Mahubiri Mlimani

Yesu anapanda Milima ya Hattin. Huko anakutana na kijiji na kukutana, miongoni mwa wengine, na wanafunzi na mitume wake, ambao wanamsubiri. Wanampa mrejesho kuhusu mahubiri yao ya kwanza. Petro anawatenga binamu zake wawili na, hasa, Yohana; Mpendwa, kwa upande wake, anasema kwamba Petro alizungumza vizuri.

Baada ya kujadili hili kwa muda, Yesu anawaambia kwamba anataka kuongea nao faraghani. Hivyo basi, wanakubaliana kusubiri hadi watu waondoke nyumbani kabla ya Kristo kuwafundisha Wawiliwa na wanafunzi wengine. Wakati huo huo, Bwana anaenda kuomba, na jioni inapofika, wote hukusanyika karibu naye.

Kisha Yesu anatafakari kuhusu mahubiri ya wengine na anatangaza kwamba wale waliojitoa zaidi ndio wale waliojisahau zaidi, hasa kupitia umoja na Mungu. Wengine wamekuwa na mashaka na wameogopa kufanya makosa. Kwa hiyo Yesu anazungumzia masharti ya kuwa mwanafunzi mkamilifu. Anawaelezea mitume na wale wanaomfuata kwamba wao ni chumvi ya dunia na nuru ya ulimwengu. Mwishowe, Mwokozi anafundisha kwamba nuru ya Mungu lazima ing'ae ndani yao, na anawaonya makuhani kwamba hawapaswi kupoteza mtazamo wa utume wao. Ole wao wanaopoteza upendo, ole wao wanaokataa Hekima, ole wao wanaokufa kiroho, ole wao wanaoharibu kundi dogo la Kristo.

Hotuba ya Yesu inaishia hapa.

Yesu anazungumzia viapo, kufunga na sala. Katika mahubiri yake, anazingatia ugumu wa mwanadamu kuwa mwaminifu na viapo vyake vya uongo: mara nyingi mno, mwanadamu huvunja viapo vyake, na yule anayedai kiapo hakuwa na imani kubwa na jirani yake. Tunapotoa kiapo na kuapa kitu, tukitaja kile kilicho cha thamani zaidi kwetu, tunamdhanganya jirani yetu: sisi ni wezi, wamradi, wasaliti na wauaji. Hata hivyo, hatuwezi kumdanganya Mungu, ambaye yeye mwenyewe ni Ukweli. Kwa hiyo Yesu anawahimiza watu wasitoe viapo vya uongo, kama ilivyo katika Injili, na anawaagiza wengine wasiape kwa waliokufa, wala kwa kichwa cha ukoo wetu, wala kwa mwili wetu wenyewe, ambao ni wa Mungu. Naam yetu iwe naam, na hapana yetu iwe hapana.

Kisha, Kristo anasisitiza sala inayotolewa kutoka moyoni, ambapo mtu hautafuti kujionyesha na ambapo mtu hakujaandamwa na wasiwasi. Lazima tuache kuhesabu idadi ya saa tunazotumia katika maombi: si maombi yasiyo na roho ndiyo yanayohesabika, bali matendo na maneno yanayosemwa kwa upendo. Hivyo basi Yesu anatangaza kwamba tunaweza kufanya chochote tunapoomba: iwe ni kuoka mkate au kufanya kazi zetu, maadamu tunatafuta kupenda katika mambo yote. Wala hatupaswi kuogopa kuomba, kwani Mungu ni Baba anayetutunza sisi na mahitaji yetu.

Kisha Bwana anaeleza kwa nini Mungu anaweza kutojibu maombi yetu. Hakika, anaweza kutupatia neema kwa sababu ingetuumiza katika siku zijazo. Hivyo basi, wakati mwingine, Mungu husema, 'Siwezi', kwa sababu katika Hekima Yake Anaona kwamba neema fulani, ambayo inaonekana kuwa njema kwetu sasa, itatuletea madhara baadaye.

Mwisho, Yesu anatumia anachosema kuhusu maombi kwa kufunga: hatupaswi kuvutia watu kwetu wenyewe hadharani au kuonekana wenye huzuni, bali tuwe na furaha na tujifanye kana kwamba tumekula vizuri. Kuficha sala hii ya kufunga kwa wengine kutakuwa ni tendo la ushujaa, na Mungu atatuzawadia kwa kutotafuta sifa za wanadamu. Zaidi ya hayo, yeyote anayefunga kwa ajili ya upendo hupata lishe kutokana na upendo.

Kisha Mwokozi anawaaga watu wanaosikiliza na kuwakaribisha watu wawili maskini. Mmoja ni Ishmaeli, mwanamume aliyeachwa na binti yake anayetaka kusherehekea Pasaka yake ya mwisho; mwingine ni mwanamke anayeitwa Sarathi, ambaye ni mgonjwa. Anamponya, na Yesu anamuomba amtunze mzee huyo. Kisha Kristo anamuuliza Simoni Mwazimani kama anaweza kuwakabidhi Lazaro, kwa kuwa ni watu wawili maskini wasio na chochote, na Simoni anamhakikishia kuwa anaweza. Hadithi hii inamalizika na mzee huyo akifurahi kwa kumpokea binti mpya na kumpata mlinzi mpya.