Yesu Kristo katika Injili kama alivyofunuliwa kwangu

Familia Takatifu wanajitokeza Hekaluni Yerusalemu. Baada ya kusali, Yosefu na Yesu wanaingia chumbani ili Yesu aweze kukaguliwa na walimu wa Sheria. Yosefu anamtambulisha Mwanawe kwao, nao wanaume wakamwambia Mtoto. Anasema jina lake na kutangaza kuwa anaweza kufasiri alama na maana halisi ya Maandiko. Waliposikia haya, walimu wanashauri Yosefu amkabidhi Hillel au Gamalieli.

Kristo anaombwa asome sehemu kutoka kwa Amri Kumi. Anatakiwa kuendelea kutoka kwenye kumbukumbu, na kila anapotamka jina la Bwana, anainama. Anasema, kwa hakika, kwamba ikiwa mtu anainama mbele ya wafalme wa dunia, ambao si chochote ila vumbi, ni lazima ainame zaidi mbele ya Mfalme wa Wafalme, ambaye kila kiumbe kinamtegemea.

Kisha anaulizwa swali kuhusu sheria ya Sabato na utakatifu wa siku za sikukuu. Je, kuku anayezalisha yai au kondoo anayejifungua siku hiyo anatenda dhambi? Hapana, kwa sababu mnyama hutii sheria za Muumba na haufanyi dhambi. Ikiwa mtu atamfanyisha kazi siku ya Sabato, ni bwana wake anayebeba dhambi.

Wanafasihi wanavutiwa. Wanamuuliza swali la mwisho, wakimwomba asome kifungu kutoka Kitabu cha Pili cha Mambo ya Nyakati. Aya hii, iliyotokea karne chache kabla, inamzungumzia katibu Shafani. Anasoma kitabu kutoka kwa kuhani Elkiasa mbele ya mfalme na kisha anararua nguo zake kwa sababu watu hawafuati tena amri za Bwana na hasira Yake ni kuu. Je, kuna alama katika maandishi haya? Yesu anajibu kwamba ni nadra kutokuwepo nayo, na anasema kwamba mtu hapaswi kufungia wakati kile ambacho ni cha milele. Neno linafafanua kwamba Israeli haitamiliki tena hekima inayotoka kwa Mungu, licha ya amri mia sita na kumi na tatu, kwa maana ingawa zinajulikana, hazitekelezwi tena.

Walimu wanatangaza kwamba mtoto ni mkamilifu na amefikia umri wa kutosha. Sherehe inakaribia kuisha na Yosefu na Yesu wanaenda kuungana na Mariamu.

Yesu yuko peke yake kabisa Yerusalemu. Mariamu anamwona akiangalia upande fulani, lakini maono hayo ni mafupi sana. Yanaendelea baadaye, na mtu huyo mwenye maono ya kiroho kisha anaona ndani ya Hekalu. Huko anawakuta madaktari wa Sheria, wakiwemo Gamalieli, Hilleli na Shammai, wakijadili unabii wa Daudi na Masihi. Wawili wa kwanza wanahoji kwamba Mwokozi tayari yuko duniani, huku yule mwingine akidai kuwa utumwa wa Israeli umeongezeka tu na kwamba 'amani ambayo ingepaswa kuleta yule ambaye manabii wanamuita "Mfalme wa Amani" iko mbali na kutawala ulimwengu'. Kisha Yesu anawajitokeza na kutangaza kuwa Gamalieli yuko sahihi. Anaulizwa ni kwa misingi gani wanatokana na maoni yao, na kwa muda, wahusika wanajadili Kuzaliwa kwa Yesu na Mauaji ya Watoto Wasio na Hatia. Kisha Hillel anamuuliza hekima ya mvulana huyo inatoka wapi, na wanataka kumjaribu kulingana na sheria. Anapewa mzingo wa maandiko, na mada ya Mtangulizi inajitokeza. Yesu anasisitiza kwamba tayari yuko duniani na kwamba atamtangulia Kristo kwa muda mfupi. Zaidi ya hayo, Mwana wa Yusufu anatabiri kuhusu Ufalme wa Mungu na Ufalme wa Kristo, ambao ni wa kiroho kabisa. Hata anathibitisha kwamba Hekalu la Mungu halitabomolewa na kuharibiwa tena, na Hillel anaelewa maneno yake kwa kunukuu andiko lingine kutoka kwa kitabu cha Hagai.

Kisha Gamalieli anazungumza naye kuhusu Amani ambayo nabii anazungumzia, na Yesu anajibu kwa maneno ya Gloria: 'Amani kwa watu wenye nia njema'. Hata hivyo, Israeli haina nia hii njema; kwa hiyo haitakuwa na Amani na itamkataa Masihi wake. Hatimaye, Yesu anarudia tena mada ya Mtangulizi kufuatia kauli ya Shammai, akithibitisha kwamba atamtangulia Kristo kwa muda mfupi. Anahitimisha kwa kusema kwamba kama kila mtu angekuwa mcha Mungu kama Hillel, wokovu ungeleta kwa Israeli. Kwa kweli Hillel anajitolea kukaa naye, lakini Mtoto anasema kwamba lazima abaki peke yake. Hivyo basi, maono yanakwisha.

Kisha Maria anaeleza jinsi alivyojua nani walikuwa Hillel na Gamalieli (shukrani kwa sauti ya mshauri wake wa ndani). Hatimaye, Yesu anatoa maelezo ya jinsi alivyopatikana na Mariamu hekaluni, na kuhusu msiba wa Mariamu na Yosefu. Anarejea kwenye swali maarufu: 'Mwanangu, mbona umetufanyia hivi?'