Yesu Kristo

Kichwa cha sura: Mahubiri huko Guerguesa (Gerghesa) kuhusu uaminifu katika imani. Jibu kwa wanafunzi wa Yohana Mbatizaji kuhusu kufunga.

Tarehe ya maono: Jumatano 9 Mei 1945

Kalenda: Jumatatu 24 Januari 28. (9 Shebat 3788).

Maeneo (ramani): Guerguesa

Mzunguko: Utume wa Wanawake

Muhtasari: Yesu anazungumza huko Guerguesa. Anaona mawazo ya dhati ya wakazi, lakini pia anawaambia kwamba fikra za kibinadamu hubadilika-badilika sana. Baada ya kutoa mahubiri kulingana na Kitabu cha Yoshua, Bwana anathibitisha kuwa Yeye ndiye Jiwe la Mwanzo na anawaalika roho kuja Kwake. Anatoa somo kuhusu imani. Kisha, wanafunzi wa Yohana Mbatizaji wanamuuliza maswali, hasa kuhusu uhusiano wake na Warumi. Wanataka kwa dhati kuelewa kinachomchochea kuwafikia Wapagani, na Yesu anajibu kwamba haupati faida yoyote kutoka kwao, bali anataka kuwaleta kwa Bwana Mungu. Mwisho, anaulizwa kwa nini mitume wake hawafungi, na Yesu anajibu kwamba mtu hawezi kuweka divai mpya kwenye mifuko ya zamani.

Yaliyomo katika sura: 159 .1: Mahubiri: Fikra za binadamu hubadilika. 159.2: Imani za kinafiki au mchanganyiko. 159.3: Natamani muujiza wa utakatifu wako. 159.4: Mazungumzo kuhusu uhusiano wa wanafunzi wa Yohana Mbatizaji na Wapagani (wasiokuwa Wayahudi). 159.5: Jibu kuhusu ufaa wa kufunga. 159.6: Hakuna anayeweka divai mpya kwenye magunia ya zamani. 159.7: Baadaye mtanikuja Kwangu.

Toleo lililopita: Juzuu 3, Sura 19.

Yesu yuko njiani akipita Naftali, akielekea Gischala. Wanafunzi wake wamwambia kwamba Gamalieli yuko huko, naye Yesu akaamua kwenda kukutana naye, ingawa baadhi ya mitume hawakuwa na uhakika kamili. Rabbi huyo anashangaa, lakini hana chuki dhidi ya Bwana, ambaye anamsalimia kwa heshima kubwa. Anaeleza kwamba safari ni ya kuchosha, lakini Yesu anasema kwamba mtu akimkaribisha na kumtika, uchovu wote unapotea.

Kisha Gamalieli anamwalika ale naye nao wakaongea. Baada ya kuzungumzia Mtangulizi, anasema kwamba Yesu daima anazurura, naye Yesu anajibu kwamba hili huwachanganya wale wanaomchukia, lakini wale waliyo haki humjia vivyo hivyo. Gamalieli anabainisha kwamba hamchukii, na kwamba akili yake inamsifu Yesu wa Nazareti. Hata hivyo, roho yake imezidiwa na mambo mengi mno, na Mwokozi anamhimiza asisubiri hadi maneno yake ya mwisho ili aongoke.

Wanaume hao wawili wanaendelea kutembea pamoja kwa muda, na wanaanza kuzungumzia upendo wa Yesu kwa wanyama na mafunzo anayoyapata kutokana na Uumbaji. Kisha wanazungumzia Hillel, kwa kuwa wanaenda kuomba kwenye kaburi lake. Gamalieli anashangaa kwamba Masihi anajua mawazo ya rabbi huyu aliyefariki, na Yesu anathibitisha kwamba mawazo yake hayakuwa hayajulikani kwake, kwa kuwa yeye 'anajua kila kitu kuhusu mawazo ya wanadamu'. Kisha anasema kwamba yeye ndiye Neno na anazungumza waziwazi kuhusu Utatu Mtakatifu.

Yesu anawasili Kapernaum akiwa na wanafunzi wake. Wanaenda kwenye kisima, na Yohana anampa Bwana kitu cha kunywa. Simoni Petro, ambaye alikuwa ameenda kuchukua samaki nyumbani, anakuja akikimbia na kuripoti kwamba mjukuu wa Eliya Mfarisi amelumiwa na nyoka: mvulana mdogo sasa anakufa. Babu yake amepoteza utulivu na anamsihi Bwana aje amtibu. Kwa kweli, baada ya kumwomba Petro ampeleke nyumbani kwake, ni babu yake mwenyewe anayefika kuomba wema wa Yesu. Yesu anamtuliza na anamwendea kumwokoa mtoto, akinyonya alama ya mng'ato, kana kwamba anataka kutoa sumu. Mtoto ameokolewa, lakini anapoamka, anakumbuka nyoka na anatiwa hofu. Kristo anamtuliza, na Elisha kisha anatangaza kwamba anampenda, ingawa babu yake alikuwa amemwambia amuite 'mlaaniwa'. Eliya anajibu mara moja na, kama kawaida, anadai kuwa hajawahi kusema jambo kama hilo.

Yesu anaaga familia iliyosumbuliwa, naye Yuda anamkemea kwa kutotenda muujiza wa kuvutia. Bwana anajibu kwamba, kama angefanya hivyo, Eliya angemshtaki kwa kusaidiwa na Beelzebuli; pia anasema kwamba muujiza 'huwaleta wale ambao tayari wako katika njia hii'. Mtu anapokosa unyenyekevu, muujiza humfanya mtu kutukana, na kwa hiyo ilikuwa bora zaidi kutenda kwa njia rahisi. Kuhusu kumsaidia adui yake, Yesu anajibu kwamba yeye ni Wema wenyewe, na hakuna hata mmoja wa wapinzani wake atakayeweza kusema kwamba alikuwa mchukia kisasi au mchochezi kwao.

Yesu yuko Kapernaum. Mariamu Salome na Mariamu wa Alfeo wako huko: wanatayarisha mlo. Baada ya kuwapongeza, mama wa Yakobo na Yuda anamwambia kwamba Simoni, mmoja wa wanawe wengine, amewasili. Anafurahi, lakini atafurahi kikweli tu familia yake yote itakapokuwa pamoja na Yesu. Bwana kisha anamhakikishia kwamba hili litatokea, na anaenda kumtafuta Mama yake.

Katika safari yake kuelekea huko, anakutana na Simoni mwana wa Alfeo, Alfeo mwana wa Sara, Yosefu wa Emau na mchungaji Isaka. Kundi hilo linaongea kwa muda na Mwokozi anamwambia Isaka kwamba ana wanafunzi watatu wapya. Kisha wanaenda kula, na ni wakati wa mlo huo ndipo Eliya, Mfarisayo kutoka Kapernaumu, anawasili.

Eliya amemletea Kristo zawadi nyingi, kumshukuru kwa muujiza alioufanya kwa mjukuu wake. Yesu huzikubali na pia anamsikia binamu yake Simoni akitangaza kwamba atamfuata. Lakini Farisi huyo anapoondoka, anajitenga awe peke yake, na Mathayo anajiunga naye ili awe rafiki yake. Mwinjilisti huyo wa baadaye anagundua kuwa Bwana wake haonekani kuwa na furaha, na Yesu anamfunulia kwamba wongofu wa Elia na Simoni ni wa kibinadamu tu, ilhali ule wa mkusanyaji wa kodi ulikuwa kamili na wa dhati. Mara asubuhi hii itakapopita, Eliya atarudi kuwa Eliya, na Simoni daima atabaki amefungwa na ubinadamu wake.

Bwana kisha anamwalika mtume wake abaki karibu naye, na mwanafunzi wake anapomwambia kwamba hajui jinsi ya kuongea na anaogopa kwamba hatawahi kuweza kuongea kumhusu Masihi, Yesu anamfariji na kumhakikishia kwamba mkusanyaji wa kodi ni 'mtu maskini ambaye, kupitia hiari yake mwenyewe, anakuwa mtu, mtu mwema wa ndoto za Mungu.' Hivyo basi ataweza kuongoza roho, na Mwokozi anamwomba awe chanzo cha msaada na faraja kwake, kwani kutelewa ni mojawapo ya huzuni zake kuu.

Yesu anaenda nyumbani kwa Eliya, ambako amekaribishwa kwenye karamu. Mafarisayo wengine wanne wako hapo: Urias, Yoakim, Simoni na Samweli. Kwa upande wa Kristo, Yuda anamsindikiza. Wengine hawajaja, na Eliya anapogundua hili, anahofia kwamba huenda wamekasirishwa na tabia yake ya zamani. Lakini Yesu anamtia moyo kwamba wanafunzi wake hawahifadhi chuki wala hawako rahisi kuudhiwa kwa majivuno.

Bwana anazungumza na Elisha maneno machache, kisha wote hukaa chini kula. Wanakuja kujadili ukandamizaji wa Warumi na kodi zilizowekwa kwa Mafarisayo. Wanakasirika na hili na wanamwuliza Yesu maoni yake moja kwa moja. Anajibu kwamba, kama Myahudi, anasikitishwa na uvamizi wa Warumi katika maeneo ya ibada, lakini anasikitishwa nao kama mwanadamu. Anaelezea mawazo yake, na pia anaonyesha kuwa wasikilizaji wake wanafanya biashara katika sinagogi ili waweze kuficha pesa kwa mamlaka ya kodi, mbali na masikio ya ujasusi; ndiyo maana, anasema, Warumi huingia katika maeneo ya ibada. Yeye, kwa upande mwingine, ni maskini na hana haja ya kuhangaika kuhusu mambo kama hayo, lakini anawahimiza wale anaowazungumza nao kuwa waaminifu na kusema ukweli kuhusu utajiri wao.

Kisha mazungumzo yanageukia ukarabati wa Ufalme wa Israeli, na Yesu ananukuu Agano la Kale, wakati Sauli alipotoa dhabihu bila Samweli, kinyume na maagizo ya Bwana. Sauli hakudumu kuwa mfalme baada ya hapo. Vivyo hivyo, Mungu anajua wakati wake, na Yesu anazungumza waziwazi kuhusu Ufalme wake, ambao utakuwa wa ulimwengu wote na hautawekwa kwa uasi.

Mwishowe, Masihi anamhimiza Eliya aende naye kuwapa maskini sadaka, lakini Eliya anakataa, akidai kuwa ni mzee na amechoka. Anamwambia aende na Yuda, ambaye wanamjua vyema, na mara tu wanapokuwa nje, Yuda Mkariot anakasirika sana. Yesu anamtuliza na kumshauri aache hukumu yote kwa Mungu.

Yesu yuko Kapernaum na anawaaga wanafunzi wake wa kike. Maria wa Alfeo, Maria Salome na Bikira Maria watarudi Nazareti. Susanna atarudi Kana. Kwa upande wake, Kristo na Wanafunzi Kumi na Wawili wanaenda kwenye Bonde la Arbel kuomba. Hivyo basi, anaacha nyuma Isaka, Timoni na Yosefu wa Emmaus, akiwahimiza waungane nao katika maombi.

Bila kusema neno, kundi hilo linaitii, lakini kupanda ni kugumu na, mwishowe, hata walio wadogo kwa umri wanapoteza furaha yao. Wako ndani kabisa ya milima, karibu na mapango ya miamba, na Yesu anawaambia watakaa huko wakisali kwa wiki moja, ili kuwaandaa mitume wake kwa ajili ya jambo kubwa. Wako mbali na kijiji chochote na hali ya hewa ni ya kawaida; zaidi ya hayo, wana chakula cha kutosha.

Imepita takriban mwaka mmoja tangu Yesu awe na wanafunzi wake wa kwanza, na Mwokozi anataka kuwafunza wote wawe watumishi wake. Kwa lengo hili, anatumia silaha kuu ya maombi na anatoa somo fupi kuhusu mada hiyo. Hatimaye, anawaambia kwamba watakutana asubuhi, adhuhuri na jioni ili kusali pamoja na kuvunja mkate, baada ya hapo kila mmoja atarudi kwenye pango lake, akiwa 'katika uwepo wa Mungu na roho yake mwenyewe'. Shukrani kwa mafungo haya, watafikia umri wa akili ya kiroho, na 'yaliyobaki yatafuata baadaye'.

Mandhari inaanza na ndege wakivutiwa na chakula karibu na mapango. Yesu anawapa makombo ya mkate, na ndege mmoja jasiri hata anafanikiwa kunyakua kipande cha jibini. Chakula kinapokwisha, Kristo anaenda kuamsha mitume wengine. Baadhi tayari wako tayari, wengine wanachelewa; Yohana na Yuda hata wanapambana kuinuka. Yesu anaenda kumwamsha mwanafunzi wake anayempenda, ambaye, akiwa bado amelala usingizi mzito, anamchukulia kuwa mama yake. Yesu anafurahishwa na hili na anamwamsha kwa upole kwa kumwibia shavu. Mwanafunzi Mpendwa kisha anaamka kabisa, anashangaa kumwona Yesu, na anaendelea kumwambia Bwana kile alichokiona pamoja na Yesu. Hakuja kumwona Yesu, Mwana wa Mungu aliyefanywa mwanadamu, wakati wa wiki hii ya kutafakari, bali alikuja kwa Kristo katika 'Moto ambao ni Upendo wa milele wa Utatu Mtakatifu'. Baada ya kumweleza kuhusu uzoefu wake wa kimistiki, Yohana anamuomba asiseme chochote kwa wenzake. Yesu anakubali na kumuomba ajiandae ili waondoke.

Wale Kumi na Wawili walibadilika kabisa kutokana na mafungo haya: walikuwa watulivu zaidi, wenye utulivu zaidi, na pia makini zaidi kwa maneno ya Kristo. Roho ilikuwa imetawala katika siku chache zilizopita na ilikuwa imewasaidia kukua: hawakuwa tena watoto, bali vijana wa kiroho.

Kama Yesu angekaaa nao, wakiwa wametengwa na ulimwengu, hivi karibuni angewafanya watakatifu wakubwa, lakini ni lazima arudi ulimwenguni kutimiza Mapenzi ya Baba. Bwana, naye, atawatuma mitume wake.

Hawa si tena wanafunzi wapendwa, bali ni mitume, viongozi wa Kanisa lake. Wao peke yao hawatatosha kufanikisha kila kitu, kwa hivyo atawaunganisha wanafunzi nao. Wote watakuwa na dhamira moja, lakini majukumu yao yatatofautiana. Sio wote watakuwa wakamilifu, wala roho inayowaamsha haitakuwa ya milele, kwa maana dunia itawashawishi na watalazimika kujitetea dhidi ya vishawishi na dhidi ya nafsi zao.

Sasa kundi linaondoka kwenye Bonde la Arbel kuelekea Tiberia, safari ya masaa machache.

Yesu pia anampa Maria dikte fupi, ambapo anaeleza kuwa karne ishirini huenda zimeondoa sehemu fulani katika Injili ya Kiaskofu. Hii haidhoofishi mafundisho, lakini inafanya iwe vigumu zaidi kuelewa Injili ya Kiaskofu.

Yesu anashuka kutoka kwenye Bonde la Arbel. Wanaume na wanawake wanamsubiri, na Yesu hufanya miujiza ili kuzawadia imani yao. Kisha wanamtambulisha mitume kwake na kusema kwamba watatosha kukidhi mahitaji ya roho hizi, wakati yeye anaenda kuwatafuta wengine ambao ni maskini zaidi kuliko wao. Wakiwa wamedhoofika, mitume wanamfuata, lakini Yesu anawahimiza kutii na kuwahakikishia kwamba wameweka Neno lake mioyoni mwao bila hata kutambua. Ni kwa hisia za masikitiko wanapomwona Bwana akiondoka, lakini Tomasi na Yakobo mwana wa Alfaeusi wanawahimiza watekeleze utiifu, na Mathayo anawahimiza waombe kwa Hekima badala ya kuomboleza.

Mara tu Wale Kumi na Wawili walipomaliza, watu waliungana nao na kuwamuliza maswali mengi. Hasa, walitaka kufuata njia ya Bwana, ingawa walikuwa kama watoto wadogo. Ndipo Simoni Mshikamanifu aliposema na kuwaagiza wajichunguze, wakishikamana na jiwe kuu la msingi ambalo ni msingi wa imani yetu. Hili halibadiliki, kwa maana linatoka kwa Mungu. Kisha, ni lazima tuchunguze mawe mengine yote ili kuona kama ni mazuri, mabaya au yasiyo na faida. Ikiwa ni mabaya na yanatokana na tamaa za mwili, chuki au Shetani, ni lazima yaharibiwe; ikiwa yanatoka kwa Mungu, ni lazima yawekwe, na ni lazima tujenge upya jengo letu la kiroho kwa kutumia mawe hayo. Kwa ufupi, ni lazima tubomoe 'ili kujenga upya na kuinuka, tukijaribu ubora wa mawe yako ya zamani kwa sauti ya neno la Mungu.'

Kisha Yohana anachukua tena mada na kuwahimiza roho zisogope njia ya utakatifu, hata kama ni watoto. Kuna mashujaa wa utakatifu kama vile Yohana Mbatizaji, lakini Mwana-Kondoo wa Mungu anajua kwamba roho bado hazijasafishwa, hivyo yeye mwenyewe anatufundisha njia. Na njia yake ni upendo.

Hivyo basi Yohana anatoa hotuba ndefu inayowavutia wote waliokuwepo.

Herma na Stefano walimsikiliza, na Stefano alimbariki. Lakini Yohana ni mnyenyekevu sana na anamteua Petro kuwa kiongozi wao (Simoni mwana wa Yona, kwa njia, anashangazwa sana na hili). Wakati Stefano anapoomba kumfuata Kristo, ndugu yake Anderea anamuomba ajichunguze moyo wake, atambue, na kisha amwendee Bwana. Wakati huo huo, anaweza kubaki katika ushirika wao ili kuangalia mtindo wao wa maisha.