza. 210.3: Anamfundisha Yuda. 210.4: ambaye anawivu na umaarufu unaofurahiwa na Marziam na Yohana wa En-Dor. 210.5: Yesu anamwelezea Yuda uamuzi wake. 210.6: Karibu amfanye atokwe na machozi. 210.7: Petro anapenda mbinu za ufundishaji za Yesu.

Toleo la awali: Juzuu 3, Sura 72.