Maria Valtorta na kazi yake

Mvua inanyesha La Belle-Eau. Hakuna waumini. Hata hivyo, kundi la mitume liko na ari nzuri, na hatimaye mitume wanagundua kwamba mwanamke aliyevaa hijabu anaishi katika makazi ya muda yasiyo imara. Hivyo basi wamwamua kumsaidia. Yuda anakiri kwamba anajua mahali anapokimbilia, lakini ameweza kujizuia udadisi wake na hajui ni nani. Yesu anamsifu, na Wanafunzi Kumi na Wawili wanajiuliza nini wafanye kwa ajili ya mwanamke aliyevaa niqabu. Yesu anawaomba waamue wenyewe, kwa kuwa hii ni hali ambayo sifa zao 'ziko hatarini' na haipaswi kuweka shinikizo kwenye haki yao ya kumlinda. Kila mmoja kisha anatoa maoni yake, na inafikiriwa kumchukua hadi chumba tofauti, ambapo wanawapokea wagonjwa. Mara tu Aglaë anapokuwa salama, Yesu anazungumza nao kwa ufupi kuhusu upendo kwa jirani, na kuhusu roho ambazo hazibadiliki kwa sababu bwana zao hawafanyi mambo kwa utakatifu.

Yesu yuko La Belle-Eau na anatoa mahubiri kuhusu Amri: 'Ututakasa sikukuu'. Anazungumzia mapumziko ya Sabato – kwetu sisi, ni sawa na mapumziko ya Jumapili. Ni amri ya kimwili, kimaadili na kiroho. Yesu pia anazungumzia kazi. Anasisitiza kazi ya kweli, inayochochewa na upendo kwa jirani. Tunapopumzika siku ya saba, ni lazima tuitoe kwa ajili ya familia yetu na Mungu, na kutumia muda huo kuchunguza dhamiri zetu, ili tuwe watu bora zaidi wiki inayofuata. Mwisho, Bwana anatuhimiza tuwe kama watoto wadogo, na kuna hadithi nzuri ya uponyaji wa kimwili wa mtoto aliyepooza baada ya kugongwa na mtu wa Herode.

Katika Belle-Eau, Yesu anatoa mahubiri kuhusu Amri: 'Usiue'. Anafafanua kwamba, ili kupima hatia ya mwenye dhambi, mtu lazima ajibu swali hili: 'Nimempiga nani? Nimepigaje? Nimepiga wapi? Kwa njia gani nimepiga? Kwa nini nimepiga? Nimepiga vipi? Nimepiga lini?' Baada ya kujibu maswali haya yote, anazungumzia bwana anayewafanya watumwa wake wahangaike bila sababu yoyote. Kisha kunatokea mzozo kati ya Bwana na Doras, Mfarisayo. Huyo wa pili anafariki papo hapo, na kuwashangaza mitume.

Yesu anakutana kwa mara ya kwanza na wanafunzi watatu wa Yohana Mbatizaji. Yohana yuko na amani na anafurahi kuona roho zikimjia Kristo. Anasema kwamba yeye lazima apunguke, ilhali Yesu lazima aongezeke. Wanafunzi pia wanaripoti maoni ya Mtangulizi kuhusu Aglaé (mwanamke aliyevaa hijabu wa Belle-Eau), baada ya hapo Yesu anazungumzia Yohana na roho yake, ambayo haijachafuka shukrani kwa Ziara ya Mariamu. Baada ya hapo, mazungumzo yanakaribia kuisha na Yesu anawaambia wale waliokuwepo kuhusu 'Msimjaribu Bwana Mungu wenu'. Anaelezea kwa kina juu ya kifo cha Doras, ambaye hakuwa akijali tena roho yake, bali alijali tu mwili wake, dunia na utajiri wake mwenyewe. Ingekuwa bora kwake kutubu kuliko kufa bila kutubu.

Mtu mwenye ukoma (kijana) anamjia Yesu. Amekuwa na uasherati na mwanamke mrembo. Ukoma huo ndio umeanza kuonekana na anakaribia kuhukumiwa. Anaomba rehema za Mungu, lakini hakutubu kwa dhati na kwa moyo wote. Yesu anampa uponyaji wa kimwili, si kwa ajili ya kijana huyo, bali kwa ajili ya mama yake. Kisha anatoa mahubiri kuhusu kutamani mke wa mtu mwingine.

Katika EMV 129, mtu Mwarumi anawasili akiwa na kaka yake aliyekamatwa na pepo. Amesafiri umbali mrefu ili kumwona Bwana na kumponya kaka yake. Hii inastahili thawabu, lakini Kristo haishii hapo: pia anazungumza naye kuhusu roho, kuhusu Galen, mwanafalsafa Mwarumi, na kwa maana halisi anashinda roho ya Mwarumi huyo. Kisha, anaponya ndugu yake aliyekamatwa na pepo. Kisha, Yesu anatoa maoni kuhusu kifungu kutoka Kitabu cha Pili cha Wafalme na kusema kwamba amekuja kwa ajili ya kila mtu. Hata anasema kwamba, kwa kufanya hivyo, amewangaza roho mbili watakaorejea nyumbani kutangaza Bwana. Bwana anazungumza kwa ufupi kuhusu roho na ukweli kwamba Mwokozi amekuja kwa ajili ya watu wa Mataifa pia. Warumi hao wawili kisha wanaendelea na safari yao. Aglaé analia, na Yesu anamtuma Petro kumpa ujumbe: 'Acha makao ya nyumbani yapite, lakini Bwana na adumu milele.'