Wakumi na wawili

Yesu yuko Kapernaum na anawaaga wanafunzi wake wa kike. Maria wa Alfeo, Maria Salome na Bikira Maria watarudi Nazareti. Susanna atarudi Kana. Kwa upande wake, Kristo na Wanafunzi Kumi na Wawili wanaenda kwenye Bonde la Arbel kuomba. Hivyo basi, anaacha nyuma Isaka, Timoni na Yosefu wa Emmaus, akiwahimiza waungane nao katika maombi.

Bila kusema neno, kundi hilo linaitii, lakini kupanda ni kugumu na, mwishowe, hata walio wadogo kwa umri wanapoteza furaha yao. Wako ndani kabisa ya milima, karibu na mapango ya miamba, na Yesu anawaambia watakaa huko wakisali kwa wiki moja, ili kuwaandaa mitume wake kwa ajili ya jambo kubwa. Wako mbali na kijiji chochote na hali ya hewa ni ya kawaida; zaidi ya hayo, wana chakula cha kutosha.

Imepita takriban mwaka mmoja tangu Yesu awe na wanafunzi wake wa kwanza, na Mwokozi anataka kuwafunza wote wawe watumishi wake. Kwa lengo hili, anatumia silaha kuu ya maombi na anatoa somo fupi kuhusu mada hiyo. Hatimaye, anawaambia kwamba watakutana asubuhi, adhuhuri na jioni ili kusali pamoja na kuvunja mkate, baada ya hapo kila mmoja atarudi kwenye pango lake, akiwa 'katika uwepo wa Mungu na roho yake mwenyewe'. Shukrani kwa mafungo haya, watafikia umri wa akili ya kiroho, na 'yaliyobaki yatafuata baadaye'.

Mandhari inaanza na ndege wakivutiwa na chakula karibu na mapango. Yesu anawapa makombo ya mkate, na ndege mmoja jasiri hata anafanikiwa kunyakua kipande cha jibini. Chakula kinapokwisha, Kristo anaenda kuamsha mitume wengine. Baadhi tayari wako tayari, wengine wanachelewa; Yohana na Yuda hata wanapambana kuinuka. Yesu anaenda kumwamsha mwanafunzi wake anayempenda, ambaye, akiwa bado amelala usingizi mzito, anamchukulia kuwa mama yake. Yesu anafurahishwa na hili na anamwamsha kwa upole kwa kumwibia shavu. Mwanafunzi Mpendwa kisha anaamka kabisa, anashangaa kumwona Yesu, na anaendelea kumwambia Bwana kile alichokiona pamoja na Yesu. Hakuja kumwona Yesu, Mwana wa Mungu aliyefanywa mwanadamu, wakati wa wiki hii ya kutafakari, bali alikuja kwa Kristo katika 'Moto ambao ni Upendo wa milele wa Utatu Mtakatifu'. Baada ya kumweleza kuhusu uzoefu wake wa kimistiki, Yohana anamuomba asiseme chochote kwa wenzake. Yesu anakubali na kumuomba ajiandae ili waondoke.

Wale Kumi na Wawili walibadilika kabisa kutokana na mafungo haya: walikuwa watulivu zaidi, wenye utulivu zaidi, na pia makini zaidi kwa maneno ya Kristo. Roho ilikuwa imetawala katika siku chache zilizopita na ilikuwa imewasaidia kukua: hawakuwa tena watoto, bali vijana wa kiroho.

Kama Yesu angekaaa nao, wakiwa wametengwa na ulimwengu, hivi karibuni angewafanya watakatifu wakubwa, lakini ni lazima arudi ulimwenguni kutimiza Mapenzi ya Baba. Bwana, naye, atawatuma mitume wake.

Hawa si tena wanafunzi wapendwa, bali ni mitume, viongozi wa Kanisa lake. Wao peke yao hawatatosha kufanikisha kila kitu, kwa hivyo atawaunganisha wanafunzi nao. Wote watakuwa na dhamira moja, lakini majukumu yao yatatofautiana. Sio wote watakuwa wakamilifu, wala roho inayowaamsha haitakuwa ya milele, kwa maana dunia itawashawishi na watalazimika kujitetea dhidi ya vishawishi na dhidi ya nafsi zao.

Sasa kundi linaondoka kwenye Bonde la Arbel kuelekea Tiberia, safari ya masaa machache.

Yesu pia anampa Maria dikte fupi, ambapo anaeleza kuwa karne ishirini huenda zimeondoa sehemu fulani katika Injili ya Kiaskofu. Hii haidhoofishi mafundisho, lakini inafanya iwe vigumu zaidi kuelewa Injili ya Kiaskofu.

Yesu anashuka kutoka kwenye Bonde la Arbel. Wanaume na wanawake wanamsubiri, na Yesu hufanya miujiza ili kuzawadia imani yao. Kisha wanamtambulisha mitume kwake na kusema kwamba watatosha kukidhi mahitaji ya roho hizi, wakati yeye anaenda kuwatafuta wengine ambao ni maskini zaidi kuliko wao. Wakiwa wamedhoofika, mitume wanamfuata, lakini Yesu anawahimiza kutii na kuwahakikishia kwamba wameweka Neno lake mioyoni mwao bila hata kutambua. Ni kwa hisia za masikitiko wanapomwona Bwana akiondoka, lakini Tomasi na Yakobo mwana wa Alfaeusi wanawahimiza watekeleze utiifu, na Mathayo anawahimiza waombe kwa Hekima badala ya kuomboleza.

Mara tu Wale Kumi na Wawili walipomaliza, watu waliungana nao na kuwamuliza maswali mengi. Hasa, walitaka kufuata njia ya Bwana, ingawa walikuwa kama watoto wadogo. Ndipo Simoni Mshikamanifu aliposema na kuwaagiza wajichunguze, wakishikamana na jiwe kuu la msingi ambalo ni msingi wa imani yetu. Hili halibadiliki, kwa maana linatoka kwa Mungu. Kisha, ni lazima tuchunguze mawe mengine yote ili kuona kama ni mazuri, mabaya au yasiyo na faida. Ikiwa ni mabaya na yanatokana na tamaa za mwili, chuki au Shetani, ni lazima yaharibiwe; ikiwa yanatoka kwa Mungu, ni lazima yawekwe, na ni lazima tujenge upya jengo letu la kiroho kwa kutumia mawe hayo. Kwa ufupi, ni lazima tubomoe 'ili kujenga upya na kuinuka, tukijaribu ubora wa mawe yako ya zamani kwa sauti ya neno la Mungu.'

Kisha Yohana anachukua tena mada na kuwahimiza roho zisogope njia ya utakatifu, hata kama ni watoto. Kuna mashujaa wa utakatifu kama vile Yohana Mbatizaji, lakini Mwana-Kondoo wa Mungu anajua kwamba roho bado hazijasafishwa, hivyo yeye mwenyewe anatufundisha njia. Na njia yake ni upendo.

Hivyo basi Yohana anatoa hotuba ndefu inayowavutia wote waliokuwepo.

Herma na Stefano walimsikiliza, na Stefano alimbariki. Lakini Yohana ni mnyenyekevu sana na anamteua Petro kuwa kiongozi wao (Simoni mwana wa Yona, kwa njia, anashangazwa sana na hili). Wakati Stefano anapoomba kumfuata Kristo, ndugu yake Anderea anamuomba ajichunguze moyo wake, atambue, na kisha amwendee Bwana. Wakati huo huo, anaweza kubaki katika ushirika wao ili kuangalia mtindo wao wa maisha.