Muhtasari wa EMV

Yesu yuko peke yake kabisa Yerusalemu. Mariamu anamwona akiangalia upande fulani, lakini maono hayo ni mafupi sana. Yanaendelea baadaye, na mtu huyo mwenye maono ya kiroho kisha anaona ndani ya Hekalu. Huko anawakuta madaktari wa Sheria, wakiwemo Gamalieli, Hilleli na Shammai, wakijadili unabii wa Daudi na Masihi. Wawili wa kwanza wanahoji kwamba Mwokozi tayari yuko duniani, huku yule mwingine akidai kuwa utumwa wa Israeli umeongezeka tu na kwamba 'amani ambayo ingepaswa kuleta yule ambaye manabii wanamuita "Mfalme wa Amani" iko mbali na kutawala ulimwengu'. Kisha Yesu anawajitokeza na kutangaza kuwa Gamalieli yuko sahihi. Anaulizwa ni kwa misingi gani wanatokana na maoni yao, na kwa muda, wahusika wanajadili Kuzaliwa kwa Yesu na Mauaji ya Watoto Wasio na Hatia. Kisha Hillel anamuuliza hekima ya mvulana huyo inatoka wapi, na wanataka kumjaribu kulingana na sheria. Anapewa mzingo wa maandiko, na mada ya Mtangulizi inajitokeza. Yesu anasisitiza kwamba tayari yuko duniani na kwamba atamtangulia Kristo kwa muda mfupi. Zaidi ya hayo, Mwana wa Yusufu anatabiri kuhusu Ufalme wa Mungu na Ufalme wa Kristo, ambao ni wa kiroho kabisa. Hata anathibitisha kwamba Hekalu la Mungu halitabomolewa na kuharibiwa tena, na Hillel anaelewa maneno yake kwa kunukuu andiko lingine kutoka kwa kitabu cha Hagai.

Kisha Gamalieli anazungumza naye kuhusu Amani ambayo nabii anazungumzia, na Yesu anajibu kwa maneno ya Gloria: 'Amani kwa watu wenye nia njema'. Hata hivyo, Israeli haina nia hii njema; kwa hiyo haitakuwa na Amani na itamkataa Masihi wake. Hatimaye, Yesu anarudia tena mada ya Mtangulizi kufuatia kauli ya Shammai, akithibitisha kwamba atamtangulia Kristo kwa muda mfupi. Anahitimisha kwa kusema kwamba kama kila mtu angekuwa mcha Mungu kama Hillel, wokovu ungeleta kwa Israeli. Kwa kweli Hillel anajitolea kukaa naye, lakini Mtoto anasema kwamba lazima abaki peke yake. Hivyo basi, maono yanakwisha.

Kisha Maria anaeleza jinsi alivyojua nani walikuwa Hillel na Gamalieli (shukrani kwa sauti ya mshauri wake wa ndani). Hatimaye, Yesu anatoa maelezo ya jinsi alivyopatikana na Mariamu hekaluni, na kuhusu msiba wa Mariamu na Yosefu. Anarejea kwenye swali maarufu: 'Mwanangu, mbona umetufanyia hivi?'

Maria anaona benchi la mfundi mbao huko Nazareti. Yesu anafanya kazi hapo. Maria anafika na kumuita Mwanawe; kisha wanaingia chumbani ambako Yosefu anakaribia kufa. Yesu anamwendea baba yake, anajaribu kumfufua na kumsaidia Mama yake kukaa. Kisha anaomba kando ya mtu anayekufa na kumtuliza. Yusufu anafariki kwa amani mikononi mwake, akiwa amezungukwa na Mwanawe na Mke wake mtakatifu sana.

Kisha Yesu anatoa maelekezo na kusisitiza mateso ya Maria wakati huo, kwa maana alimpenda Yusufu wake kwelikweli. Ili kupata nguvu katika majaribu haya, na kutoa 'fiat' yake, anajikunja karibu na Yesu. Daima anajikunja karibu na Mungu katika nyakati za majaribu.

Yesu anatualika tufanye vivyo hivyo na kumwomba Yeye wakati wa saa ya kifo chetu, kwa maana katika uwepo Wake, kifo hupoteza ukali wake wote. Yesu alisema kwa niaba ya kila mtu: 'Bwana, mikononi mwako ninatoa roho yangu', kwa wote wanaokufa wakiwaza juu yake, ili nyakati zetu za mwisho zipunguziwe uchungu.

Marie anampa Maria somo na kutafakari Injili ya Utotoni. Anaangazia miujiza tulivu iliyotawala maisha yao ya siri. Bikira pia anatafakari maendeleo ya kiroho ya mumewe, kisha anatangaza kwamba maono yalitolewa kulingana na mahitaji ya Maria, kwani asingeweza kuvumilia kuona mambo fulani, na Mbingu si katili: hufanya hivyo ili kututuliza, si kutuogopesha.

Mariamu anatafakari kuhusu zawadi kutoka kwa Wamagusi, ambazo zilitoweka kama theluji nchini Misri, na ambazo kwa shida ziliwawezesha kurekebisha nyumba na karakana yao huko Nazareti. Familia Takatifu haikupata utajiri wa kidunia kupitia Yesu, lakini kilichokuwa muhimu kwa Yosefu na Maria ni kulinda hazina yao, ambaye ni Kristo.

Basi Bikira Maria anamhimiza Maria, kwa kuwa anavumilia mateso makubwa, na anatangaza kwamba shahada "haiko katika aina ya mateso, bali katika ustahimilivu ambao shahidi humvumilia". Lazima tuishi katika Mungu na kuomba msaada Wake, kwa maana kile ambacho hatuwezi kufanya, Yeye atakifanya ndani yetu...

Yesu anakaribia kuondoka Nazareti. Ni wazi kwamba Mariamu ana huzuni. Mwanawe anakula, na mara tu mfuko wake unapokamilika, Mariamu anajiondoa kwa muda mfupi. Yesu anamfuata na kumkuta akilia katika karakana ya Yusufu. Yesu anazungumza naye na wote wawili wanaingia bustanini, ambapo Yesu anampa ushauri. Kisha wanakemea pamoja Sala ya Bwana, ili kupata nguvu kutoka kwa Mungu wakati huu wa majaribu. Baadaye, Yesu anaondoka, akimwacha Mama yake Nazareti.

Kisha Kristo anatoa mafundisho na anazungumzia mateso ya Mariamu kufuatia kutengana kwake na Kristo. Anaelezea kwa ufupi sababu moja kwanini Anatoa Kazi, pamoja na jinsi Anavyotoa mafundisho. Kisha anasema kwamba maono haya yanawahusu wote ambao lazima vume dhabihu yenye maumivu na kuacha familia zao. Somo hili linaelekezwa kwa wazazi na watoto.

Mariamu aliteseka kwa kulazimika kutengana na Mwanawe, lakini hakipinga Mapenzi ya Mungu. Analia – lakini ni nani asiyekuwa akilia, akitambua jinsi Mtoto wake alivyopaswa kuteseka? Alifahamu kwamba jamaa zake walikuwa na akili za kawaida za kibinadamu na kwamba hawangeelewa kuondoka kwa Kristo, wala mafundisho Yake. Alifahamu jinsi Mwanawe angetekewa uadui mwingi wakati wa huduma Yake. Yeye pia alilia, akateseka na kufidia kwa niaba ya akina mama wote ambao lazima waachane na watoto wao. Machozi ya Mama na Damu ya Yesu Kristo huwapa nguvu wale ambao lazima waonyeshe ujasiri, na hasa huwapa nguvu wale waliojitolea na wale wa kafara.

Katika nyakati za majaribu, Maria huomba pamoja na Yesu. Mateso hayaizuizi kuomba; kinyume chake. Na Yesu anatwambia kwamba tunapaswa kuomba naye daima, kwa maana ni Yesu anayetuhesabia haki.

Yohana anabatiza katika Mto Yordani. Maria anamsikia akihubiri kwa umati. Wakati huo huo, Yesu anawasili kwa njia isiyo ya kifahari, bila kujitambulisha kwa mtangulizi wake. Lakini Yohana anaonekana kuhisi kitu na anageukia binamu yake. Mara moja anamwendea Bwana wake na kutangaza kwamba yeye ndiye Mwana-Kondoo wa Mungu. Kisha mambo yote yakaendelea kama yalivyoelezwa katika Injili. Yesu kisha alitoa mahubiri, akisema kwamba Yohana hakuwa na haja ya ishara. Hata hivyo, kulikuwa na mfululizo wa maonyesho ya Kikristo, ili asili yake kama Mwanadamu na Mungu isingeweza kukanushwa na wenzake wa wakati huo.

Yesu yuko jangwani na anashawishiwa na Shetani. Kwanza, Shetani anazungumza naye kuhusu mwanamke, lakini akiona maneno yake hayana athari, anajaribu kumshawishi Yesu akubali kwa kuzungumza naye kuhusu mkate. Yesu anajibu kama ilivyo katika Injili, kisha inakuja kishawishi cha kwenda Hekaluni na kishawishi cha kumwabudu Shetani, ili kupata nguvu. Mwokozi anajibu kwamba ni Bwana Mungu ndiye anayepaswa kuabudiwa, na Shetani anapotea kwa mngurumo wa hasira. Kisha malaika wanatokea kumhudumia Masihi.

Kisha Yesu anatoa maagizo na anarudia mada ya asili ya Shetani ya kupendeza. Ikiwa roho haitakuwa macho, inaweza kuangukia katika mitego yake. Kristo anaeleza kwamba Shetani kwanza hutumia tamaa za mwili na ulafi kuwashawishi watoto wa Mungu; kisha anageuza umakini wake kwenye eneo la maadili (kiburi) na roho, kwa kuondoa upendo na hofu ya Mungu.

Bwana anaonyesha jinsi alivyotenda: kwa njia ya ukimya na maombi. Hakuna maana ya kubishana na Shetani, kwa maana yeye ni hodari kuliko sisi katika hoja na pingamizi. "Ni Mungu pekee ndiye anayeweza kumshinda", na hivyo tunaweza kutumia Neno la Mungu kujitetea, kwa maana yeye hawezi kuvumilia.

Baada ya majaribu hujitokeza ushindi, kwa maana malaika hutuhudumia, wakitunyanyasia neema na baraka. Ni lazima tuwe na nia ya kumshinda Shetani na kuwa na imani katika msaada wa Mungu na katika maombi.

Yesu anatembea karibu na kivuko cha Yordani. Kundi linapita, na miongoni mwao ni Yohana na Yakobo, wana wa Zebedayo. Ni Yohana anayemwona Bwana na kwa kawaida anakaribia Kwake, huku kaka yake akifuata nyuma. Anamsalimia, akimwita Mwana-Kondoo wa Mungu. Yesu anamuuliza anamtafuta nani, naye Mpendwa anajibu kwamba anamtafuta Bwana. Anajua hivi kwa sababu Yohana Mbatizaji amemwambia hivyo, na anamuita Mwana-Kondoo kwa sababu alimsikia Mtangulizi akimuita hivyo. Kufikia sasa, Yohana Mbatizaji yuko gerezani na hawana tena mwongozo wao. Hata hivyo, Yohana anajitokeza na kumtambulisha Yakobo. Anauliza Yesu anaishi wapi, na Yesu anawaambia kwamba yeyote anayemfuata lazima aache kila kitu: 'nyumba, familia, mtazamo, na hata maisha yake mwenyewe.' Sio mtu tajiri, na mtu lazima azaliwe upya kiroho kwa Mungu ili kumfuata. Hata hivyo, wanaume hao wawili wanataka kumfuata, na Yesu anakubali ombi lao.

Kisha Kristo anatoa mahubiri mawili. La kwanza linahusu usafi na uto, ikiwemo uto uliojitolea. Anafafanua kwamba kuna njia kadhaa za kuwa bikira na anaelekeza umakini wake kwa wale wanaotoa nadhiri kwa Bwana. Ikiwa roho zitatoa nadhiri lakini zikashindwa na tamaa za kimwili (hata kwa fikra), basi ni mabikira nusu tu.

Bwana kisha anarudia kwenye jaribu lake mwenyewe jangwani na tamaa ya kimwili ambayo Shetani alimpa. Kisha anazungumzia kwa kina wale watakatifu, wanaomwona Mungu. Mwisho, kumalizia, anamlenga Yohana, ambaye ni Mtakatifu miongoni mwa wanafunzi, na ambaye alikuwa mwanafunzi wake wa kwanza.

Yohana yuko kando ya ziwa, huko Betsaida. Yakobo yuko naye. Anamwita Petro na Andrea, ambao wanarudi kando ya ziwa, kwa kuwa wako kwenye mashua. Walipokaribia, Andrea aliuliza kwa nini hawakuja, na Yohana aliuliza kwa nini hawakufuata nao kumwona Bwana. Petro alilalamika; hakushawishika kabisa kwamba huyu ndiye Kristo, lakini Yohana alisisitiza, akisema hata kwamba yeye ndiye Masihi na kwamba anajua kila kitu. Ndipo Yakobo anapoingilia kati na kurudia maneno ya Yesu kwake; Yohana naye anafanya vivyo hivyo, na Petro anapata mabadiliko yake ya kawaida ya moyo: anataka kwenda kumwona Bwana. Hata anamkemea Andrea kwa kutokwenda nao, ingawa alikuwa amemwona Kristo wakati wa ubatizo wa Yohana. Wanatatua kila kitu na wanasafiri, lakini ghafla Petro anaanza kuwa na wasiwasi: ikiwa Yesu anajua kila kitu, atajua kwamba Simoni karibu alimwita mwongo. Lakini Yohana anamtuliza na kusema kwamba Mwokozi ni mkarimu sana. Hata anamwambia kwamba Yesu alishajua jinsi ambavyo angejitendea usiku uliopita, lakini bado alimhimiza aje, kwa sababu yeye ni mtu mwenye nia njema.

Simoni anafurahi, na anauliza maswali kuhusu Yesu. Anajifunza kwamba Yesu ni fundi kutoka Nazareti na kwamba, wakati Yohana na Yakobo walipotaka kumpa pesa – kama ilivyokuwa desturi – alizitoa moja kwa moja kwa maskini. Hili linamtia moyo Simoni mzee zaidi, na anataka kwenda kumwona Masihi.

Maria anamuona Yohana wa Zebedeo. Anamwona Bwana na anamwita. Wawili hao wanazungumza. Yesu alikuwa akisali na kufikiria kile ambacho angekusema katika sinagogi, lakini, akihisi rohoni mwake kwamba Yohana alikuwa akimtafuta, alienda kukutana naye. Mwana wa Zebedee anamuuliza Yesu kama anampenda, na Kristo anamrudishia swali hilo. Yohana kisha anafichua kwamba anampenda sana, na kwamba, kwa mtazamo wake, roho yake imekuwa ikimtafuta daima. Wakati Mwokozi anamuuliza atafanya nini ikiwa atalazimika kuacha baba yake, mama yake, ndugu zake wa kiume na wa kike, pamoja na maisha yenyewe, mke wake na upendo, Yohana anajibu kwamba upendo wa Kristo utakuwa mbadala wa baba yake, mama yake, ndugu zake wa kiume, dada yake na mke wake. Wakati Yesu anazungumzia kifo chake, Yohana hataki kabisa hili litokee na anamuomba ruhusa ya kumpenda Bwana wake. Yesu anamruhusu. Ndugu wa Yakobo anafurahi.

Kisha wanazungumzia Andrea na Petro, baada ya hapo Yesu anaenda sinagogi. Kwenye njia, anamtuliza mvulana mdogo Yakobo, ambaye alikuwa karibu kulia kwa sababu alikuwa amekimbia kwa kasi sana. Wanajadili kwa ufupi watoto wakati wa Kutoka pamoja na Limbo, na mvulana mdogo anaahidiwa kwamba ataenda moja kwa moja mbinguni atakapokufa ikiwa atakuwa mwema. Hii inampa Yohana fursa ya kumuuliza Bwana kuhusu familia yake. Anathibitisha kuwa hana wapwa wa kiume wala ndugu wa kiume wala wa kike, bali binamu na Mama yake. Mwishowe, Yesu huenda kuhubiri sinagogini.

Anasoma kifungu kutoka katika Kitabu cha Yeremia na anawaambia watu wa Israeli, ambao wanalia kwa sababu ya utawala wa kigeni. Wengine husema kwamba bado wana Hekalu, lakini Bwana anawakumbusha kwamba sala ni takatifu tu ikiwa tuna upendo kwa jirani yetu ndani yetu. Matajiri wanaotoa sadaka kubwa lakini wenye mioyo migumu hawakubaliwi na Mungu. Kwa hiyo Kristo anawasihi kuwa na nia njema, kuwa wakweli na wema. Anawakumbusha kwamba Sheria ni rahisi, ikiwa mtu ataangalia Amri kwa mwangaza wa upendo. Baada ya kuashiria Ekaristi, anawahimiza watu kupendana.

Baada ya kumaliza hotuba yake, anawaungana tena na Petro na Andrea. Yesu anaelezea tabia ya Petro: yeye ni mtu anayepaswa kujiepusha na kuhukumu bila kwanza kubaini ukweli wa mambo, lakini anakiri kwa dhati makosa yake. Bwana pia anamuuliza Andrea kwa nini hakuja mapema, na Petro anakiri kwamba alikuwa Andrea aliyemzuia. Mvuvi huyo pia anakiri udhaifu wake, na Yesu tayari anampa ushauri wake wa kwanza. Kwa sasa, Mungu hamwombi atokeze moyo wake na kujitenga na upendo wake mtakatifu zaidi, lakini anamwomba atende haki, apende rehema, na kujitoa kikamilifu kumfuata Mungu wake. Hili linamfurahisha Petro. Andria, kwa upande wake, haambii chochote, lakini Bwana anaahidi kwamba atakuwa simba. Wagalilea wanamwacha, lakini Yohana anataka kumfuata hadi Yerusalemu. Simoni mwana wa Yona anamhimiza aende kumwona Kristo, na Yesu anakubali Yohana amfuate.

Hatimaye, Yesu anatoa maelekezo kuhusu unyenyekevu wa Yohana. Ni yeye aliyemleta Petro kwa Mwokozi, lakini kwa kuwa Mwana wa radi alifahamu aibu ya Andrea, na kwa kuwa Yohana alikuwa mtu mwadilifu, anajishusha katika Injili yake na kuacha dhana kwamba Andrea ndiye mtume wa kwanza wa Bwana.

Ni wangapi, kwa kulinganisha, hujitangaza kuwa mitume wakubwa, wakati mafanikio yao yanatokana na mchanganyiko wa sababu—siyo tu utakatifu, bali pia ujasiri wa kibinadamu, bahati nzuri, na ukweli kwamba baadhi ya watu hawana ujasiri mkubwa kama sisi, lakini labda ni watakatifu zaidi kuliko sisi.

Kristo anatuhimiza tusijivunie tunapofanya mema: ni lazima daima tuwe na mtazamo sahihi na 'tumpatie sifa anayestahili'. Lazima tuwatambue mitume ambao kupitia kwao tunaweza kufanya kazi yetu kwa ufanisi. Lazima tuweze kusema: 'Mimi ni chombo kinachotenda, lakini mtu huyu ana upendo zaidi kuliko mimi, anaomba vizuri zaidi kuliko mimi, na ni kwa sababu yake ndiyo nina nguvu ya kutenda.

Yohana ndiye mpendwa; yeye ni safi, mpenzi, mtiifu, na mnyenyekevu sana. Katika hili, Yesu alijiona akionekana kwake, na Mama yake alihisi kana kwamba alikuwa na mwana wa pili.

Yesu aliacha Kapernaum na akaenda Bethsaida. Petro alimkaribisha na kumpa nafasi ya kukaa nyumbani kwake. Kristo alikubali, na Simoni mwana wa Yona alifurahi sana. Yesu alijitenga kuomba, na baadaye alitoka nje. Huko anakutana na watoto kadhaa, mmoja wao hataki kucheza vita. Yesu anaunga mkono mtazamo wa mvulana huyo, akieleza kuwa vita ni adhabu kutoka kwa Mungu. Watoto wanapomwambia kuwa mvulana anakataa kwa sababu daima anashindwa, Yesu anatabasamu na kutangaza kwamba mtu hapaswi kukataa kitu kwa sababu tu kinatuletea madhara: hiyo ni ubinafsi. Mtu anapaswa kukataa kitu kinapodhuru kila mtu, hata kama anahakika atashinda. Mazungumzo yanaendelea na Yesu anawaongea kwa ufupi kuhusu Hukumu ya Mwisho na Ukombozi unaokaribia, akitaja kitabu cha Nehemia. Watoto wanamtambua kuwa yeye ndiye Masihi, na anaahidi kuwapeleka pamoja naye iwapo watakuwa wema na watiifu kwa wazazi wao.

Filipo anamjia naye Yesu anamwalika amfuate. Mtume anakubali, naye Yesu anazungumza naye kumhusu Nathanaeli. Mzee huyo anaenda kumleta Bartolomeo na kila kitu kinafanyika kama Injili inavyosimulia.

Kisha Yesu akaenda kuhubiri Bethsaida. Mwokozi anarudia sheria ya Amri Kumi, ambayo ilikuwa rahisi mwanzoni. Hakuna kingine kinachohitajika, na Masihi anatuhimiza zaidi ya yote kupenda. Anatuhimiza hata kuwapenda maadui zetu.

Mahubiri yalipomalizika, Yesu anasema kwamba anaenda Yerusalemu. Petro anasita lakini anaamua kumfuata Bwana. Yakobo mwana wa Zebedayo, Andrea, Filipo na Nathanaeli wanajiunga naye. Yesu anawakubali, na kundi hilo linaomba pamoja. Baadaye, Kristo anawaaga na kueleza kwamba, kwa wakati huo, ataendelea kuomba. Mwana wa Adamu kwa kweli anahitaji maombi ili aweze kuendelea kuwa Mwokozi.