Muhtasari wa EMV

Yesu anazungumzia viapo, kufunga na sala. Katika mahubiri yake, anazingatia ugumu wa mwanadamu kuwa mwaminifu na viapo vyake vya uongo: mara nyingi mno, mwanadamu huvunja viapo vyake, na yule anayedai kiapo hakuwa na imani kubwa na jirani yake. Tunapotoa kiapo na kuapa kitu, tukitaja kile kilicho cha thamani zaidi kwetu, tunamdhanganya jirani yetu: sisi ni wezi, wamradi, wasaliti na wauaji. Hata hivyo, hatuwezi kumdanganya Mungu, ambaye yeye mwenyewe ni Ukweli. Kwa hiyo Yesu anawahimiza watu wasitoe viapo vya uongo, kama ilivyo katika Injili, na anawaagiza wengine wasiape kwa waliokufa, wala kwa kichwa cha ukoo wetu, wala kwa mwili wetu wenyewe, ambao ni wa Mungu. Naam yetu iwe naam, na hapana yetu iwe hapana.

Kisha, Kristo anasisitiza sala inayotolewa kutoka moyoni, ambapo mtu hautafuti kujionyesha na ambapo mtu hakujaandamwa na wasiwasi. Lazima tuache kuhesabu idadi ya saa tunazotumia katika maombi: si maombi yasiyo na roho ndiyo yanayohesabika, bali matendo na maneno yanayosemwa kwa upendo. Hivyo basi Yesu anatangaza kwamba tunaweza kufanya chochote tunapoomba: iwe ni kuoka mkate au kufanya kazi zetu, maadamu tunatafuta kupenda katika mambo yote. Wala hatupaswi kuogopa kuomba, kwani Mungu ni Baba anayetutunza sisi na mahitaji yetu.

Kisha Bwana anaeleza kwa nini Mungu anaweza kutojibu maombi yetu. Hakika, anaweza kutupatia neema kwa sababu ingetuumiza katika siku zijazo. Hivyo basi, wakati mwingine, Mungu husema, 'Siwezi', kwa sababu katika Hekima Yake Anaona kwamba neema fulani, ambayo inaonekana kuwa njema kwetu sasa, itatuletea madhara baadaye.

Mwisho, Yesu anatumia anachosema kuhusu maombi kwa kufunga: hatupaswi kuvutia watu kwetu wenyewe hadharani au kuonekana wenye huzuni, bali tuwe na furaha na tujifanye kana kwamba tumekula vizuri. Kuficha sala hii ya kufunga kwa wengine kutakuwa ni tendo la ushujaa, na Mungu atatuzawadia kwa kutotafuta sifa za wanadamu. Zaidi ya hayo, yeyote anayefunga kwa ajili ya upendo hupata lishe kutokana na upendo.

Kisha Mwokozi anawaaga watu wanaosikiliza na kuwakaribisha watu wawili maskini. Mmoja ni Ishmaeli, mwanamume aliyeachwa na binti yake anayetaka kusherehekea Pasaka yake ya mwisho; mwingine ni mwanamke anayeitwa Sarathi, ambaye ni mgonjwa. Anamponya, na Yesu anamuomba amtunze mzee huyo. Kisha Kristo anamuuliza Simoni Mwazimani kama anaweza kuwakabidhi Lazaro, kwa kuwa ni watu wawili maskini wasio na chochote, na Simoni anamhakikishia kuwa anaweza. Hadithi hii inamalizika na mzee huyo akifurahi kwa kumpokea binti mpya na kumpata mlinzi mpya.

Kichwa cha sura: Mahubiri ya Tano Mlimani: matumizi ya utajiri, kutoa sadaka, kuamini Mungu.

Tarehe ya maono: Jumapili 27 Mei 1945.

Kalenda: Alhamisi 17 Februari 28 (4 Adar I 3788)

Maeneo (ramani): Pembe za Hattin

Mzunguko: Mahubiri ya Mlimani

Muhtasari: Umati unaendelea kuongezeka na Yesu anaendelea na mahubiri yake. Anaanza kwa kuwahimiza watu kuweka hazina mbinguni, ambapo hakuna mwizi anayeweza kuiba utajiri wetu. Duniani, ni lazima tutumie mali zetu na dhahabu yetu ipasavyo, na tukumbuke kwamba kila kitu tunachomiliki kinaweza kuharibiwa na moto, magonjwa na majanga mbalimbali. Kwa hiyo, ni lazima tugeuze mali hizi za kidunia kuwa za kimungu, na tuzitumie kujipatia hazina katika Ufalme.

Pili, Yesu anawahimiza wote kufanya hisani kwa roho ya kimungu na wasitafute sifa za kibinadamu. Hatupaswi kuvutia umakini kwenye hisani na matendo yetu mema, bali daima tufanye mambo kwa busara. Hali ni hiyo hiyo kwa zaka: Kristo anashauri tupewe kwa upendo, na kisha tusahau kitendo chenyewe. Tutabaki na tabasamu la Mungu na amani; na Baba atatuzawadia.

Yesu anakatizwa na Mfarisi mmoja, ambaye anamshutumu kwa kutotenda anachohubiri. Kwa kweli, Yesu alikuwa amewakaribisha Ishmaeli na Sara katika EMV 172, na yule mtu anamkemea kwa kuto kuwa aliyewalisha kama alivyotangaza. Yesu anaelezea maneno yake, na kisha Ishmaeli mzee anajitokeza. Maneno yake humfukuza mwingiliaji, na Mwokozi anaendelea na mahubiri yake. Anaomba tu kwamba mtu huyu asamehewe.

Bwana basi anatuhimiza tusitishwe na siku ijayo. Mungu daima atatoa yale yaliyo ya lazima. Yeye mwenyewe ni maskini na anategemea matajiri kutoa sadaka kwa jina la Mungu. Hatupaswi kuwa na wasiwasi kuhusu kuwa na kidogo, wala kuhusu siku zijazo: Baba mwenyewe huwalisha ndege, na sisi ni bora kuliko ndege. Lazima tuwe na imani katika ubaba wa Bwana na kutafuta kwanza sifa njema. Mengine yote yatatupewa kama nyongeza, na kesho itajitunza yenyewe.

Yaliyomo katika sura: 173 .1: Umati unaendelea kuongezeka. 173.2: Matunda ya utajiri wa kidunia na kiroho. 173.3: Hifadhi hazina mbinguni, ambako wezi hawawezi kuingia. 173.4: Unapotoa sadaka, usipige tarumbeta ili kuvutia wale wanaopita. 173.5: Mdhihaki anamwita Yesu: 'Mwalimu, unapingana na maneno yako mwenyewe!' Mzee Ishmael anamkemea. 173.6: Usifanye wema ili upate tuzo, au ili kupata dhamana ya kesho. 173.7: Usijali kuhusu kesho; tafuta Ufalme wa Mungu.

Toleo lililopita: Juzuu 3, Sura 33

Kichwa cha sura: Mahubiri ya Sita Mlimani: Kuchagua kati ya mema na mabaya, uzinzi, talaka. Kuwasili kwa Mariam Magdalene kwa wakati usiofaa.

Tarehe ya maono: Jumanne 29 Mei 1945 (174.15-22); Jumamosi 12 Agosti 1944 (EMV 174.11-14); Jumanne 29 Mei 1945 (174.15–22).

Kalenda: Ijumaa 18 Februari 28 (5 Adar I 3788)

Maeneo (ramani): Pembe za Hattin

Mzunguko: Mahubiri ya Mlimani

Muhtasari: Kuna umati mkubwa. Tomasi na Yuda wanawagawanya katika makundi kadhaa: moja kwa wagonjwa, moja kwa wale wanaosubiri misaada, na jingine kwa wale wanaosubiri kusikiliza mafundisho ya Yesu. Petro yuko na watoto; baadhi ya mitume hufurahia kuwaweka wagonjwa na wasio na afya karibu na Bwana, huku Andrea na Yohana wakikusanya michango kutoka kwa waumini. Hawa wa mwisho, kwa bahati, wanakaribishwa na mwanamke anayehitaji kuzungumza na Bwana kuhusu masuala yake binafsi, ambayo hayahusiani na afya au ugonjwa. Kwa hiyo Yohana anampeleka hemani wakati Andrea anakwenda kumjulisha Bwana, na watu wengine wawili wenye taabu wanajiunga na mwanamke huyo ili kuwasilisha masaibu yao. Kabla ya kuwafikia, Bwana anaponya wagonjwa na msichana mdogo aliyekuwa na ugonjwa wa uti wa mgongo. Kisha anaenda kuwasikiliza nafsi hizi tatu zinazomsubiri. Mume wa mwanamke huyo amemwacha na kuishi na kahaba: yeye anahakikisha mume wake anabadilika. Binti wa mwanaume wa pili amekuwa mzinzi baada ya kutembelea Tiberia: baba yake alienda kumuona Jeanne de Kouza, ambaye alimwalika atafute Yesu. Baba huyo anahakikisha binti yake anageuka, lakini ni lazima apate nguvu ya kumwamsamehe. Hatimaye, mtu wa tatu anazungumzia mzozo na ndugu zake kuhusu urithi wao. Wanamshutumu kwa kuiba pesa, lakini ni baba yao marehemu aliyesogeza sanduku la pesa bila kuwajulisha. Yesu anamwambia kwamba ndugu zake walipata pesa hizo alipokuwa hayupo na kwamba wamejuta. Lakini mtu huyo anapendelea kumw sikiliza Yesu badala ya kuondoka mara moja.

Kisha Yesu anatoa mahubiri. Mtu huyo ana chaguo la kuchukua njia inayoelekea juu, na hivyo kuelekea kwa Mungu, au kuchukua njia inayoelekea chini, na hivyo kuelekea kwa Shetani. Ana hiari. Hakika, Satan anashawishi, lakini Mungu pia anashawishi roho kupitia Neno Lake, kupitia ahadi Zake, kupitia upendo Wake. Kwa hiyo, ikiwa mtu atasema kwamba alitaka kuongoa roho lakini akajiruhusu kuharibiwa na uovu wa jirani yake, ni kwa sababu moyo wake ulikuwa tayari kupokea uovu huo au dhambi. Kwa hiyo Kristo anatuhimiza kupinga tamaa za mwili, ulimwengu, sayansi na shetani. Lazima tujitahidi tusije kuwa na nia mbili na tumchague Bwana mmoja, kwa maana mtu hawezi kuwatumikia Mungu na Mali pamoja.

Baada ya kuzungumza kwa ufupi kuhusu Hawa na uharibifu wake, Kristo anazungumzia taa ya mwili. Jicho letu likiwa safi, yote yatakuwa safi. Kuhusu kishawishi, si uovu: tunateseka tukikikabili, lakini kupitia ushindi tunapata amani ya milele. Pamoja na hayo, ni lazima daima tuonyeshe huruma kwa ndugu zetu walioanguka.

Yesu anakatizwa na kuwasili kwa wakati usiofaa kwa Maria Magdalene, ambaye wakati huo alikuwa mwenzi mbaya. Anaambatana na wanaume kadhaa, akiwemo Mwarumi ambaye anaonekana kumpendelea. Dada yake Lazaro anatenda kwa njia ya kashfa kabisa, na baada ya kumtazama kwa muda mfupi, Yesu anageuza uso wake na hamtazami tena. Badala yake, anaendeleza mahubiri yake: anazungumzia uzinzi na uchafu, na anawakemea matajiri na watafutaji wa anasa. Mariamu wa Magadala, akiwa amekasirika, anaondoka katikati ya minong'ono ya umati, na Kristo anatangaza kwamba waondoke eneo la Horns of Hattin, kwa kuwa wamesumbuliwa na mngurumo wa Shetani kwa siku mbili sasa. Hata hivyo, anabainisha kwamba atasema tena, baada ya umati kutafuta hifadhi kutokana na joto na kupata chakula. Kisha Yesu anazungumza kwa ufupi na Petro, kisha na Yuda, ambaye anamtia ahadi yake upya ya kwenda Yudea. Hatimaye, Simoni mwana wa Yona anamsihi Bwana wake ale.

Wakati Bartolomeo anawakumbusha kwamba Sabato inaanza katika saa chache zijazo, Yesu anawahimiza wale wasiomwamini Mungu Baba kuwa na utunzaji wao wao waondoke. Watu hamsini wanaondoka, naye anaendelea na mahubiri yake. Anasisitiza tena masuala ya uzinzi, talaka na kuachana, akiwakumbusha kwamba ni kifo pekee ndicho kinaweza kuvunja ndoa. Hakika, ni hasa watoto wanaoteseka baba au mama yao anapooa au kuolewa tena, na kwa hiyo Bwana anatuhimiza tuwe waaminifu kwa waume au wake zetu.

Mwisho, kumalizia hotuba yake, Kristo anawahimiza watu kutenda wema na busara: si suala la kuwapa watu kweli za milele ambao wangezipotosha na kujifanya manabii. Kwa hiyo hatupaswi kutupa lulu mbele ya nguruwe. Anahitimisha kwa kusema kwamba yeyote anayetenda maneno yake anajenga nyumba yake juu ya mwamba, na yeyote asiyemsikia anajenga misingi yake juu ya mchanga. Kisha anawaaga umati, lakini wanamfuata na hawamwachi…

Yaliyomo katika sura: 174 .1: Mandhari ya asubuhi hii ya masika. 174.2: Yesu anaagiza mitume wakusanye pamoja wale wanaotafuta msaada. 174.3: Mitume wako na shughuli nyingi miongoni mwa umati. 174.4: Andrea anamwambia Yesu kwamba kuna watu watatu wanaotaka kuzungumza naye faraghani. 174.5: Yesu anamfariji mwanamke aliyeachwa na mumewe. 174.6: Anamuahidi baba kwamba binti yake atageuzwa. 174.7: Anaongoza mzozo kuhusu urithi kuelekea suluhu. 174.8: Huwezi kumtumikia Mungu na Mali kwa pamoja. 174.9: Jinsi Shetani alivyomshawishi Hawa. 174.10: Msiingie katika majaribu, na muonyeshe huruma kwa mwenye dhambi. 174.11: Asubuhi moja iliyojaa maua juu ya mlima. 174.12: Kuwasili kwa Mariamu Magdalene kwa majivuno na uchochezi. 174.13: Ole wenu, matajiri na wapenda raha! 174.14: Akikabiliwa na lawama zisizo za moja kwa moja, Mariamu Magdalene anakimbia. 174.15: Yesu anawapa umati wakati wa kupumzika. 174.16: Yuda, akisumbuliwa na Maria Magdalene, anafarijiwa na Yesu, ambaye ataenda nyumbani kwa mama yake huko Yudea. 174.17: Petro anampa Yesu yai la kunywa. 147.18: Mafundisho kuhusu uzinzi. 174.19: Yeyote anayemrushia mke wake mbali anamweka katika hatari ya uzinzi. 174.20: Chonga Mahubiri ya Mlimani mioyoni mwenu; ndiyo mwongozo wenu. 174.21: Sikilizeni na kutenda maneno yangu. 174.22: Yesu, pamoja na umati, anashuka kuelekea Kapernaumu.

Toleo la zamani: Juzuu 3, Sura 34

Kichwa cha sura: Mgonjwa wa ukoma aliyeponywa miguuni mwa mlima. Ukarimu wa mwandishi Yohana.

Tarehe ya maono: Jumatano 30 Mei 1945

Kalenda: Ijumaa 18 Februari 28 (5 Adar)

Maeneo (ramani):Pembe za Hattin

Mzunguko: Mahubiri ya Mlimani

Muhtasari: Mtu mwenye ukoma anawakaribia umati na Yesu wanapokuwa wakishuka kutoka mlimani. Umati unatisha, lakini Yesu unawatuliza, na yule mgonjwa anamsihi Kristo kwa rehema. Kristo anamponya, na kwa kuwa yule maskini hana chochote, umati unampa baadhi ya mali zao kutoka mbali: sandali, vazi… Mtu aliyepona kisha huenda kujitokeza kwa kuhani, na Yesu anamwamuru asimwambie kuhani kwamba ni Yeye aliyemponya.

Sabato inaanza na mitume wana wasiwasi kwa sababu hawana kitu cha kuwapa umati chakula. Lakini Yesu yuko mtulivu na mwenye kujiamini, na anawahakikishia kwamba Baba hatashindwa kumsaidia Masihi wake. Kwa kweli, mwandishi Yohana anakuja kumwona Bwana na kumwambia kwamba alikuwa ameondoka siku iliyotangulia kuandaa mikate kwa ajili ya umati wote. Bwana anakubali zawadi yake, na Yohana anajiondoa bila kujitambulisha. Ni mtu fulani katika umati ndiye anayemweleza utambulisho wake baadaye. Mara tu mazungumzo na watu yanapokwisha, Yesu anawachukua Kumi na Wawili kando na kuwakemea kwa ukosefu wao wa imani. Kisha anaenda kuomba kwa Baba kumshukuru kwa wema wake.

Yaliyomo katika sura: 175 .1: Uponyaji wa mtu mwenye ukoma aliyepotea miongoni mwa maua. 175.2: Umati unamimina huruma kwa yule mwenye ukoma. 175.3: Jioni inawika na umati uliobaki umekosa chakula. 175.4: Mwandishi Yohana anajitolea kuwalisha umati peke yake. 175.5: Yesu anawakemea mitume kwa ukosefu wao wa imani na anajitenga kuomba.

Toleo la zamani: Juzuu 3, Sura 35

Kichwa cha sura: Wakati wa mapumziko ya Sabato, Mahubiri ya Mwisho Mlimani: kupenda mapenzi ya Mungu.

Tarehe ya maono: Ijumaa 1 Juni 1945

Kalenda: Jumamosi 19 Februari 28

Maeneo (ramani): Uwanja wa Gennesaret (karibu na Pembe za Hattin)

Mzunguko: Mahubiri ya Mlima

Muhtasari: Yesu akaondoka kwenda kuomba na mitume wakamfuata. Walipomuuliza, Bwana akawaambia kwamba nguvu zake hutokana na maombi, na kwamba alikuwa ameomba kwa ajili ya Yohana pamoja na wanafunzi wa Mwanzilishi. Marafiki zake wanamtaka wamtulize, kwa kuwa Yesu amesumbuka, naye anawaomba wampende, na hasa wapende mapenzi ya Mungu. Kisha Tomasi anabainisha kwamba ikiwa kila kitu kinatokana na mapenzi ya Mungu, basi makosa nayo lazima yatoke humo, naye Yesu anajibu kwamba sivyo ilivyo. Lakini wanaenda kukutana na Yohana, mwandishi, ambaye anawapa watu chakula, na kisha, kwa ombi lake, anazungumza na wale walioko hapo.

Baada ya kutangaza kuwa ni sawa kuutakasa Sabato, Yesu anasisitiza kuwa uumbaji wote unaweza kuwa mahali pa maombi. Kisha anarudia kauli ya Tomasi na kutangaza kuwa baba hawezi kutamani mtoto wake apotee na kuwa na hatia. Ikiwa baba ni mwenye haki na anaonyesha mema ya kufuata na maovu ya kuepuka, hatakuwa na lawama ikiwa watoto wake hawamtumaini na wakafanya uovu. Ndivyo ilivyo kwa Mungu, anayeshauri lakini asiyelazimisha. Na wale wanaojua mapenzi ya Mungu lakini wanayotenda kinyume chake, kwa hivyo hawafanyi kile Baba anachotaka.

Kisha Yesu anarudia mada ya Ufalme wa Mungu na kusema kwamba si kila mtu ataingia humo. Si wale wanaosema 'Bwana! Bwana!' watakaoingia katika Ufalme wa Mbinguni, na kuendeleza hili, Kristo anazungumzia mwisho wa dunia. Kisha atakuwa Mwamuzi, ambaye atakusanya pamoja kondoo waliojaa ukweli, wale waliochanganya ukweli na makosa, na wale waliochagua makosa kwa hiari. Na watakapomwambia, 'Lakini Bwana, si tulitabiri na kufanya miujiza kwa jina lako?', atawajibu kwamba walithubutu kutumia jina lake vibaya ili kujionyesha watakatifu, lakini kwa kweli walikuwa wa kishetani. Wafuasi wake wa kweli hawako hivyo, bali wanamletea Mungu kwa roho na kutimiza mapenzi ya Baba, wakiwa wanyenyekevu, wapole, wenye amani na wenye mpangilio. Kwa hiyo atawatuma watumishi hawa wa uovu mbali sana.

Mahubiri yake yanakamilika, akiwa na Yohana mwandishi kando yake, na hivyo Mahubiri ya Mlima kukamilika.

Yaliyomo katika sura: 176 .1: Yesu aliomba usiku kucha kwa ajili ya wanafunzi wake … na kwa ajili yake mwenyewe. 176.2: Watoto wanamzunguka. Yohana mwandishi anawasili na chakula chake. 176.3: Uumbaji pia ni mahali pa maombi ambapo mtu anaweza kumwabudu Mungu. 176.4: Sio wale wanaoniambia, 'Bwana! Bwana!' ndio watakaoingia katika Ufalme wa Mungu, bali wale wanaotenda mapenzi ya Baba yangu. 176.5: Siku itafika ambapo nitakuwa Mhukumu. 176.6: Mahubiri ya Mlimani sasa yamekamilika.

Toleo la zamani: Juzuu 3, Sura 36

Kichwa cha sura: Uponyaji wa mtumishi wa senturioni.

Tarehe ya maono: Jumamosi 2 Juni 1945.

Kalenda: Jumapili 20 Februari 28 (7 Adar I 3788).

Maeneo (ramani): Kapernaum

Mzunguko: Uinjilisti huko Galilaya

Muhtasari: Yesu anawasili Kapernaumu na kukutana na kaptula wa Kirumi. Kaptula anamwambia kwamba amesikia Mahubiri ya Mlima, na anaeleza kwamba mtumishi wake anaugua ugonjwa mbaya. Mtu huyo wa Kirumi anamuomba aponye mtumwa wake, lakini imani yake ni imara sana kiasi kwamba, kwa mtazamo wake, Yesu anaweza kumponya akiwa mbali. Viongozi wa Kapernaum wamuomba Bwana atimize ombi lake, na Yesu anarudia ofa yake ya kwenda nyumbani kwake. Kisha yule kiongozi wa askari akakiri kwamba kama Yesu angetamka neno moja tu, mtumishi wake angepona. Kila kitu kikaenda kama alivyotamani: Yesu akatenda muujiza, naye akawatangazia Wayahudi kwamba mataifa yote yataleta, kama ilivyotabiriwa na Isaya. Zaidi ya hayo, Wapagani wataizidi Israeli. Kisha Yesu akaenda nyumbani kwake, nyumba aliyoishi katika Kapernaumu.

Yaliyomo katika sura: 177 .1: Kijana wa askari wa Kirumi anamkaribia Yesu, ambaye amemsikia akihubiri. 177.2: Anaomba aponeshwe mtumishi wake. 177.3: Viongozi wa eneo hilo wanamheshimu sana Mkirumi huyu. Yesu anaponya mtumishi akiwa mbali. 177.4: Mahubiri: mataifa yatafurika kwake. 177.5: Mtu aende na kumwambia senturia ili kuthibitisha kuwa uponyaji umefanyika kweli.

Toleo lililopita: Juzuu 3, Sura 37

Kichwa cha sura: Watu watatu wanaotaka kumfuata Yesu.

Tarehe ya maono: Jumapili 3 Juni 1945

Kalenda: Jumatatu 21 Februari 28 (8 Adar I 3788) kulingana na maria-valtorta.org au Jumatano 1 Machi 28 kulingana na Valtorta.fr

Maeneo (ramani):Kapernaum

Mzunguko: Utume huko Galilea

Muhtasari: Yesu anahangaika kupata njia ya kufika ufukweni mwa Ziwa Tiberia, huku umati ukimzuia. Lakini Kristo ni wa kila mtu, na wengi wanatamani kuwa naye. Hivyo basi anaahidi kwamba atarudi. Alipofika kwenye mashua ya Petro, wanaume watatu wanamkaribia. Wa kwanza ni kwa sababu ameshawishika na maneno ya Bwana na anaahidi kumfuata. Hivyo basi anauliza ni njia gani ananuia kuchukua na hajaridhishwa na jibu la awali la Yesu – kwamba anachukua njia ya kwenda Mbinguni. Anapohoji ni nyumba zipi atakaa, Yesu anajibu kwamba Mwana wa Mtu hana mahali pa kulaza kichwa chake, na yule mtu anatambua kwamba nyumbani kwake ni kila mahali. Bwana kisha anamkumbusha kwamba dhabihu, utiifu na wema kwa wote vinahitajika, na kwamba ni lazima tushughulikie majeraha ya ndugu zetu, bila kuwatenga kwa sababu tu wako kwenye matope. Mwandani mwake anamuomba ajaribu kufuata njia yake, na Yesu kwa kweli anamhimiza ajaribu.

Mtu wa pili ni Mwokozi anayemwita. Kristo anamsihi amfuate, lakini Eliya amempoteza baba yake, na Yesu anamwambia 'waache waliokufa wazike waliokufa wao'. Anafundisha kwamba kukata uhusiano wa kihisia kunaweza kumsaidia mtumishi wa Mungu kupata mbawa. Wakati mtu huyo anafikiria, mtoto mdogo anasali kwa sauti, na yule mvulana mchanga anafanya uamuzi. Yesu anamsaidia katika jitihada zake.

Hatimaye, mtu wa tatu anaomba kumfuata baada ya kuaga wazazi wake. Lakini moyoni mwake, bado kuna ulimwengu mwingi mno. Ni lazima avunje vifungo ambavyo bado vimejikita sana katika ulimwengu, na kama hawezi kufanya hivyo, ni lazima avitenganishe kwa nguvu. Kwa maana ili kuwa mwanafunzi, mtu lazima awe huru kabisa kiroho, na Mungu ni mkatibu. Hivyo basi, mtu lazima ajue jinsi ya kubeba msalaba wake na ajue jinsi ya kuweka mkono wake kwenye plau bila kuangalia nyuma. Yesu anamwalika mtu huyu ajitengeneze kabla ya kumfuata. Kisha Bwana anapanda kwenye mashua ya Petro.

Yaliyomo katika sura: 178 .1: Yesu anatembea kwa shida kuelekea ufukweni katikati ya umati. 178.2: Jibu kwa mwandishi anayesita kumfuata Yesu: "Dubu wana mapango yao, na mwana wa binadamu hana mahali pa kuuweka kichwa chake." 178.3: Kijana mmoja anaazimia kufanya hivyo bila kusita, akiwaacha wafu wazike wafu. 178.4: Mtu wa tatu atakuja baadaye: Hakuna mtu, akiwa ameweka mkono wake kwenye plow, aweza kugeuka nyuma kuangalia alichokiacha.

Toleo lililopita: Juzuu 3, Sura 38

Kichwa cha sura: Mfano wa Mpanda Mbegu. Huko Chorazin pamoja na Eliya, mwanafunzi mpya.

Tarehe ya maono: Jumatatu 4 Juni 1945

Kalenda: Jumatatu 21 Februari 28 (8 Adar I 3788) kulingana na maria-valtorta.org au Jumatano 1 Machi 28 kulingana na Valtorta.fr

Maeneo (ramani):Bethsaida, kisha Chorazin. Yesu kisha anarudi Bethsaida, nyumbani kwa Petro.

Mzunguko: Utume huko Galilea

Muhtasari: Yesu anatoa maelezo mafupi kuhusu kwa nini mji huo hauonekani tena kuwa kwenye fukwe za ziwa bali umeingia mbali kidogo. Hii ni kutokana na karne ishirini za mkusanyiko wa matope yaliyobebwa na mto na vifusi vilivyotiririka kutoka kwenye vilima vya Bethsaida. Kisha maono yanaanza na Maria anamuona Yesu na Wale Kumi na Wawili wakishuka Bethsaida. Wanaenda nyumbani kwake Bethsaida, ambayo si nyumba ya mama mkwe wake huko Kapernaum. Porfyre naye yuko pale.

Petro anafurahi sana, lakini anakasirika sana, kwa sababu watu wanamtafuta Bwana, na mtume angependa awe naye peke yake. Hatimaye anakiri kwamba anahisi hajashikilia chochote kati ya mafundisho ya Yesu. Anapomsikia, anaelewa kila kitu, lakini baadaye hakumbuki chochote, na anafikiria kwa hofu wakati ambao Kristo atawaacha. Mitume wengine wanakubaliana naye. Kisha Yesu anathibitisha kwamba, siku moja, kila neno limepanda mbegu. Muda mfupi baadaye, hataongea kuhusu Pentekoste ijayo na Roho wa Milele. Wakati huo huo, anawaomba kundi la mitume watumie vizuri muda wao wakiwa pamoja naye kuuliza maswali ili aweze kuwafafanulia Neno lake. Baada ya hapo, anaaga na kumwaga Porphyry ili aende kuwaongea wale wanaomsubiri.

Kisha Yesu anarudia kwa ufupi kwa wanaume watatu waliokuja kwake, katika EMV 178, akisema kwamba yule ambaye moyo wake ulikuwa umeandaliwa kweli ndiye yule aliyempoteza baba yake. Ujasiri ni ishara ya maandalizi ya kina ya kiroho: wale walioandaliwa zaidi, bila kujali tabaka lao au utamaduni wao, humjia Mwokozi wakiwa na utayari kamili na imani; wale wasioandaliwa sana humchukulia Kristo kama mtu wa kawaida tu; na wengine bado humdhalilisha kwa mashtaka mbalimbali. Watu Waliochaguliwa wanapaswa kumkaribisha Masihi, kwa kuwa wameandaliwa na manabii na kwa kuwa wanashuhudia miujiza ya Mwokozi. Lakini, kwa bahati mbaya, wanampinga, na hatimaye ni Wapagani wanaomkaribisha. Hii ni kwa sababu Waisraeli wamezama sana katika hekima yao wenyewe kiasi kwamba hawajui jinsi ya kupokea ile ya Kristo, wakikubali tu kile kilicho cha lazima. Wengineo, kwa upande wao, hawana nanga, bali mizigo ya makosa na dhambi, ambayo huiacha kwa hiari. Ili kueleza matunda tofauti ya kazi ileile, Yesu anatoa mfano wa mpanda mbegu kama ulivyoelezwa katika Injili.

Baadaye, Yesu anaondoka na Petro. Kisha anazungumza na Eliya wa Kapernaumu, yule mtu ambaye baba yake bado hajazikwa. Eliya anamwambia kwamba mama yake anamhuzunikia mumewe, na Yesu anaamua kwenda Korazini, mahali ambapo familia ya mfuasi wake mpya inaishi. Kwa njia, wanamtembelea Isaka Mzee, ambaye alikuwa amemhubiri Elia habari za Yesu, na Bwana anamshukuru kwa utume wake. Kisha anawahimiza ndugu wa Eliya wapatanishane na ndugu yao mdogo, na mama yao anamsaidia Bwana katika jambo hili. Kisha wote wakaondoka tena, na yule kijana anamfuata Mwokozi wake.

Yaliyomo katika sura: 179 .1: Maoni ya Yesu: Hali ilivyokuwa Bethsaida wakati huo. 179.2: Kuwasili nyumbani kwa Petro, ambapo Petro anajutia kutokuwa na Yesu peke yake. 179.3: Analalamika kwamba ingawa anasikiliza kwa furaha anachosema Yesu, hakumbuki chochote kati ya hayo. 179.4: Akiwa ameketi kwenye mashua, Yesu anazungumza na umati kuhusu jinsi watu walivyowakaribisha tofauti wale waliotaka kumfuata. 179.5: Fumbo la Mpanzi: mbegu zilizodondokea kwenye udongo mwema. 179.6: Mbegu zilizodondokea kwenye aina nyingine za ardhi. 179.7: Yesu anatembea kuelekea kwa familia iliyosombwa ya mwanafunzi mpya, huko Korazini. 179.8: Yesu anamshukuru Isaka wa Korazini, ambaye anamjulisha Eliya kwamba mama yake amekubali kuondoka kwake. 179.9: Yesu anaomba kwenye kaburi la baba wa Eliya. Anamsifu Eliya kwa mwenendo wake wakati Eliya anaporudi naye Bethsaida.

Toleo lililopita: Juzuu 3, Sura 39

Kichwa cha sura: Mazungumzo katika jikoni la Petro huko Betsaida. Ufafanuzi wa mfano wa mpandaji mbegu. Habari za kukamatwa kwa mara ya pili kwa Yohana Mbatizaji.

Tarehe ya maono: Alhamisi 7 Juni 1945

Kalenda: Jumatatu 21 Februari 28 (8 Adar I 3788) kulingana na maria-valtorta.org au Jumatano 1 Machi 28 kulingana na Valtorta.fr

Maeneo (ramani):Bethsaida

Mzunguko: Utume huko Galilea

Muhtasari: Kundi la mitume limekula mlo mzito nyumbani kwa Petro. Porfyra, ambaye lazima awe ametumia siku nzima kuandaa mlo huo, amechoka lakini anafurahi. Mitume wanajadili miongoni mwao majivuno ya watu fulani, na Petro anatabiri kwamba wataishambulia Ukweli kwa usengenyaji. Tomasi anajiuliza kama watakuwa na nguvu ya kupinga, na Petro anasema kwamba yeye peke yake hangeweza, lakini anamwamini Bwana. Mathayo na Yakobo mwana wa Alfaeo wanaamini kwamba majaribio yatalingana na nguvu zao na kwamba Mungu ataongeza nguvu zao kulingana na vita itakayopiganwa. Kisha Simoni Mwangamizi anatoa ushuhuda wake, akitangaza kwamba ilikuwa wakati wa ugonjwa wake ndipo alipomjua Mungu. Kabla ya hapo, imani yake ilikuwa ni taratibu za kawaida tu. Aliposhindwa, aliweza kuvunja kiburi chake na kukutana na 'Mungu anayefanya kazi ndani yetu juu ya asili yetu ya kidunia'.

Yuda anapinga kauli yake, kwani kwake inaonekana kwamba Simoni anazungumza uzushi. Miskarioti anahoji kwamba mtu hufahamu Mungu kupitia Sheria na manabii, lakini, kulingana na Yuda, Israeli ni zaidi 'mwana wa sheria' kuliko 'Mwana wa Sheria'. Simoni, kwa upande wake, anaeleza kwamba mtu anahitaji kuwa na taswira ya Mungu, yenye sifa muhimu zinazomhusishwa na Aliye Juu Zaidi. Na kadiri roho inavyoendelea, ndivyo inavyozidi kupata maarifa sahihi kumhusu Mungu. Petro anamuunga mkono, akisisitiza kwamba mtu basi kwa hakika hujua si tu utukufu Wake wa ajabu, bali pia ule upendo Wake wa kimzazi mpole. Anaendelea kuhitimisha kwamba mtu lazima amuige Mungu kadri iwezekanavyo na awe mtakatifu kama Baba alivyo mtakatifu, jambo ambalo linamkasirisha Yuda, ambaye anaona hili ni kiburi.

Kisha Yesu anawajibika na kurudia kauli: 'Kamilika, kama vile Baba yenu alivyo mkamilifu'. Porphyra anafurahi na sifa anayompa Petro, na Petro anaomba ufafanuzi wa mfano wa mpanzi. Kisha Kristo anaanza kwa kueleza kwamba mengi yamewekwa mikononi mwa mitume, kwa maana ni lazima waelewe mafumbo ya Ufalme wa Mungu. Wale Kumi na Wawili wanamtolea Mungu kila kitu, hivyo Mungu pia anawapa kila kitu. Kwa wengine, Bwana anazungumza kwa misemo ili wasikie na kuelewa Neno kulingana na utayari wao wa kumfuata Mungu. Kwani ni wachache kati ya wale wanaomsikiliza humfuata Mungu: moyo wa Israeli umefungwa. Kwa upande wa manabii, wao pia wamerudi gizani baada ya Mungu kuwapa nuru Yake ili kuelewa unabii. Hata hivyo, Yesu anarudia ahadi yake kwamba hata kama Petro atashindwa kushikilia neno lake, baadaye Roho wa milele atamwangazia yeye na warithi wake, 'wakati wakiishi kwa Mungu kama mkate wao pekee'.

Kisha hufuata ufafanuzi wa mfano. Kuna watu wema wenye nia njema, waliotayarishwa 'kupitia juhudi zao wenyewe na za mtume'. Hawa hawana mawe, wala miiba, wala magugu, wala nyasi mbaya: mashamba yao ni yenye rutuba na neno la Mungu linastawi. Kisha kuna mashamba yenye miiba: uzembe 'umewaruhusu mtandao uliovurugika wa maslahi binafsi kuchipua, ukikandamiza mbegu njema. Wamejitelekeza na hawadhibitiwi tena. Kisha kuna mashamba yaliyojaa mawe. Wao ni 'wana wa sheria', yaani, wanashikilia sheria zote za kibinadamu. Wanatengeneza ganda linalozunguka Sheria ya kimungu. Mzizi haupati lishe tena na hauwezi kuchimba kwa kina ndani ya udongo. Wanakuwa na shauku wanaposikiliza Neno, lakini baadaye wanalibadilisha na mafundisho yao ya kibinadamu. Ingehitaji ujasiri kuondoa mawe haya. Mwisho, kuna mashamba yasiyo na mawe yoyote—hawa ni wale wa watu wa ulimwengu, ambao ni wabinafsi. 'Faraja yao ni sheria yao; raha ndilo lengo lao. Kuepuka kazi ngumu, kupepesa usingizi, kucheka, kula… Roho ya ulimwengu hutawala kabisa ndani yao.'

Yesu anauliza kama wameelewa, na muda mfupi baadaye, Yohana anawasili nyumbani kwa Petro, akiwa analia. Mara moja Yesu anauliza mama yake yuko wapi – kwani alikuwa akimwambatana mwana wa Zebedayo – na Yohana anamhakikishia kuwa yuko salama, lakini kinyume cha matarajio anamjulisha kuhusu kukamatwa kwa Yohana Mbatizaji. Alikuwa amesalitiwa na mmoja wa wanafunzi wake na kukamatwa na Herode. Hili lilikuwa jambo la ghafla kwa kundi la mitume, na Yohana aliogopa kwamba hatima ileile ingemkumba Bwana. Kwa wakati huo, Yesu anamtuliza, na ingawa anajizuia, anateseka. Hivyo anapita kuomba, wakati mitume wakiwa wamejawa na hasira na huzuni. Sasa wanahofia mambo ya kila aina kwa ajili ya Bwana na wakaamka.

Yaliyomo katika sura: 180 .1: Mitume wanajadili mateso yajayo na msaada wa Mungu. 180.2: Mzeeloti anasimulia uongofu wake kwa Mungu. 180.3: Majadiliano kati ya Mzeeloti na Yuda kuhusu dhana ya Mungu aliye karibu. 180.4: Yesu anamsifu Petro na Simoni Mzeeloti. 180.5: 'Kwa nini unasema kwa misemo?' 180.6: Ufafanuzi wa mfano wa mpanzi. 180.7: Yohana anaingia ghafla akiwa amefadhaika, kutangaza kukamatwa kwa Yohana Mbatizaji, ambaye alisalitiwa na mmoja wa wanafunzi wake. 180.8: Yohana anaogopa kwamba hatima ile ile inaweza kumpata Yesu. 180.9: Hali za kukamatwa. 180.10: Yesu anatoka peke yake. Mitume wenye hofu wanasalia macho.

Toleo lililopita: Juzuu 3, Sura 40

Kichwa cha sura: Mfano wa Ngano na Magugu.

Tarehe ya maono: Ijumaa 8 Juni 1945.

Kalenda: Jumanne tarehe 22 Februari 28 (9 Adar I 3788) kulingana na maria-valtorta.org – Alhamisi tarehe 2 Machi 28 kulingana na Valtorta.fr

Maeneo (ramani): Kutoka Bethsaida hadi Korazini

Mzunguko: Utume huko Galilea

Muhtasari: Kundi la mitume liko kwenye Bahari ya Tiberia. Petro amekuwa akiwashuku wote tangu Yohana Mbatizaji alipokamatwa, na alipoona mashua ya Simoni Mfarisi karibu na Kapernaumu, anaamua kubadilisha kuelekea kwao. Hivyo basi wanatua mahali pengine, licha ya maneno ya Yesu. Petro anawaacha na kwenda Kapernaum, na baada ya hapo kundi lililobaki linaenda Korazini, nyumbani kwa Eliya, mwanafunzi mpya. Huko, Yesu anaponya msichana mdogo ambaye huenda alikuwa anaugua homa ya manjano. Lakini umati unajua kwamba Bwana yuko pale, naye anajikubali kuzungumza licha ya huzuni yake kufuatia kukamatwa kwa binamu yake. Mwisho wa muhtasari utafuata. Kisha Mwokozi anasimulia mfano wa ngano na magugu, na anaelezea maana yake ya ulimwengu wote, kama ilivyoandikwa katika Injili. Lakini kwa mitume, Kristo anatoa maana maalum, kwa kuwa wanasumbuliwa na usaliti wa Yohana Mbatizaji na mmoja wa wanafunzi wake. Yesu anaeleza kwamba Bwana hulima mashamba ya kila mmoja wa wake, lakini baadhi yake yamefunguliwa kwa ulimwengu na kwa Shetani. Hivyo anaanza kuzungumzia mwasi, ambaye hatimaye anamwasi bwana wake mwenyewe. Ndipo Mathayo na Yuda huanza kulaumu kila kitu kwa Shetani, wakidokeza kwamba kwa hivyo kosa la mwanafunzi linasameheka zaidi, na Yesu anajibu kwa kusema kwamba Wema na Uovu vipo: hivyo basi wanadamu lazima watumie utambuzi wao, kwa kuwa wana uhuru wa kutenda kama wanavyotaka. Hatimaye, wanapumzika nyumbani kwa Eliya wa Korazini, na sura inamalizika hapa.

Yaliyomo katika sura: 181 .1: Petro, akiwa na mashaka, anakataa kutua Kapernaumu. 181.2: Yesu anawahi nyumbani kwa Eliya, mwanafunzi mpya. Uponyaji wa msichana mdogo. 181.3: Fumbo la ngano na magugu. 181.4: Maana ya jumla ya fumbo. 181.5: Matumizi kwa mitume na wanafunzi. 181.6: Matumizi kwa mwasi na mtakatifu. 181.7: Mwanadamu hubaki huru.

Toleo lililopita: Juzuu 3, Sura 41