Notes du thĂšme

Mots-clĂ©s principaux et transversaux 🌟

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Confort de lecture

EMV 583.8 · Tome 9

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Citation

"Aimez-vous et aimez-moi en Marie. Vous ne dĂ©faillirez jamais, car elle est l’Arbre de la Vie, la vivante Arche de Dieu, la forme de Dieu et la forme pour Dieu[83] en laquelle la Sagesse s’est fait un siĂšge et en laquelle la GrĂące s’est faite chair."

[83] la forme de Dieu et la forme pour Dieu est une expression que Maria Valtorta explicite, sur une copie dactylographiĂ©e, de la maniĂšre suivante : “ Forme de Dieu ”, car le CrĂ©ateur, qui l’avait prĂ©destinĂ©e Ă  ĂȘtre la MĂšre de Dieu, lui avait donnĂ© une Ăąme prĂ©servĂ©e du pĂ©chĂ© originel par privilĂšge particulier, mais aussi un corps en tout point parfait, afin que Marie soit rĂ©ellement créée spirituellement Ă  l’image et Ă  la ressemblance de Dieu et corporellement Ă  celles du Fils de Dieu fait homme, le plus beau des enfants des hommes.“ Forme pour Dieu ”, car le Verbe s’est formĂ© dans son sein en la prenant pour MĂšre, la seule qui ait servi Ă  lui donner un corps, et donc la seule qui ait pu lui transmettre ses traits en engendrant sa forme humaine. Marie fut donc “ forme ” pour la deuxiĂšme personne de la TrinitĂ© qui s’incarnait pour devenir homme. Nous retrouvons cette mĂȘme idĂ©e dans une note de Maria Valtorta en 242.6 et dans le texte de 650.4. Ajoutons que, lorsque JĂ©sus parle de sa MĂšre en 540.2, il affirme ĂȘtre “ son Fils de chair et de coeur ” ; et il dit en 600.21 : “ Je suis fait de puretĂ© et d’amour, parce que Marie m’a nourri de sa virginitĂ© fĂ©condĂ©e par l’Amour parfait qui vit au Ciel. ” L’idĂ©e que Marie soit “ la seule qui ait servi Ă  lui donner un corps ” apparaĂźt aussi dans les expressions admirables de Notre-Dame des Douleurs en 610.9 et en 611.15.

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EMV 587.6 · Tome 9

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Citation

"Le pauvre JĂ©sus, chargĂ© des pĂ©chĂ©s du monde, a besoin d’un rĂ©confort, et ma MĂšre me l’offrira. Le monde encore plus pauvre a besoin de deux victimes. Parce que l’homme a pĂ©chĂ© avec la femme, la Femme doit racheter, comme l’Homme rachĂšte."

Détail

Marie souffre et est mourrnte depuis 33 ans

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EMV 591.2 · Tome 9

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Détail

Un autre homme se révÚle en chacun aux heures
les plus graves. Le héros, le saint, le cynique, le traitre ou le lùche.

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EMV 593.5 · Tome 9

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Citation

"Le sacrifice que Dieu exige : le sacrifice des pĂ©chĂ©s personnels et non celui d'une bĂȘte immolĂ©e et consommĂ©e avec l'Ăąme souillĂ©e !"

"L'unique offrande nécessaire : l'immolation au Dieu vrai de ta mauvaise volonté !"

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EMV 596.11 · Tome 9

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Détail

Pour suivre JĂ©sus, il faut ĂȘtre bon, pur, humble, contrit et il faut vouloir connaĂźtre le vrai visage de Dieu

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EMV 597.4 · Tome 9

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Citation

Il y aura deux lumiĂšres dans les tĂ©nĂšbres du Christ ! Marie et Jean. Mais je ne pourrai presque pas les voir, tant sera grande ma douleur. Laissez-moi imprimer dans mes yeux ces quatre iris qui sont des morceaux de ciel entre leurs cils blonds, pour emporter avec moi, lĂ  oĂč personne ne pourra venir, un souvenir de puretĂ©. Tout le pĂ©chĂ© ! Tout sur les Ă©paules de l’Homme... Ah ! cette goutte de puretĂ© !... Ma MĂšre ! Jean ! Et moi !... Les trois naufragĂ©s Ă©mergeant du naufrage d’une humanitĂ© dans la mer du pĂ©chĂ© !

Détail

LumiÚres dans les ténÚbres du Christ

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EMV 600.8 · Tome 9

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Citation

"Si quelqu'un veut ĂȘtre le premier, qu'il soit le dernier et le serviteur de tous."

"Que le plus grand se comporte comme le plus petit, celui qui gouverne comme celui qui sert. Quel est en effet le plus grand ? Celui qui est Ă  table ou celui qui sert ? C’est celui qui est Ă  table. Et pourtant, moi je vous sers, et d’ici peu, je vous servirai davantage. Vous ĂȘtes, vous, ceux qui sont restĂ©s avec moi constamment dans les Ă©preuves ; et moi je dispose pour vous d’une place dans mon Royaume, de mĂȘme que j’y serai Roi selon la volontĂ© du PĂšre."

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"Vous mangerez et boirez Ă  ma table Ă©ternelle et vous siĂšgerez sur des trĂŽnes pour juger les douze tribus d’IsraĂ«l. Vous ĂȘtes restĂ©s avec moi dans les Ă©preuves... Il n’y a que cela qui vous donne de la grandeur aux yeux du PĂšre.

– Et ceux qui viendront ? Ils n’auront pas de place dans le Royaume ? Il nous est rĂ©servĂ©, Ă  nous seuls ?

– Ah ! que de princes dans ma Maison ! Tous ceux qui se seront montrĂ©s fidĂšles au Christ dans les Ă©preuves de la vie seront des princes dans mon Royaume, car ceux qui auront persĂ©vĂ©rĂ© jusqu’à la fin dans le martyre de l’existence seront pareils Ă  vous, qui ĂȘtes restĂ©s avec moi dans mes Ă©preuves. Je m’identifie Ă  ceux qui croient en moi. La souffrance que j’embrasse pour vous et pour tous les hommes, je la donne comme enseigne Ă  ceux qui sont particuliĂšrement Ă©lus. Celui qui me sera fidĂšle dans la souffrance fera partie de mes bienheureux, Ă  l’égal de vous, mes bien-aimĂ©s."

Détail

Le plus grand est le serviteur de tous.

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EMV 600.21 · Tome 9

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Citation

"d’ores et dĂ©jĂ , elle [Marie] est toute grĂące et toute saintetĂ©. Elle est la crĂ©ature qui a tout eu et qui a tout donnĂ©. Il n’y a rien Ă  ajouter ni Ă  enlever. Elle est le trĂšs saint tĂ©moignage de ce que peut Dieu."

Détail

La Vierge-Marie est sainte et pleine de grĂące

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EMV 606.1-5 · Tome 10

L’Evangile tel qu'il m'a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©

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Citation

« Le couple JĂ©sus-Marie est l’antithĂšse du couple Adam-Eve. C’est lui qui est chargĂ© d’annuler la faute d’Adam et Eve et de ramener l’humanitĂ© Ă  son Ă©tat initial de la CrĂ©ation : riche en grĂące, riche de tous les dons que le CrĂ©ateur lui a prodiguĂ©s. L’humanitĂ© a subi une rĂ©gĂ©nĂ©ration totale grĂące au couple de JĂ©sus et Marie, qui sont ainsi devenus les nouveaux parents de l’humanitĂ©. Tout ce qui prĂ©cĂšde est effacĂ©. Le temps et l’histoire de l’homme se comptent Ă  partir du moment oĂč la nouvelle Eve, par un renversement de la crĂ©ation, tire de son sein inviolĂ© le nouvel Adam, par l’opĂ©ration du Seigneur Dieu.

Mais pour annuler les oeuvres des deux premiers parents, cause de mortelles infirmitĂ©s, d’une perpĂ©tuelle mutilation, d’appauvrissement et, qui plus est, d’indigence spirituelle — en effet, aprĂšs le pĂ©chĂ©, Adam et Eve furent dĂ©pouillĂ©s de la richesse infinie que le PĂšre leur avait donnĂ©e —, le nouvel Adam et la nouvelle Eve durent agir en tout et pour tout d’une maniĂšre opposĂ©e Ă  celle des deux premiers. Il leur fallut pousser l’obĂ©issance jusqu’à la perfection qui s’anĂ©antit et s’immole dans la chair, dans les sentiments, dans la pensĂ©e, dans la volontĂ© pour accepter tout ce que Dieu veut.

Détail

Le couple JĂ©sus-Marie est l’antithĂšse du couple Adam-Eve.

[20] couple Adam-Eve, protagonistes de Gn 1, 26-29 ; 2, 7-25 ; 3; 4, 1-16.25-26, qui inclut l’histoire de CaĂŻn et Abel, Ă  laquelle ce passage fait rĂ©fĂ©rence.

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