Notas do tema
EMF 82.1
Não sabeis que a Lei diz: “Ama a teu próximo como a ti mesmo”? Quem não ama ao próximo, não pode tampouco amar a Deus. E, quem não ama a Deus, como pode ir à sua Casa para rezar? Deus poderia dizer-lhe, e o diz no Céu: “Vai-te embora. Eu não te conheço. Tu és meu filho? Não. Não amas os irmãos, não respeitas o Pai, que os fez, por isso, não és irmão, nem filho, mas um bastardo: enteado de Deus, meio-irmão para os irmãos.”
EMF 82.3
Entre homens honestos não deve ser necessário jurar, nem apresentar testemunhas.
EMF 82.4
No futuro, não mentir, nem mesmo para praticar uma boa ação….
EMF 83.1
83.1 O campo onde Jesus se encontra é muito fértil. Magníficos pomares, esplêndidos vinhedos com os cachos já formados e prontos para tomarem as cores do ouro e do rubi. Jesus está sentado em um pomar e come as frutas oferecidas a Ele por um camponês.
Talvez Jesus tenha falado antes, porque o homem diz:
– Matar a tua sede é para mim uma alegria, Mestre. O teu discípulo nos havia falado da tua sabedoria, mas nós ficamos admirados ao ouvir-te. Estando tão perto da Cidade Santa, costumamos ir frequentemente lá vender frutas e verduras. Depois, subimos até o Templo, para ouvirmos os rabis. Mas eles não falam como Tu, não. Voltamos de lá dizendo: “Se é assim como dizem, quem poderá salvar-se?” Tu, ao invés! Oh! Parece que ficamos com o coração aliviado! Um coração que se torna criança, mesmo permanecendo homem. Eu sou rústico… não sei explicar-me. Mas certamente Tu me entendes.
– Sim. Eu te entendo. Tu queres dizer que, com a seriedade e o conhecimento das coisas, próprios de quem é adulto, depois de teres ouvido a Palavra de Deus, sentes renascer em teu coração a simplicidade, a fé e a pureza. Parece que te tornaste uma criança sem culpa e malícia, com uma fé tão grande, como quando, guiado pela mão da tua mãe, subiste pela primeira vez ao Templo, ou como quando rezavas sobre os seus joelhos. Isto é o que queres dizer.
– Certo, sim, é isto mesmo. Felizes sois vós, que estais sempre com Ele! –diz depois a João, Simão e Judas, que, sentados sobre um muro baixo, comem figos suculentos. E termina:
– E feliz de mim, por ter-te como hóspede por uma noite.
EMF 83.2
A bênção produz efeito, se as almas permanecerem fiéis à Lei de Deus e à minha doutrina. Caso contrário, a graça cessa. E é justo. Porque, se é verdade que Deus dá sol e ar tanto aos bons como aos maus, para que vivam, e se há bons se tornam melhores, e maus que se convertem, também é justo a proteção do Pai se volte para determinados lugares, como castigo do mau, a fim que o sofrimento o chame de volta à lembrança de Deus.
EMF 83.2
– (...) A dor não é sempre um mal?
– Não, amigo. É um mal do ponto de vista humano; mas do ponto de vista sobrenatural a dor é um bem. Aumenta os merecimentos dos justos, que a suportam sem desespero ou revolta, e a oferecem, com sua resignação, como um sacrifício de expiação pelas próprias faltas e as culpas do mundo, sendo redenção para aqueles que não são justos.
– É tão difícil sofrer! –diz o camponês, ao qual se uniram os seus familiares: dez pessoas, entre adultos e crianças.
– Eu sei que o homem acha isso difícil. E, sabendo disso, o Pai não haveria dado dor aos seus filhos. A dor veio pela culpa. Mas, quanto dura a dor sobre a terra? Ou na vida de um homem? Pouco tempo. Sempre pouco, mesmo que dure toda a vida. Agora Eu vos digo: não é melhor sofrer por pouco tempo, do que para sempre? Não é melhor sofrer aqui, do que no Purgatório? Pensai que lá o tempo é multiplicado de um para mil. Oh! Em verdade Eu vos digo que se deveria não maldizer, mas bendizer o sofrimento e chamá-lo de “graça”, chamá-lo de “piedade”.
EMF 83.5
– (...) Tu choras, Mestre, porque houve alguém que te desagradou. Há muitos dias que o teu rosto está como o sol coberto pelas nuvens. Eu te venho observando. A tua bondade encobre a tua ferida, para que nós não fiquemos com ódio de quem te está ferindo. Mas esta ferida dói, e te causa náusea. Então, diz-me, meu Senhor, por que não afastas a causa do sofrimento?
– Porque humanamente é inútil, e seria uma falta de caridade.
– Ah! Tu entendeste que eu estou falando de Judas! É por ele que estás sofrendo. Como podes Tu, a Verdade, suportar aquele mentiroso? Ele mente sem mudar de cor. É mais falso do que uma raposa. Mais fechado do que uma rocha. Agora mesmo, ele se foi. Que terá ido fazer? Quantos amigos terá por aí? Sofro em deixar-te. Mas eu gostaria de segui-lo e ver… Oh! Meu Jesus!… Aquele homem… afasta-o, meu Senhor.
– É inútil. Aquilo que deve ser, será.
– Que queres dizer?
– Nada de especial.
– Tu de boa vontade o deixaste ir, Por que… porque te repugnou aquele seu modo em Jericó.
– É verdade, Simão, Eu te digo ainda: aquilo que deve ser, será. E Judas é parte desse futuro. Ali também ele deve estar.
– Mas João me disse que Simão Pedro é todo sinceridade e fogo… Ele suportará esse homem?
– Deve suportá-lo. Pedro também está destinado a uma parte, e Judas é o estame no qual ele vai tecer a sua parte, ou, se te agrada mais, é a escola na qual Pedro se exercitará mais do que em qualquer outra. Ser bons em companhia de João, compreender espíritos como o de João, é uma virtude até de imbecis. Mas ser bons com quem é um Judas, saber entender espíritos como os de Judas, ser médico e sacerdote para pessoas assim, é difícil. Judas é para vós um ensinamento vivo.
– Para nós?
– Sim, para vós. O Mestre não estará para sempre nesta terra. Daqui Ele partirá, depois de ter comido do mais duro pão e bebido do mais amargo vinho. Mas vós ficareis como meus continuadores… e precisais saber. Porque o mundo não termina com o Mestre, mas continua, até à Sua volta e o juízo final do homem. Em verdade te digo que por um João, um Pedro, um Simão, um Tiago, um André, um Filipe, um Bartolomeu, um Tomé, há pelo menos outras tantas vezes sete Judas. E mais, mais ainda!…
EMF 83.7
Também vós, digo isto especialmente para aqueles chamados a cuidar dos corações, é necessário aprender, estudando Judas. Todos vós sois “Pedro”, vós, sacerdotes. Deveis ligar e desligar. Mas, quanto espírito de observação, quanta união com Deus, quanto estudo vivo, quantas comparações, segundo o método do vosso Mestre, havereis de fazer, para serdes como deveis ser!
EMF 83.7
A alguém parecerá inútil, humano, impossível tudo o que Eu estou explicando. São os costumeiros negadores das fases humanas da minha vida, e querem fazer de Mim algo tão fora da vida humana, que se torne algo somente divino. Onde fica, então, a Santíssima Humanidade, onde fica o sacrifício da Segunda Pessoa, que se revestiu de uma carne? Oh! Como verdadeiramente Eu sou Homem entre os homens. Sou o Homem. Por isso, sofro, ao ver o traidor e os ingratos. Por isso Eu me alegrava com quem me amava, ou a Mim se convertia. Por isso Eu fremo e choro, diante do cadáver espiritual que é Judas. Fremo e choro como diante de um amigo falecido[1]. Mas sabia que o teria chamado à vida, e alegrava-me, ao vê-lo já com o seu espírito no Limbo. Aqui… tenho pela frente o demônio. Não digo mais nada.
Tu segue-me, João. Demos aos homens também este dom. E depois… Bem-aventurados aqueles que escutam a Palavra de Deus e se esforçam para fazer o que ela diz. Bem-aventurados aqueles que querem me conhecer para me amar. Neles e para eles Eu serei uma bênção.
EMF 83.7
Oh! Como verdadeiramente Eu sou Homem entre os homens. Sou o Homem. Por isso, sofro, ao ver o traidor e os ingratos. Por isso Eu me alegrava com quem me amava, ou a Mim se convertia. Por isso Eu fremo e choro, diante do cadáver espiritual que é Judas. Fremo e choro como diante de um amigo falecido. Mas sabia que o teria chamado à vida, e alegrava-me, ao vê-lo já com o seu espírito no Limbo. Aqui… tenho pela frente o demônio. Não digo mais nada.