EMF 171.2
O Evangelho como me foi revelado
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Notas da palavra-chave
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EMF 174.20 · Volume 3
Respeito absoluto, saber falar e saber calar-se, saber refletir e saber agir, aĂ estĂŁo as virtudes do verdadeiro discĂpulo para fazer prosĂ©litos e servir a Deus.
EMF 176.1 · Volume 3
Esforçai-vos para serdes bons e fiéis. Este é o meu consolo. (...) Procurai querer-me bem e querer-vos bem, não vos deixeis seduzir pelos que me odeiam, procurai principalmente querer bem à vontade de Deus.
EMF 178.2 · Volume 3
Aqui o que se exige Ă© sacrifĂcio e obediĂȘncia, caridade para com todos, espĂrito de adaptação em tudo e com todos. Porque a condescendĂȘncia atrai. Porque, quem deseja curar, precisa inclinar-se sobre cada ferida. Depois teremos a pureza do CĂ©u. Mas aqui ainda estamos na lama, e Ă© preciso tirar da lama, na qual estamos pisando, as vĂtimas que estĂŁo submersas. NĂŁo cinjas as vestes, nem encurte-as porque em algum lugar a lama estĂĄ mais funda. A pureza deve estar em nĂłs. Estejamos saturados dela, de tal modo que em nĂłs nada mais possa entrar. Podes fazer tudo isso?
EMF 178.3.5 · Volume 3
Jesus pĂ”e-se de novo em movimento e, atraĂdo por dois olhos estĂŁovoltados para Ele, diz a um jovem alto e robusto, que tinha parado para deixar passar o cortejo, mas parece estar se dirigindo para outra parte:
â Segue-me.
O jovem leva um susto, muda de cor, pisca os olhos como ofuscado por uma luz e depois abre a boca para falar, nĂŁo encontrando-o logo resposta para dar. Enfim diz:
â Eu Te seguirei. Mas meu pai morreu em Corozaim, e preciso ir sepultĂĄ-lo. Deixa que eu vĂĄ fazer isso e depois virei.
â Segue-me. Deixa que os mortos sepultem os seus mortos. Tu jĂĄ sentes um forte desejo da Vida. HĂĄ tempo que tens esse desejo. NĂŁo fiques chorando, por ter a Vida criado um vĂĄcuo ao redor de ti, a fim de ter-te como seu discĂpulo. As mutilaçÔes do afeto sĂŁo raĂzes das asas que nascem no homem, que se transformou em servo da Verdade. Deixa que a corrupção siga os seus rumos. Levanta-te para o Reino do que Ă© incorrupto. Nele encontrarĂĄs tambĂ©m a pĂ©rola incorruptĂvel do teu pai. Deus chama e passa. AmanhĂŁ nĂŁo encontrarĂĄs mais o coração que tens hoje e o convite de Deus. Vem. Vai anunciar o Reino de Deus.
O homem, encostado a um pequeno muro, estĂĄ com os braços caĂdos, e neles estĂŁo penduradas algumas bolsas, cheias de unguentos e de tiras; sua cabeça estĂĄ inclinada, mergulhada na dĂșvida entre dois amores: o devido a Deus e o devido a seu pai.
Jesus fica esperando e olhando para ele, depois segura uma criança e a aperta ao coração, dizendo:
â Fala comigo: âEu Te bendigo, Ăł Pai, e invoco a tua luz para aqueles que choram nas nĂ©voas da vida. Eu Te bendigo, Ăł Pai, e invoco a tua força para quem Ă© como uma criança, necessitada de ser carregada. Eu Te bendigo, Ăł Pai, e invoco o teu amor para que se esqueçam de tudo que nĂŁo sejas Tu, todos aqueles que em Ti encontrariam, todo o seu bem aqui e no CĂ©u, mas nĂŁo sabem crer.â
E o menino, um inocente de quatro anos, repete com sua vozinha, as palavras santas, com suas mãozinhas juntas e postas em posição de oração pela mão direita de Jesus, que as segura pelo pulso gorducho como talos de flores.
O homem, então se decide. Då a um companheiro os seus embrulhos e vai até Jesus, que pÔe no chão o menino, abraça depois o jovem, fazendo isso para animå-lo e ajudå-lo no esforço que estå fazendo.
(...) Chegaram à beira do lago. Jesus sobe para a barca de Pedro, ao qual, em voz baixa, diz algumas palavras. Vejo que Jesus estå sorrindo e Pedro fica muito admirado. Mas não diz nada. Sobe também para a barca o homem que deixou de ir sepultar o seu pai para acompanhar a Jesus.
EMF 178.4 · Volume 3
Um outro homem lhe pergunta:
â Eu tambĂ©m gostaria de ir contigo como ele. Mas, antes de ir, quereria ir despedir-me dos meus parentes. Tu me permites?
Jesus olha fixamente para ele, e responde:
â Muitas raĂzes estĂŁo fincadas no ser humano. Arranca-as e, se nĂŁo o consegues, corta-as. Para o serviço de Deus deve-se ir com liberdade espiritual. Nada hĂĄ de servir de armadilha para quem se doa.
â Mas, Senhor, a carne e o sangue sĂŁo sempre carne e sangue! Pouco a pouco eu chegarei Ă liberdade de que estĂĄs falandoâŠ
â NĂŁo. NĂŁo o farias nunca. Deus Ă© tĂŁo exigente, quanto Ă© infinitamente generoso em recompensa. Se queres ser discĂpulo, precisas abraçar a cruz e vir. Se nĂŁo for assim, fica-se no nĂșmero dos simples fiĂ©is. NĂŁo Ă© um caminho cheio de pĂ©talas de rosas o caminho do servo de Deus. Mas Ă© um caminho intransigente em suas exigĂȘncias. NinguĂ©m, que tiver posto as mĂŁos ao arado para arar os campos dos coraçÔes e semear a semente da doutrina de Deus, pode mais voltar atrĂĄs, para ir olhar o que deixou e o que perdeu, ou aquelas coisas que podia possuir, seguindo um caminho comum. Trabalha em ti mesmo. Torna-te mais viril contigo mesmo, e depois vem. Por enquanto, nĂŁo.
SĂł Lucas 9,61-62 relata este encontro. O evangelista evoca de forma sucinta a alegoria do lavrador que nĂŁo olha para trĂĄs! Jesus menciona vĂĄrias vezes o seu conselho(EMV 276.6 | EMV 302.1 e EMV 551.6).
Evangelho de Lucas 9, 61-62
Lc 9, 61-62 : Outro homem disse-lhe: "Senhor, eu sigo-te, mas primeiro deixa-me despedir-me da minha famĂlia. Jesus respondeu: "Quem pĂ”e a mĂŁo no arado e depois olha para trĂĄs nĂŁo Ă© apto para o Reino de Deus".
EMF 179.4 · Volume 3
â De Cafarnaum atĂ© aqui, Eu vim pensando no que vos iria dizer. Encontrei quais eram as palavras adequadas, ao relembrar os fatos desta manhĂŁ.
VĂłs vistes os trĂȘs homens que vieram a Mim. Um veio espontaneamente, outro, porque foi convidado por Mim, e o terceiro, porque entusiasmou-se de repente. Vistes tambĂ©m que daqueles trĂȘs Eu fiquei sĂł com dois. Por que serĂĄ? Teria Eu visto um traidor no terceiro? Em verdade, nĂŁo. Vi nele alguĂ©m ainda despreparado. Pelas aparĂȘncias, o que parecia mais despreparado era o que agora estĂĄ aqui ao meu lado, pois tinham a intenção de sepultar o seu pai. Mas o mais despreparado era o terceiro.
Este estava tĂŁo preparado que mesmo sem saber, fez um sacrifĂcio bem herĂłico. O heroĂsmo em seguir a Deus Ă© sempre uma prova de forte preparação espiritual. Isto Ă© o que explica alguns fatos surpreendentes, que acontecem ao redor de Mim. Os mais preparados para receber Cristo, seja qual for a sua casta ou cultura, costumam vir a Mim com uma prontidĂŁo e uma fĂ© absoluta. Os menos preparados ficam observando-me, como se Eu fosse um homem que foge do comum ou entĂŁo me estudam com desconfiança e curiosidade, ou ainda, me atacam e me denigrem, acusando-me de vĂĄrias coisas. As diversas atitudes estĂŁo na proporção da falta de preparação dos espĂritos.
EMF 180.5 · Volume 3
A vĂłs foi concedido muito mais, porque vĂłs, meus apĂłstolos, deveis conhecer o mistĂ©rio; e por isso vos Ă© concedido entender os mistĂ©rios do Reino dos CĂ©us. Por isso, Eu vos digo: âPerguntai, quando nĂŁo entenderdes o sentido de uma parĂĄbola.â VĂłs dais tudo, e tudo vos Ă© dado, para que, por vossa vez, possais dar tudo. VĂłs dais tudo a Deus: afetos, tempo, interesse, liberdade, vida. Deus tudo vos dĂĄ para compensar-vos e tornar-vos capazes de dar tudo, em nome de Deus, a quem vos seque. Assim, a quem deu, serĂĄ dado com abundĂąncia. Mas a quem nĂŁo deu, ou sĂł deu parcialmente, ou nĂŁo deu nada, atĂ© o que ele tem lhe serĂĄ tirado.
Evangelho de Mateus 13, 10-12
Mt 13, 10-12 : Os discĂpulos aproximaram-se de Jesus e perguntaram-lhe: "Porque lhes falas por parĂĄbolas? Ele respondeu: "A vĂłs Ă© dado conhecer os mistĂ©rios do Reino dos CĂ©us, mas nĂŁo a eles. Ăquele que tem, ser-lhe-ĂĄ dado, e terĂĄ em abundĂąncia; Ă quele que nĂŁo tem, atĂ© o que tem lhe serĂĄ tirado."
Evangelho de Mateus 25, 29
Mt 25,29 : A quem tem, ser-lhe-å dado mais, e terå em abundùncia; mas a quem não tem, até o que tem lhe serå tirado.
Evangelho de Marcos 4, 25
Mc 4, 25 : A quem tem, ser-lhe-å dado; mas a quem não tem, até o que tem lhe serå tirado.
Evangelho de Lucas 8,18
Lc 8, 18 : "Portanto, tende cuidado com o que escutais, porque a quem tem, ser-lhe-å dado; mas a quem não tem, ser-lhe-å tirado até o que julga ter."
Evangelho de Lucas 19, 26
Lc 19,26: "Digo-vos que a quem tem, ser-lhe-å dado; mas a quem não tem, até o que tem lhe serå tirado."
EMF 180.6 · Volume 3
Agora, ouvi o sentido da parĂĄbola.
Temos quatro espĂ©cies de campos: os fĂ©rteis, os espinhosos, os pedregosos e os cheios de trilhas. Temos tambĂ©m quatro espĂ©cies de espĂritos.
Temos os espĂritos honestos, os espĂritos de boa vontade, preparados por ela e pelos bons trabalhos de um apĂłstolo, de um âverdadeiroâ apĂłstolo; porque hĂĄ apĂłstolos que tĂȘm o nome, mas nĂŁo o espĂrito de apĂłstolos, e sĂŁo mais mortĂferos para as vontades em formação, do que os passarinhos, os espinhos e as pedras. Eles fazem uma tal desordem com as suas intransigĂȘncias, com as suas pressas, com as suas censuras, com suas ameaças, que afastam os outros para sempre de Deus. Outros espĂritos sĂŁo o oposto com uma rega contĂnua de benignidades intempestivas, fazem murchar as sementes em um terreno frouxo demais. Com sua desvirilização, desvirilizam as almas de que cuidam. Mas fiquemos com os verdadeiros apĂłstolos, isto Ă©, com os de Deus. Esses sĂŁo paternais, misericordiosos, e, ao mesmo tempo, fortes como Ă© o seu Senhor. Pois bem. Os espĂritos preparados por eles e pela sua prĂłpria boa vontade, sĂŁo comparĂĄveis aos campos fĂ©rteis, limpos de pedras e espinhos, sem grama e joio, e neles prospera a palavra de Deus, e toda palavra â a semente â cria haste e espiga, dando cem, ou sessenta e alĂ©m ou ainda trinta por cento. Entre os que Me seguem, haverĂŁo esses? Certamente. E serĂŁo santos. Entre eles haverĂĄ pessoas de todas as castas e de todos os lugares, e atĂ© pagĂŁos, que darĂŁo cem por cento pela sua boa vontade, unicamente por ela, pela boa vontade de um apĂłstolo ou discĂpulo que os prepara.
Jesus explica a parĂĄbola do semeador.