Amri

Katika EMV 119, watu wanazungumzia Yohana Mbatizaji na Kuzaliwa kwa Yesu. Mtu aliyekumbwa na gangrene anaponya na Yesu, ambaye anamwbatiza. Mtu mwingine, muuaji, anajuta na kusamehewa. Mwishowe, Yesu anatoa somo kuhusu Amri 'Mimi ni Bwana Mungu wako'. Anasema kwamba wanafunzi watawabatiza kuanzia sasa, na kwamba bado hawako tayari kusema Sala ya Bwana, wala kufanya miujiza.

Katika EMV 120, Yesu anahubiri kuhusu Amri: 'Usikuwe na miungu mingine mbele yangu'. Anazungumzia uwepo wa Mungu, ambao uko na mwanadamu wakati wote, akimhimiza daima kutenda matendo mema; hii pia huwazuia watoto Wake kufanya maovu. Kisha Yesu anazungumzia wivu mtakatifu wa Bwana, kwa kuwa Anatamani sisi kwa ajili Yake mwenyewe, kwa furaha ya milele katika Mbinguni Mwake isiyo na mwisho. Mwisho, anazungumza nasi kuhusu uabudu sanamu, kwani sote tuna madhabahu za siri mioyoni mwetu; kisha, Mwokozi anasisitiza rehema za Aliye Juu Zaidi, na anatualika kutenda yaliyo mema, ili kuyafanya mioyo yetu kuwa Dunia ya Mungu inayomkaribisha Mungu.

Mahubiri yakishamalizika, Yesu hufanya miujiza kwa wagonjwa. Kisha anawatuma Kumi na Wawili kwenda kubatiza, huku Yuda na Simoni wakitoa sadaka.

Huko Belle-Eau, mitume wako katika hali ya wasiwasi, kwa kuwa ndugu wa kulea wa Herode, Manaheni, amewasili ili kumwomba Mwalimu. Hata hivyo, Yesu bado hajafika, na Kumi na Wawili wanasumbuliwa, kwa kuwa hawajapokea maagizo yoyote kutoka kwa Bwana. Mbali si baadaye, ugomvi unazuka kati ya Petro na Yuda: Simoni mwana wa Yona hataki Mkariotamani amkaribie Aglaé, na hatimaye anamwambia Yuda ukweli wote. Mitume wengine huingilia kati, kwani mabishano haya yote yanamchoka Yesu; na Yuda na Filipo wote huelezea matukio mawili walipomkuta Yesu akilia. Kisha yule msaliti wa baadaye anaanza kulia kwa sauti, na Mwokozi anawasili wakati huo huo. Petro anajilaumu kwa kumtendea Yuda kwa ukali mno, lakini Yuda pia anakiri kuwa yeye si mtu mwema. Yesu anatuliza hali, anawahakikishia kuwa Manaheni anataka kumuona bila nia mbaya, kisha anawapelekea wengine kando na anazungumza na Yuda. Yesu anataka mwanafunzi wake ajichunguze na aseme kutoka moyoni, ili aweze kutambua kasoro zake vizuri zaidi, na hatimaye Yuda anakiri kwamba Kristo si mwadilifu. Kwa kweli, mtu huyo kutoka Kerioth ana wivu, na Yesu anarudisha kanisa mahali pake panapostahili katikati ya kijiji. Anamkumbusha kwamba amekuwa akimtetea daima mbele ya mitume wengine, kisha Yesu anaaga kwani ni wakati wake wa kwenda kuonana na umati unaomsubiri.

Bwana hivyo anatoa mahubiri huko Belle-Eau kuhusu Amri 'Usilitaje jina la Bwana wako bure'. Anaizungumzia makosa ya Israeli, ambayo inaamini kwamba watu wa Mataifa wanatukana wanapotamka Jina la Mungu. Hata hivyo, watu wa Mataifa wana haki ya kumtafuta Bwana. Yesu anaongeza kuwa hata wale wanaoamini wanataja jina la Mungu bure wakati roho zao hazijatubu au wanapokuwa wanafiki. Hivyo basi, mtu anaweza kufikiri kwamba ni watoto wadogo tu ndio wenye haki ya kumwita Aliye Juu Zaidi, lakini wenye dhambi wanaweza (na ni lazima) kumwita wanapotaka kuponywa dhambi zao. Mwisho, Yesu anahitimisha: "Mtu anatumia jina la Mungu 'bure' ikiwa hatajaribu kubadilika kuwa bora."

Hakuna mtu mgonjwa, na Kristo anapogundua kwamba Manaheni anakaribia kuondoka, baada ya kusita kwa muda mfupi, anamuuliza kama ana mahali pa kulala na kama ana chakula. Mwanafunzi huyo wa baadaye kisha anafichua kwamba hana, na Yesu anamwalika La Belle-Eau.

Huko Belle-Eau, Yohana anamwendea Yesu kumwambia kwamba Yuda anajaribu kuwa mwema na kwamba anatamani kubaki na mwana wa Zebedayo. Yesu anakubali kwamba Yohana abaki na Yuda mradi tu hakuna shida itakayoingia moyoni mwake. Kisha anamwamuru Petro kumsaidia Yuda kuwa mwema. Anaponya mtoto mwenye ulemavu wa kujifunza kwa kumfanya arudie Jina la Yesu, ambalo ni wokovu. Kisha Kristo anawaongea mitume kuhusu ugonjwa, ulioingia ulimwenguni kupitia Shetani, na kuhusu nguvu ya Jina lake. Kuna maelezo mafupi kuhusu Yohana Mbatizaji. Mwisho, Bwana anatoa mahubiri kuhusu Amri: 'Mheshimu baba yako na mama yako'. Anazungumzia familia, wazazi na watoto. Kisha, anamjalia mama mwenye moyo mnyonge uongofu wa mwanawe mpotovu.