Notes du thème
EMV 159.5 · Tome 2, p. 537
Par la création, l’homme est toujours fils de Dieu. D’Adam, chef de l’humanité, descendent aussi bien les hébreux que les romains, or Adam est fils du Père qui lui a donné sa ressemblance spirituelle.
EMV 159.5 · Tome 2, p. 537
Toute conversion est une fête nuptiale pour mon âme, une grande fête à laquelle prennent part tous les anges du Ciel et que bénit le Dieu éternel
Jésus dit :
EMV 159.5 · Tome 2, p. 537
Il y a des personnes qui ne viendraient jamais au Maître, c’est donc au Maître d’aller à eux. D’autres viendraient volontiers au Maître, mais ils ont honte de le faire au milieu de la foule. Vers eux aussi le Maître doit aller. Et puisqu’ils me disent : “ Sois mon hôte pour que je puisse te connaître ”, j’y vais, sans tenir compte du plaisir d’une table opulente, ni des conversations qui me sont tellement pénibles, mais encore et toujours de l’intérêt de Dieu.
EMV 159.6 · Tome 2, p. 537-538
A temps nouveaux, nouvelles méthodes. Jusqu’à hier, auprès de Jean-Baptiste, c’était la cendre de la Pénitence. Aujourd’hui, dans mon aujourd’hui, c’est la douce manne de la Rédemption, de la Miséricorde, de l’Amour. Les méthodes anciennes ne pourraient se greffer sur mon action, comme mes méthodes n’auraient pu être mises en oeuvre alors, ne serait-ce qu’hier, puisque la Miséricorde n’était pas encore sur la terre. Maintenant, elle y est. Ce n’est plus le prophète, mais le Messie qui est sur la terre, lui à qui tout a été remis par Dieu. A chaque temps correspond ce qui lui est utile. Personne ne coud un morceau d’étoffe neuve sur un vieux vêtement, parce qu'autrement – et surtout au moment du lavage – l’étoffe neuve rétrécit et déchire l’ancienne étoffe, si bien que la déchirure s’élargit encore. De la même façon, personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres parce qu'autrement le vin fait éclater les outres incapables de supporter le bouillonnement du vin nouveau, si bien que celui-ci se répand hors des outres qu’il a crevées. Mais on met le vin vieux qui a déjà travaillé dans de vieilles outres, et le vin nouveau dans des outres neuves. Car une force doit être équilibrée par une autre qui doit lui être égale. Il en est ainsi maintenant. La force de la nouvelle doctrine impose des méthodes nouvelles pour sa diffusion. Et moi, qui sais, je les emploie.
EMV 160.2 · Tome 3, p. 12
– (...) La route est longue et difficile à travers ces montagnes. Tu te fatigues trop.
– Crois-moi : si l’on me reçoit, si l’on m’écoute, toute fatigue disparaît.
EMV 160.3 · Tome 3, p. 13
Ceux qui veulent me voir, parce qu’ils aiment la Parole de Dieu, me trouvent.
Jésus dit :
EMV 160.3 · Tome 3, p. 13
« Beaucoup appliquent leur volonté à comprendre de travers ma parole et à la déformer pour nuire à Dieu.
– A Dieu ? Il est bien au-dessus de toutes les machinations des hommes.
– Oui, mais toute âme qui s’égare ou qu’on égare – et c’est s’égarer que déformer ma parole et mes œuvres pour soi-même ou pour les autres – nuit à Dieu dans l’âme qui se perd. Or chaque âme qui se perd est une atteinte à Dieu.
EMV 160.6 · Tome 3, p. 16
Je n’ignore rien de la pensée des hommes.
EMV 160.6 · Tome 3, p. 16
– “ L’homme est grand quand il s’humilie ”
La devise préférée d'Hillel était la suivante.
EMV 160.6 · Tome 3, p. 16-17
« Gamaliel, Hillel ne doit pas seulement t’enseigner à mourir : il doit t’enseigner à vivre.
– Comment, Maître ?
– “ L’homme est grand quand il s’humilie ” était sa devise préférée…
– Comment le sais-tu si tu ne l’as pas connu ?
– Je l’ai connu… du reste, même si je n’avais pas connu le rabbin Hillel personnellement, j’aurais connu sa pensée, car je n’ignore rien de la pensée des hommes. »
Gamaliel baisse la tête et murmure :
« Dieu seul peut dire cela.
– Dieu et son verbe. Car le Verbe connaît la Pensée, et la Pensée connaît le Verbe et l’aime, et elle lui communique ses trésors pour le faire participer à elle-même. L’Amour resserre les liens et en fait une seule Perfection. C’est la Trinité qui s’aime et divinement se forme, s’engendre, procède et se complète. Toute sainte pensée est née dans l’Esprit parfait et en est un reflet dans l’âme du juste. Alors le Verbe peut-il ignorer les pensées des justes, qui sont celles de la Pensée ? »
Jésus discute avec Gamaliel, près du tombeau d'Hillel.