Karibu na Ziwa Gennesaret (Ziwa Tiberia au Bahari ya Galilaya)

Kichwa cha sura: Watu watatu wanaotaka kumfuata Yesu.

Tarehe ya maono: Jumapili 3 Juni 1945

Kalenda: Jumatatu 21 Februari 28 (8 Adar I 3788) kulingana na maria-valtorta.org au Jumatano 1 Machi 28 kulingana na Valtorta.fr

Maeneo (ramani):Kapernaum

Mzunguko: Utume huko Galilea

Muhtasari: Yesu anahangaika kupata njia ya kufika ufukweni mwa Ziwa Tiberia, huku umati ukimzuia. Lakini Kristo ni wa kila mtu, na wengi wanatamani kuwa naye. Hivyo basi anaahidi kwamba atarudi. Alipofika kwenye mashua ya Petro, wanaume watatu wanamkaribia. Wa kwanza ni kwa sababu ameshawishika na maneno ya Bwana na anaahidi kumfuata. Hivyo basi anauliza ni njia gani ananuia kuchukua na hajaridhishwa na jibu la awali la Yesu – kwamba anachukua njia ya kwenda Mbinguni. Anapohoji ni nyumba zipi atakaa, Yesu anajibu kwamba Mwana wa Mtu hana mahali pa kulaza kichwa chake, na yule mtu anatambua kwamba nyumbani kwake ni kila mahali. Bwana kisha anamkumbusha kwamba dhabihu, utiifu na wema kwa wote vinahitajika, na kwamba ni lazima tushughulikie majeraha ya ndugu zetu, bila kuwatenga kwa sababu tu wako kwenye matope. Mwandani mwake anamuomba ajaribu kufuata njia yake, na Yesu kwa kweli anamhimiza ajaribu.

Mtu wa pili ni Mwokozi anayemwita. Kristo anamsihi amfuate, lakini Eliya amempoteza baba yake, na Yesu anamwambia 'waache waliokufa wazike waliokufa wao'. Anafundisha kwamba kukata uhusiano wa kihisia kunaweza kumsaidia mtumishi wa Mungu kupata mbawa. Wakati mtu huyo anafikiria, mtoto mdogo anasali kwa sauti, na yule mvulana mchanga anafanya uamuzi. Yesu anamsaidia katika jitihada zake.

Hatimaye, mtu wa tatu anaomba kumfuata baada ya kuaga wazazi wake. Lakini moyoni mwake, bado kuna ulimwengu mwingi mno. Ni lazima avunje vifungo ambavyo bado vimejikita sana katika ulimwengu, na kama hawezi kufanya hivyo, ni lazima avitenganishe kwa nguvu. Kwa maana ili kuwa mwanafunzi, mtu lazima awe huru kabisa kiroho, na Mungu ni mkatibu. Hivyo basi, mtu lazima ajue jinsi ya kubeba msalaba wake na ajue jinsi ya kuweka mkono wake kwenye plau bila kuangalia nyuma. Yesu anamwalika mtu huyu ajitengeneze kabla ya kumfuata. Kisha Bwana anapanda kwenye mashua ya Petro.

Yaliyomo katika sura: 178 .1: Yesu anatembea kwa shida kuelekea ufukweni katikati ya umati. 178.2: Jibu kwa mwandishi anayesita kumfuata Yesu: "Dubu wana mapango yao, na mwana wa binadamu hana mahali pa kuuweka kichwa chake." 178.3: Kijana mmoja anaazimia kufanya hivyo bila kusita, akiwaacha wafu wazike wafu. 178.4: Mtu wa tatu atakuja baadaye: Hakuna mtu, akiwa ameweka mkono wake kwenye plow, aweza kugeuka nyuma kuangalia alichokiacha.

Toleo lililopita: Juzuu 3, Sura 38

Kichwa cha sura: Mfano wa Mpanda Mbegu. Huko Chorazin pamoja na Eliya, mwanafunzi mpya.

Tarehe ya maono: Jumatatu 4 Juni 1945

Kalenda: Jumatatu 21 Februari 28 (8 Adar I 3788) kulingana na maria-valtorta.org au Jumatano 1 Machi 28 kulingana na Valtorta.fr

Maeneo (ramani):Bethsaida, kisha Chorazin. Yesu kisha anarudi Bethsaida, nyumbani kwa Petro.

Mzunguko: Utume huko Galilea

Muhtasari: Yesu anatoa maelezo mafupi kuhusu kwa nini mji huo hauonekani tena kuwa kwenye fukwe za ziwa bali umeingia mbali kidogo. Hii ni kutokana na karne ishirini za mkusanyiko wa matope yaliyobebwa na mto na vifusi vilivyotiririka kutoka kwenye vilima vya Bethsaida. Kisha maono yanaanza na Maria anamuona Yesu na Wale Kumi na Wawili wakishuka Bethsaida. Wanaenda nyumbani kwake Bethsaida, ambayo si nyumba ya mama mkwe wake huko Kapernaum. Porfyre naye yuko pale.

Petro anafurahi sana, lakini anakasirika sana, kwa sababu watu wanamtafuta Bwana, na mtume angependa awe naye peke yake. Hatimaye anakiri kwamba anahisi hajashikilia chochote kati ya mafundisho ya Yesu. Anapomsikia, anaelewa kila kitu, lakini baadaye hakumbuki chochote, na anafikiria kwa hofu wakati ambao Kristo atawaacha. Mitume wengine wanakubaliana naye. Kisha Yesu anathibitisha kwamba, siku moja, kila neno limepanda mbegu. Muda mfupi baadaye, hataongea kuhusu Pentekoste ijayo na Roho wa Milele. Wakati huo huo, anawaomba kundi la mitume watumie vizuri muda wao wakiwa pamoja naye kuuliza maswali ili aweze kuwafafanulia Neno lake. Baada ya hapo, anaaga na kumwaga Porphyry ili aende kuwaongea wale wanaomsubiri.

Kisha Yesu anarudia kwa ufupi kwa wanaume watatu waliokuja kwake, katika EMV 178, akisema kwamba yule ambaye moyo wake ulikuwa umeandaliwa kweli ndiye yule aliyempoteza baba yake. Ujasiri ni ishara ya maandalizi ya kina ya kiroho: wale walioandaliwa zaidi, bila kujali tabaka lao au utamaduni wao, humjia Mwokozi wakiwa na utayari kamili na imani; wale wasioandaliwa sana humchukulia Kristo kama mtu wa kawaida tu; na wengine bado humdhalilisha kwa mashtaka mbalimbali. Watu Waliochaguliwa wanapaswa kumkaribisha Masihi, kwa kuwa wameandaliwa na manabii na kwa kuwa wanashuhudia miujiza ya Mwokozi. Lakini, kwa bahati mbaya, wanampinga, na hatimaye ni Wapagani wanaomkaribisha. Hii ni kwa sababu Waisraeli wamezama sana katika hekima yao wenyewe kiasi kwamba hawajui jinsi ya kupokea ile ya Kristo, wakikubali tu kile kilicho cha lazima. Wengineo, kwa upande wao, hawana nanga, bali mizigo ya makosa na dhambi, ambayo huiacha kwa hiari. Ili kueleza matunda tofauti ya kazi ileile, Yesu anatoa mfano wa mpanda mbegu kama ulivyoelezwa katika Injili.

Baadaye, Yesu anaondoka na Petro. Kisha anazungumza na Eliya wa Kapernaumu, yule mtu ambaye baba yake bado hajazikwa. Eliya anamwambia kwamba mama yake anamhuzunikia mumewe, na Yesu anaamua kwenda Korazini, mahali ambapo familia ya mfuasi wake mpya inaishi. Kwa njia, wanamtembelea Isaka Mzee, ambaye alikuwa amemhubiri Elia habari za Yesu, na Bwana anamshukuru kwa utume wake. Kisha anawahimiza ndugu wa Eliya wapatanishane na ndugu yao mdogo, na mama yao anamsaidia Bwana katika jambo hili. Kisha wote wakaondoka tena, na yule kijana anamfuata Mwokozi wake.

Yaliyomo katika sura: 179 .1: Maoni ya Yesu: Hali ilivyokuwa Bethsaida wakati huo. 179.2: Kuwasili nyumbani kwa Petro, ambapo Petro anajutia kutokuwa na Yesu peke yake. 179.3: Analalamika kwamba ingawa anasikiliza kwa furaha anachosema Yesu, hakumbuki chochote kati ya hayo. 179.4: Akiwa ameketi kwenye mashua, Yesu anazungumza na umati kuhusu jinsi watu walivyowakaribisha tofauti wale waliotaka kumfuata. 179.5: Fumbo la Mpanzi: mbegu zilizodondokea kwenye udongo mwema. 179.6: Mbegu zilizodondokea kwenye aina nyingine za ardhi. 179.7: Yesu anatembea kuelekea kwa familia iliyosombwa ya mwanafunzi mpya, huko Korazini. 179.8: Yesu anamshukuru Isaka wa Korazini, ambaye anamjulisha Eliya kwamba mama yake amekubali kuondoka kwake. 179.9: Yesu anaomba kwenye kaburi la baba wa Eliya. Anamsifu Eliya kwa mwenendo wake wakati Eliya anaporudi naye Bethsaida.

Toleo lililopita: Juzuu 3, Sura 39

Kichwa cha sura: Mazungumzo katika jikoni la Petro huko Betsaida. Ufafanuzi wa mfano wa mpandaji mbegu. Habari za kukamatwa kwa mara ya pili kwa Yohana Mbatizaji.

Tarehe ya maono: Alhamisi 7 Juni 1945

Kalenda: Jumatatu 21 Februari 28 (8 Adar I 3788) kulingana na maria-valtorta.org au Jumatano 1 Machi 28 kulingana na Valtorta.fr

Maeneo (ramani):Bethsaida

Mzunguko: Utume huko Galilea

Muhtasari: Kundi la mitume limekula mlo mzito nyumbani kwa Petro. Porfyra, ambaye lazima awe ametumia siku nzima kuandaa mlo huo, amechoka lakini anafurahi. Mitume wanajadili miongoni mwao majivuno ya watu fulani, na Petro anatabiri kwamba wataishambulia Ukweli kwa usengenyaji. Tomasi anajiuliza kama watakuwa na nguvu ya kupinga, na Petro anasema kwamba yeye peke yake hangeweza, lakini anamwamini Bwana. Mathayo na Yakobo mwana wa Alfaeo wanaamini kwamba majaribio yatalingana na nguvu zao na kwamba Mungu ataongeza nguvu zao kulingana na vita itakayopiganwa. Kisha Simoni Mwangamizi anatoa ushuhuda wake, akitangaza kwamba ilikuwa wakati wa ugonjwa wake ndipo alipomjua Mungu. Kabla ya hapo, imani yake ilikuwa ni taratibu za kawaida tu. Aliposhindwa, aliweza kuvunja kiburi chake na kukutana na 'Mungu anayefanya kazi ndani yetu juu ya asili yetu ya kidunia'.

Yuda anapinga kauli yake, kwani kwake inaonekana kwamba Simoni anazungumza uzushi. Miskarioti anahoji kwamba mtu hufahamu Mungu kupitia Sheria na manabii, lakini, kulingana na Yuda, Israeli ni zaidi 'mwana wa sheria' kuliko 'Mwana wa Sheria'. Simoni, kwa upande wake, anaeleza kwamba mtu anahitaji kuwa na taswira ya Mungu, yenye sifa muhimu zinazomhusishwa na Aliye Juu Zaidi. Na kadiri roho inavyoendelea, ndivyo inavyozidi kupata maarifa sahihi kumhusu Mungu. Petro anamuunga mkono, akisisitiza kwamba mtu basi kwa hakika hujua si tu utukufu Wake wa ajabu, bali pia ule upendo Wake wa kimzazi mpole. Anaendelea kuhitimisha kwamba mtu lazima amuige Mungu kadri iwezekanavyo na awe mtakatifu kama Baba alivyo mtakatifu, jambo ambalo linamkasirisha Yuda, ambaye anaona hili ni kiburi.

Kisha Yesu anawajibika na kurudia kauli: 'Kamilika, kama vile Baba yenu alivyo mkamilifu'. Porphyra anafurahi na sifa anayompa Petro, na Petro anaomba ufafanuzi wa mfano wa mpanzi. Kisha Kristo anaanza kwa kueleza kwamba mengi yamewekwa mikononi mwa mitume, kwa maana ni lazima waelewe mafumbo ya Ufalme wa Mungu. Wale Kumi na Wawili wanamtolea Mungu kila kitu, hivyo Mungu pia anawapa kila kitu. Kwa wengine, Bwana anazungumza kwa misemo ili wasikie na kuelewa Neno kulingana na utayari wao wa kumfuata Mungu. Kwani ni wachache kati ya wale wanaomsikiliza humfuata Mungu: moyo wa Israeli umefungwa. Kwa upande wa manabii, wao pia wamerudi gizani baada ya Mungu kuwapa nuru Yake ili kuelewa unabii. Hata hivyo, Yesu anarudia ahadi yake kwamba hata kama Petro atashindwa kushikilia neno lake, baadaye Roho wa milele atamwangazia yeye na warithi wake, 'wakati wakiishi kwa Mungu kama mkate wao pekee'.

Kisha hufuata ufafanuzi wa mfano. Kuna watu wema wenye nia njema, waliotayarishwa 'kupitia juhudi zao wenyewe na za mtume'. Hawa hawana mawe, wala miiba, wala magugu, wala nyasi mbaya: mashamba yao ni yenye rutuba na neno la Mungu linastawi. Kisha kuna mashamba yenye miiba: uzembe 'umewaruhusu mtandao uliovurugika wa maslahi binafsi kuchipua, ukikandamiza mbegu njema. Wamejitelekeza na hawadhibitiwi tena. Kisha kuna mashamba yaliyojaa mawe. Wao ni 'wana wa sheria', yaani, wanashikilia sheria zote za kibinadamu. Wanatengeneza ganda linalozunguka Sheria ya kimungu. Mzizi haupati lishe tena na hauwezi kuchimba kwa kina ndani ya udongo. Wanakuwa na shauku wanaposikiliza Neno, lakini baadaye wanalibadilisha na mafundisho yao ya kibinadamu. Ingehitaji ujasiri kuondoa mawe haya. Mwisho, kuna mashamba yasiyo na mawe yoyote—hawa ni wale wa watu wa ulimwengu, ambao ni wabinafsi. 'Faraja yao ni sheria yao; raha ndilo lengo lao. Kuepuka kazi ngumu, kupepesa usingizi, kucheka, kula… Roho ya ulimwengu hutawala kabisa ndani yao.'

Yesu anauliza kama wameelewa, na muda mfupi baadaye, Yohana anawasili nyumbani kwa Petro, akiwa analia. Mara moja Yesu anauliza mama yake yuko wapi – kwani alikuwa akimwambatana mwana wa Zebedayo – na Yohana anamhakikishia kuwa yuko salama, lakini kinyume cha matarajio anamjulisha kuhusu kukamatwa kwa Yohana Mbatizaji. Alikuwa amesalitiwa na mmoja wa wanafunzi wake na kukamatwa na Herode. Hili lilikuwa jambo la ghafla kwa kundi la mitume, na Yohana aliogopa kwamba hatima ileile ingemkumba Bwana. Kwa wakati huo, Yesu anamtuliza, na ingawa anajizuia, anateseka. Hivyo anapita kuomba, wakati mitume wakiwa wamejawa na hasira na huzuni. Sasa wanahofia mambo ya kila aina kwa ajili ya Bwana na wakaamka.

Yaliyomo katika sura: 180 .1: Mitume wanajadili mateso yajayo na msaada wa Mungu. 180.2: Mzeeloti anasimulia uongofu wake kwa Mungu. 180.3: Majadiliano kati ya Mzeeloti na Yuda kuhusu dhana ya Mungu aliye karibu. 180.4: Yesu anamsifu Petro na Simoni Mzeeloti. 180.5: 'Kwa nini unasema kwa misemo?' 180.6: Ufafanuzi wa mfano wa mpanzi. 180.7: Yohana anaingia ghafla akiwa amefadhaika, kutangaza kukamatwa kwa Yohana Mbatizaji, ambaye alisalitiwa na mmoja wa wanafunzi wake. 180.8: Yohana anaogopa kwamba hatima ile ile inaweza kumpata Yesu. 180.9: Hali za kukamatwa. 180.10: Yesu anatoka peke yake. Mitume wenye hofu wanasalia macho.

Toleo lililopita: Juzuu 3, Sura 40

Kichwa cha sura: Mfano wa Ngano na Magugu.

Tarehe ya maono: Ijumaa 8 Juni 1945.

Kalenda: Jumanne tarehe 22 Februari 28 (9 Adar I 3788) kulingana na maria-valtorta.org – Alhamisi tarehe 2 Machi 28 kulingana na Valtorta.fr

Maeneo (ramani): Kutoka Bethsaida hadi Korazini

Mzunguko: Utume huko Galilea

Muhtasari: Kundi la mitume liko kwenye Bahari ya Tiberia. Petro amekuwa akiwashuku wote tangu Yohana Mbatizaji alipokamatwa, na alipoona mashua ya Simoni Mfarisi karibu na Kapernaumu, anaamua kubadilisha kuelekea kwao. Hivyo basi wanatua mahali pengine, licha ya maneno ya Yesu. Petro anawaacha na kwenda Kapernaum, na baada ya hapo kundi lililobaki linaenda Korazini, nyumbani kwa Eliya, mwanafunzi mpya. Huko, Yesu anaponya msichana mdogo ambaye huenda alikuwa anaugua homa ya manjano. Lakini umati unajua kwamba Bwana yuko pale, naye anajikubali kuzungumza licha ya huzuni yake kufuatia kukamatwa kwa binamu yake. Mwisho wa muhtasari utafuata. Kisha Mwokozi anasimulia mfano wa ngano na magugu, na anaelezea maana yake ya ulimwengu wote, kama ilivyoandikwa katika Injili. Lakini kwa mitume, Kristo anatoa maana maalum, kwa kuwa wanasumbuliwa na usaliti wa Yohana Mbatizaji na mmoja wa wanafunzi wake. Yesu anaeleza kwamba Bwana hulima mashamba ya kila mmoja wa wake, lakini baadhi yake yamefunguliwa kwa ulimwengu na kwa Shetani. Hivyo anaanza kuzungumzia mwasi, ambaye hatimaye anamwasi bwana wake mwenyewe. Ndipo Mathayo na Yuda huanza kulaumu kila kitu kwa Shetani, wakidokeza kwamba kwa hivyo kosa la mwanafunzi linasameheka zaidi, na Yesu anajibu kwa kusema kwamba Wema na Uovu vipo: hivyo basi wanadamu lazima watumie utambuzi wao, kwa kuwa wana uhuru wa kutenda kama wanavyotaka. Hatimaye, wanapumzika nyumbani kwa Eliya wa Korazini, na sura inamalizika hapa.

Yaliyomo katika sura: 181 .1: Petro, akiwa na mashaka, anakataa kutua Kapernaumu. 181.2: Yesu anawahi nyumbani kwa Eliya, mwanafunzi mpya. Uponyaji wa msichana mdogo. 181.3: Fumbo la ngano na magugu. 181.4: Maana ya jumla ya fumbo. 181.5: Matumizi kwa mitume na wanafunzi. 181.6: Matumizi kwa mwasi na mtakatifu. 181.7: Mwanadamu hubaki huru.

Toleo lililopita: Juzuu 3, Sura 41