Kanisa Katoliki

Familia Takatifu wanajitokeza Hekaluni Yerusalemu. Baada ya kusali, Yosefu na Yesu wanaingia chumbani ili Yesu aweze kukaguliwa na walimu wa Sheria. Yosefu anamtambulisha Mwanawe kwao, nao wanaume wakamwambia Mtoto. Anasema jina lake na kutangaza kuwa anaweza kufasiri alama na maana halisi ya Maandiko. Waliposikia haya, walimu wanashauri Yosefu amkabidhi Hillel au Gamalieli.

Kristo anaombwa asome sehemu kutoka kwa Amri Kumi. Anatakiwa kuendelea kutoka kwenye kumbukumbu, na kila anapotamka jina la Bwana, anainama. Anasema, kwa hakika, kwamba ikiwa mtu anainama mbele ya wafalme wa dunia, ambao si chochote ila vumbi, ni lazima ainame zaidi mbele ya Mfalme wa Wafalme, ambaye kila kiumbe kinamtegemea.

Kisha anaulizwa swali kuhusu sheria ya Sabato na utakatifu wa siku za sikukuu. Je, kuku anayezalisha yai au kondoo anayejifungua siku hiyo anatenda dhambi? Hapana, kwa sababu mnyama hutii sheria za Muumba na haufanyi dhambi. Ikiwa mtu atamfanyisha kazi siku ya Sabato, ni bwana wake anayebeba dhambi.

Wanafasihi wanavutiwa. Wanamuuliza swali la mwisho, wakimwomba asome kifungu kutoka Kitabu cha Pili cha Mambo ya Nyakati. Aya hii, iliyotokea karne chache kabla, inamzungumzia katibu Shafani. Anasoma kitabu kutoka kwa kuhani Elkiasa mbele ya mfalme na kisha anararua nguo zake kwa sababu watu hawafuati tena amri za Bwana na hasira Yake ni kuu. Je, kuna alama katika maandishi haya? Yesu anajibu kwamba ni nadra kutokuwepo nayo, na anasema kwamba mtu hapaswi kufungia wakati kile ambacho ni cha milele. Neno linafafanua kwamba Israeli haitamiliki tena hekima inayotoka kwa Mungu, licha ya amri mia sita na kumi na tatu, kwa maana ingawa zinajulikana, hazitekelezwi tena.

Walimu wanatangaza kwamba mtoto ni mkamilifu na amefikia umri wa kutosha. Sherehe inakaribia kuisha na Yosefu na Yesu wanaenda kuungana na Mariamu.