Mambo mengine muhimu na ukweli kuhusu imani ya Kiyahudi

"Wakati mwingine," anaandika Maria Valtorta katika nakala iliyochapishwa kwa mashine, "majina [ya miezi] yameandikwa kwa Kiitaliano ili msomaji aweze kuyaelewa vyema."

Kwa mfano, mwezi wetu wa Oktoba unajumuisha miezi ya Kiebrania ya Tishri (au Etanim) na Marchesvan (au Bul). Kalenda ya Kiyahudi kwa hakika ilitokana na mwaka wa mwezi, unaoanza katika majira ya kuchipua (kama inavyoonekana katika 68.4), ilhali yetu inatokana na mwaka wa jua, hivyo basi ulinganifu wake ni wa kukadiria.

Haya ndiyo majina ya miezi:

1. Nisan au Abib kama katika 413.6 (Machi–Aprili);

2. Ziv au Iyyar, kama ilivyo katika 461.7 (Aprili/Mei);

3. Sivan (Mei–Juni);

4. Tammuz kama ilivyo katika 442.3 na 461.16 (Juni–Julai);

5. Ab au Av (Julai–Agosti);

6. Elul (Agosti–Septemba);

7. Tishri au Tisri au Etanim (Septemba–Oktoba);

8. Marchesvân au Bul (Oktoba–Novemba), jina ambalo halijatajwa kamwe katika kazi hiyo: maandishi badala yake yanaonekana kuyarejelea kama Etanim, yakilitenganisha na Tishri;

9. Kislev au Casleu (Novemba–Desemba);

10. Tebet (Desemba–Januari);

11. Shebat (Januari–Februari);

12. Adar (Februari–Machi). Ilikuwa mwezi mpya, unaojulikana kama neomenia, ulioashiria mwanzo wa mwezi. Ili kuoanisha mzunguko wa mwezi kwa karibu iwezekanavyo na mzunguko wa jua, mwezi wa Adar wakati mwingine uliongezwa mara mbili, na hivyo kusababisha mwaka wa miezi kumi na tatu, unaojulikana kama mwaka wa embolismic (114.8).

Siku

Zinaendelea kutoka machweo moja hadi jingine. Usiku umegawanywa katika zamu tatu (nne wakati wa Warumi). Hata hivyo, mila za kale zinasalia: Yesu huko Gethesemane anazungumzia zamu tatu za usiku (9:21). Kati ya mapambazuko na machweo (saa 12), saa ya kwanza huhesabiwa wakati wa mapambazuko, saa ya tatu saa 9:00, saa ya sita saa 12:00 na saa ya tisa saa 15:00.

Miezi

Hupimwa kwa hatua za mwezi na hupishana kati ya siku 29 na 30. Siku ya kwanza ya mwezi huangukia wakati mwezi mpya unapoonekana (neomenia).

Mwaka

Ilikuwa ikianza katika majira ya vuli (mwezi wa Tishrei), na desturi hii inaendelea katika Mwaka Mpya wa Kiyahudi. Tangu Uhamisho, desturi ya Kibabiloni ya kuweka mwanzo wa mwaka katika majira ya kuchipua, kwa mwezi wa Nisan, imefuatwa. Hili linathibitishwa na Yesu katika Maria Valtorta: "Je, mwaka huenda unaanza na mwezi wa mvua wa Etanim, au na mwezi wa huzuni wa Casleu, na siku fupi kuliko ndoto na usiku mrefu kama siku isiyo na mkate? Hapana, huanza na mwezi wa furaha uliojaa maua na uliojaa jua wa Nisan, wakati kila kitu kipo na furaha, wakati hata mioyo ya maskini na iliyosononeka zaidi hufunguka kwa matumaini kwa sababu majira ya joto yanakuja' (EMV 68 – 2.31).

Kwa kuwa huu ni mwaka unaotegemea mzunguko wa mwezi wa siku 354, tofauti na mwaka wa jua wa siku 365 hurekebishwa kwa kuongeza, kila baada ya miaka miwili au mitatu, mwezi wa kumi na tatu: Adar mpya (We Adar), ambayo inaonekana kudumu siku 29.

Hii husababisha mizunguko miwili au mitatu ya aina hiyo katika mzunguko kamili wa miaka 19.

Chanzo

maria-valtorta.org (kwa ruhusa ya François-Michel Debroise)