Watoto

Familia Takatifu wanajitokeza Hekaluni Yerusalemu. Baada ya kusali, Yosefu na Yesu wanaingia chumbani ili Yesu aweze kukaguliwa na walimu wa Sheria. Yosefu anamtambulisha Mwanawe kwao, nao wanaume wakamwambia Mtoto. Anasema jina lake na kutangaza kuwa anaweza kufasiri alama na maana halisi ya Maandiko. Waliposikia haya, walimu wanashauri Yosefu amkabidhi Hillel au Gamalieli.

Kristo anaombwa asome sehemu kutoka kwa Amri Kumi. Anatakiwa kuendelea kutoka kwenye kumbukumbu, na kila anapotamka jina la Bwana, anainama. Anasema, kwa hakika, kwamba ikiwa mtu anainama mbele ya wafalme wa dunia, ambao si chochote ila vumbi, ni lazima ainame zaidi mbele ya Mfalme wa Wafalme, ambaye kila kiumbe kinamtegemea.

Kisha anaulizwa swali kuhusu sheria ya Sabato na utakatifu wa siku za sikukuu. Je, kuku anayezalisha yai au kondoo anayejifungua siku hiyo anatenda dhambi? Hapana, kwa sababu mnyama hutii sheria za Muumba na haufanyi dhambi. Ikiwa mtu atamfanyisha kazi siku ya Sabato, ni bwana wake anayebeba dhambi.

Wanafasihi wanavutiwa. Wanamuuliza swali la mwisho, wakimwomba asome kifungu kutoka Kitabu cha Pili cha Mambo ya Nyakati. Aya hii, iliyotokea karne chache kabla, inamzungumzia katibu Shafani. Anasoma kitabu kutoka kwa kuhani Elkiasa mbele ya mfalme na kisha anararua nguo zake kwa sababu watu hawafuati tena amri za Bwana na hasira Yake ni kuu. Je, kuna alama katika maandishi haya? Yesu anajibu kwamba ni nadra kutokuwepo nayo, na anasema kwamba mtu hapaswi kufungia wakati kile ambacho ni cha milele. Neno linafafanua kwamba Israeli haitamiliki tena hekima inayotoka kwa Mungu, licha ya amri mia sita na kumi na tatu, kwa maana ingawa zinajulikana, hazitekelezwi tena.

Walimu wanatangaza kwamba mtoto ni mkamilifu na amefikia umri wa kutosha. Sherehe inakaribia kuisha na Yosefu na Yesu wanaenda kuungana na Mariamu.

Yesu yuko peke yake kabisa Yerusalemu. Mariamu anamwona akiangalia upande fulani, lakini maono hayo ni mafupi sana. Yanaendelea baadaye, na mtu huyo mwenye maono ya kiroho kisha anaona ndani ya Hekalu. Huko anawakuta madaktari wa Sheria, wakiwemo Gamalieli, Hilleli na Shammai, wakijadili unabii wa Daudi na Masihi. Wawili wa kwanza wanahoji kwamba Mwokozi tayari yuko duniani, huku yule mwingine akidai kuwa utumwa wa Israeli umeongezeka tu na kwamba 'amani ambayo ingepaswa kuleta yule ambaye manabii wanamuita "Mfalme wa Amani" iko mbali na kutawala ulimwengu'. Kisha Yesu anawajitokeza na kutangaza kuwa Gamalieli yuko sahihi. Anaulizwa ni kwa misingi gani wanatokana na maoni yao, na kwa muda, wahusika wanajadili Kuzaliwa kwa Yesu na Mauaji ya Watoto Wasio na Hatia. Kisha Hillel anamuuliza hekima ya mvulana huyo inatoka wapi, na wanataka kumjaribu kulingana na sheria. Anapewa mzingo wa maandiko, na mada ya Mtangulizi inajitokeza. Yesu anasisitiza kwamba tayari yuko duniani na kwamba atamtangulia Kristo kwa muda mfupi. Zaidi ya hayo, Mwana wa Yusufu anatabiri kuhusu Ufalme wa Mungu na Ufalme wa Kristo, ambao ni wa kiroho kabisa. Hata anathibitisha kwamba Hekalu la Mungu halitabomolewa na kuharibiwa tena, na Hillel anaelewa maneno yake kwa kunukuu andiko lingine kutoka kwa kitabu cha Hagai.

Kisha Gamalieli anazungumza naye kuhusu Amani ambayo nabii anazungumzia, na Yesu anajibu kwa maneno ya Gloria: 'Amani kwa watu wenye nia njema'. Hata hivyo, Israeli haina nia hii njema; kwa hiyo haitakuwa na Amani na itamkataa Masihi wake. Hatimaye, Yesu anarudia tena mada ya Mtangulizi kufuatia kauli ya Shammai, akithibitisha kwamba atamtangulia Kristo kwa muda mfupi. Anahitimisha kwa kusema kwamba kama kila mtu angekuwa mcha Mungu kama Hillel, wokovu ungeleta kwa Israeli. Kwa kweli Hillel anajitolea kukaa naye, lakini Mtoto anasema kwamba lazima abaki peke yake. Hivyo basi, maono yanakwisha.

Kisha Maria anaeleza jinsi alivyojua nani walikuwa Hillel na Gamalieli (shukrani kwa sauti ya mshauri wake wa ndani). Hatimaye, Yesu anatoa maelezo ya jinsi alivyopatikana na Mariamu hekaluni, na kuhusu msiba wa Mariamu na Yosefu. Anarejea kwenye swali maarufu: 'Mwanangu, mbona umetufanyia hivi?'

Maria anamuona Yohana wa Zebedeo. Anamwona Bwana na anamwita. Wawili hao wanazungumza. Yesu alikuwa akisali na kufikiria kile ambacho angekusema katika sinagogi, lakini, akihisi rohoni mwake kwamba Yohana alikuwa akimtafuta, alienda kukutana naye. Mwana wa Zebedee anamuuliza Yesu kama anampenda, na Kristo anamrudishia swali hilo. Yohana kisha anafichua kwamba anampenda sana, na kwamba, kwa mtazamo wake, roho yake imekuwa ikimtafuta daima. Wakati Mwokozi anamuuliza atafanya nini ikiwa atalazimika kuacha baba yake, mama yake, ndugu zake wa kiume na wa kike, pamoja na maisha yenyewe, mke wake na upendo, Yohana anajibu kwamba upendo wa Kristo utakuwa mbadala wa baba yake, mama yake, ndugu zake wa kiume, dada yake na mke wake. Wakati Yesu anazungumzia kifo chake, Yohana hataki kabisa hili litokee na anamuomba ruhusa ya kumpenda Bwana wake. Yesu anamruhusu. Ndugu wa Yakobo anafurahi.

Kisha wanazungumzia Andrea na Petro, baada ya hapo Yesu anaenda sinagogi. Kwenye njia, anamtuliza mvulana mdogo Yakobo, ambaye alikuwa karibu kulia kwa sababu alikuwa amekimbia kwa kasi sana. Wanajadili kwa ufupi watoto wakati wa Kutoka pamoja na Limbo, na mvulana mdogo anaahidiwa kwamba ataenda moja kwa moja mbinguni atakapokufa ikiwa atakuwa mwema. Hii inampa Yohana fursa ya kumuuliza Bwana kuhusu familia yake. Anathibitisha kuwa hana wapwa wa kiume wala ndugu wa kiume wala wa kike, bali binamu na Mama yake. Mwishowe, Yesu huenda kuhubiri sinagogini.

Anasoma kifungu kutoka katika Kitabu cha Yeremia na anawaambia watu wa Israeli, ambao wanalia kwa sababu ya utawala wa kigeni. Wengine husema kwamba bado wana Hekalu, lakini Bwana anawakumbusha kwamba sala ni takatifu tu ikiwa tuna upendo kwa jirani yetu ndani yetu. Matajiri wanaotoa sadaka kubwa lakini wenye mioyo migumu hawakubaliwi na Mungu. Kwa hiyo Kristo anawasihi kuwa na nia njema, kuwa wakweli na wema. Anawakumbusha kwamba Sheria ni rahisi, ikiwa mtu ataangalia Amri kwa mwangaza wa upendo. Baada ya kuashiria Ekaristi, anawahimiza watu kupendana.

Baada ya kumaliza hotuba yake, anawaungana tena na Petro na Andrea. Yesu anaelezea tabia ya Petro: yeye ni mtu anayepaswa kujiepusha na kuhukumu bila kwanza kubaini ukweli wa mambo, lakini anakiri kwa dhati makosa yake. Bwana pia anamuuliza Andrea kwa nini hakuja mapema, na Petro anakiri kwamba alikuwa Andrea aliyemzuia. Mvuvi huyo pia anakiri udhaifu wake, na Yesu tayari anampa ushauri wake wa kwanza. Kwa sasa, Mungu hamwombi atokeze moyo wake na kujitenga na upendo wake mtakatifu zaidi, lakini anamwomba atende haki, apende rehema, na kujitoa kikamilifu kumfuata Mungu wake. Hili linamfurahisha Petro. Andria, kwa upande wake, haambii chochote, lakini Bwana anaahidi kwamba atakuwa simba. Wagalilea wanamwacha, lakini Yohana anataka kumfuata hadi Yerusalemu. Simoni mwana wa Yona anamhimiza aende kumwona Kristo, na Yesu anakubali Yohana amfuate.

Hatimaye, Yesu anatoa maelekezo kuhusu unyenyekevu wa Yohana. Ni yeye aliyemleta Petro kwa Mwokozi, lakini kwa kuwa Mwana wa radi alifahamu aibu ya Andrea, na kwa kuwa Yohana alikuwa mtu mwadilifu, anajishusha katika Injili yake na kuacha dhana kwamba Andrea ndiye mtume wa kwanza wa Bwana.

Ni wangapi, kwa kulinganisha, hujitangaza kuwa mitume wakubwa, wakati mafanikio yao yanatokana na mchanganyiko wa sababu—siyo tu utakatifu, bali pia ujasiri wa kibinadamu, bahati nzuri, na ukweli kwamba baadhi ya watu hawana ujasiri mkubwa kama sisi, lakini labda ni watakatifu zaidi kuliko sisi.

Kristo anatuhimiza tusijivunie tunapofanya mema: ni lazima daima tuwe na mtazamo sahihi na 'tumpatie sifa anayestahili'. Lazima tuwatambue mitume ambao kupitia kwao tunaweza kufanya kazi yetu kwa ufanisi. Lazima tuweze kusema: 'Mimi ni chombo kinachotenda, lakini mtu huyu ana upendo zaidi kuliko mimi, anaomba vizuri zaidi kuliko mimi, na ni kwa sababu yake ndiyo nina nguvu ya kutenda.

Yohana ndiye mpendwa; yeye ni safi, mpenzi, mtiifu, na mnyenyekevu sana. Katika hili, Yesu alijiona akionekana kwake, na Mama yake alihisi kana kwamba alikuwa na mwana wa pili.