Maeneo - Bethsaida

Kichwa cha sura: Mazungumzo katika jikoni la Petro huko Betsaida. Ufafanuzi wa mfano wa mpandaji mbegu. Habari za kukamatwa kwa mara ya pili kwa Yohana Mbatizaji.

Tarehe ya maono: Alhamisi 7 Juni 1945

Kalenda: Jumatatu 21 Februari 28 (8 Adar I 3788) kulingana na maria-valtorta.org au Jumatano 1 Machi 28 kulingana na Valtorta.fr

Maeneo (ramani):Bethsaida

Mzunguko: Utume huko Galilea

Muhtasari: Kundi la mitume limekula mlo mzito nyumbani kwa Petro. Porfyra, ambaye lazima awe ametumia siku nzima kuandaa mlo huo, amechoka lakini anafurahi. Mitume wanajadili miongoni mwao majivuno ya watu fulani, na Petro anatabiri kwamba wataishambulia Ukweli kwa usengenyaji. Tomasi anajiuliza kama watakuwa na nguvu ya kupinga, na Petro anasema kwamba yeye peke yake hangeweza, lakini anamwamini Bwana. Mathayo na Yakobo mwana wa Alfaeo wanaamini kwamba majaribio yatalingana na nguvu zao na kwamba Mungu ataongeza nguvu zao kulingana na vita itakayopiganwa. Kisha Simoni Mwangamizi anatoa ushuhuda wake, akitangaza kwamba ilikuwa wakati wa ugonjwa wake ndipo alipomjua Mungu. Kabla ya hapo, imani yake ilikuwa ni taratibu za kawaida tu. Aliposhindwa, aliweza kuvunja kiburi chake na kukutana na 'Mungu anayefanya kazi ndani yetu juu ya asili yetu ya kidunia'.

Yuda anapinga kauli yake, kwani kwake inaonekana kwamba Simoni anazungumza uzushi. Miskarioti anahoji kwamba mtu hufahamu Mungu kupitia Sheria na manabii, lakini, kulingana na Yuda, Israeli ni zaidi 'mwana wa sheria' kuliko 'Mwana wa Sheria'. Simoni, kwa upande wake, anaeleza kwamba mtu anahitaji kuwa na taswira ya Mungu, yenye sifa muhimu zinazomhusishwa na Aliye Juu Zaidi. Na kadiri roho inavyoendelea, ndivyo inavyozidi kupata maarifa sahihi kumhusu Mungu. Petro anamuunga mkono, akisisitiza kwamba mtu basi kwa hakika hujua si tu utukufu Wake wa ajabu, bali pia ule upendo Wake wa kimzazi mpole. Anaendelea kuhitimisha kwamba mtu lazima amuige Mungu kadri iwezekanavyo na awe mtakatifu kama Baba alivyo mtakatifu, jambo ambalo linamkasirisha Yuda, ambaye anaona hili ni kiburi.

Kisha Yesu anawajibika na kurudia kauli: 'Kamilika, kama vile Baba yenu alivyo mkamilifu'. Porphyra anafurahi na sifa anayompa Petro, na Petro anaomba ufafanuzi wa mfano wa mpanzi. Kisha Kristo anaanza kwa kueleza kwamba mengi yamewekwa mikononi mwa mitume, kwa maana ni lazima waelewe mafumbo ya Ufalme wa Mungu. Wale Kumi na Wawili wanamtolea Mungu kila kitu, hivyo Mungu pia anawapa kila kitu. Kwa wengine, Bwana anazungumza kwa misemo ili wasikie na kuelewa Neno kulingana na utayari wao wa kumfuata Mungu. Kwani ni wachache kati ya wale wanaomsikiliza humfuata Mungu: moyo wa Israeli umefungwa. Kwa upande wa manabii, wao pia wamerudi gizani baada ya Mungu kuwapa nuru Yake ili kuelewa unabii. Hata hivyo, Yesu anarudia ahadi yake kwamba hata kama Petro atashindwa kushikilia neno lake, baadaye Roho wa milele atamwangazia yeye na warithi wake, 'wakati wakiishi kwa Mungu kama mkate wao pekee'.

Kisha hufuata ufafanuzi wa mfano. Kuna watu wema wenye nia njema, waliotayarishwa 'kupitia juhudi zao wenyewe na za mtume'. Hawa hawana mawe, wala miiba, wala magugu, wala nyasi mbaya: mashamba yao ni yenye rutuba na neno la Mungu linastawi. Kisha kuna mashamba yenye miiba: uzembe 'umewaruhusu mtandao uliovurugika wa maslahi binafsi kuchipua, ukikandamiza mbegu njema. Wamejitelekeza na hawadhibitiwi tena. Kisha kuna mashamba yaliyojaa mawe. Wao ni 'wana wa sheria', yaani, wanashikilia sheria zote za kibinadamu. Wanatengeneza ganda linalozunguka Sheria ya kimungu. Mzizi haupati lishe tena na hauwezi kuchimba kwa kina ndani ya udongo. Wanakuwa na shauku wanaposikiliza Neno, lakini baadaye wanalibadilisha na mafundisho yao ya kibinadamu. Ingehitaji ujasiri kuondoa mawe haya. Mwisho, kuna mashamba yasiyo na mawe yoyote—hawa ni wale wa watu wa ulimwengu, ambao ni wabinafsi. 'Faraja yao ni sheria yao; raha ndilo lengo lao. Kuepuka kazi ngumu, kupepesa usingizi, kucheka, kula… Roho ya ulimwengu hutawala kabisa ndani yao.'

Yesu anauliza kama wameelewa, na muda mfupi baadaye, Yohana anawasili nyumbani kwa Petro, akiwa analia. Mara moja Yesu anauliza mama yake yuko wapi – kwani alikuwa akimwambatana mwana wa Zebedayo – na Yohana anamhakikishia kuwa yuko salama, lakini kinyume cha matarajio anamjulisha kuhusu kukamatwa kwa Yohana Mbatizaji. Alikuwa amesalitiwa na mmoja wa wanafunzi wake na kukamatwa na Herode. Hili lilikuwa jambo la ghafla kwa kundi la mitume, na Yohana aliogopa kwamba hatima ileile ingemkumba Bwana. Kwa wakati huo, Yesu anamtuliza, na ingawa anajizuia, anateseka. Hivyo anapita kuomba, wakati mitume wakiwa wamejawa na hasira na huzuni. Sasa wanahofia mambo ya kila aina kwa ajili ya Bwana na wakaamka.

Yaliyomo katika sura: 180 .1: Mitume wanajadili mateso yajayo na msaada wa Mungu. 180.2: Mzeeloti anasimulia uongofu wake kwa Mungu. 180.3: Majadiliano kati ya Mzeeloti na Yuda kuhusu dhana ya Mungu aliye karibu. 180.4: Yesu anamsifu Petro na Simoni Mzeeloti. 180.5: 'Kwa nini unasema kwa misemo?' 180.6: Ufafanuzi wa mfano wa mpanzi. 180.7: Yohana anaingia ghafla akiwa amefadhaika, kutangaza kukamatwa kwa Yohana Mbatizaji, ambaye alisalitiwa na mmoja wa wanafunzi wake. 180.8: Yohana anaogopa kwamba hatima ile ile inaweza kumpata Yesu. 180.9: Hali za kukamatwa. 180.10: Yesu anatoka peke yake. Mitume wenye hofu wanasalia macho.

Toleo lililopita: Juzuu 3, Sura 40

Kichwa cha sura: Mfano wa Ngano na Magugu.

Tarehe ya maono: Ijumaa 8 Juni 1945.

Kalenda: Jumanne tarehe 22 Februari 28 (9 Adar I 3788) kulingana na maria-valtorta.org – Alhamisi tarehe 2 Machi 28 kulingana na Valtorta.fr

Maeneo (ramani): Kutoka Bethsaida hadi Korazini

Mzunguko: Utume huko Galilea

Muhtasari: Kundi la mitume liko kwenye Bahari ya Tiberia. Petro amekuwa akiwashuku wote tangu Yohana Mbatizaji alipokamatwa, na alipoona mashua ya Simoni Mfarisi karibu na Kapernaumu, anaamua kubadilisha kuelekea kwao. Hivyo basi wanatua mahali pengine, licha ya maneno ya Yesu. Petro anawaacha na kwenda Kapernaum, na baada ya hapo kundi lililobaki linaenda Korazini, nyumbani kwa Eliya, mwanafunzi mpya. Huko, Yesu anaponya msichana mdogo ambaye huenda alikuwa anaugua homa ya manjano. Lakini umati unajua kwamba Bwana yuko pale, naye anajikubali kuzungumza licha ya huzuni yake kufuatia kukamatwa kwa binamu yake. Mwisho wa muhtasari utafuata. Kisha Mwokozi anasimulia mfano wa ngano na magugu, na anaelezea maana yake ya ulimwengu wote, kama ilivyoandikwa katika Injili. Lakini kwa mitume, Kristo anatoa maana maalum, kwa kuwa wanasumbuliwa na usaliti wa Yohana Mbatizaji na mmoja wa wanafunzi wake. Yesu anaeleza kwamba Bwana hulima mashamba ya kila mmoja wa wake, lakini baadhi yake yamefunguliwa kwa ulimwengu na kwa Shetani. Hivyo anaanza kuzungumzia mwasi, ambaye hatimaye anamwasi bwana wake mwenyewe. Ndipo Mathayo na Yuda huanza kulaumu kila kitu kwa Shetani, wakidokeza kwamba kwa hivyo kosa la mwanafunzi linasameheka zaidi, na Yesu anajibu kwa kusema kwamba Wema na Uovu vipo: hivyo basi wanadamu lazima watumie utambuzi wao, kwa kuwa wana uhuru wa kutenda kama wanavyotaka. Hatimaye, wanapumzika nyumbani kwa Eliya wa Korazini, na sura inamalizika hapa.

Yaliyomo katika sura: 181 .1: Petro, akiwa na mashaka, anakataa kutua Kapernaumu. 181.2: Yesu anawahi nyumbani kwa Eliya, mwanafunzi mpya. Uponyaji wa msichana mdogo. 181.3: Fumbo la ngano na magugu. 181.4: Maana ya jumla ya fumbo. 181.5: Matumizi kwa mitume na wanafunzi. 181.6: Matumizi kwa mwasi na mtakatifu. 181.7: Mwanadamu hubaki huru.

Toleo lililopita: Juzuu 3, Sura 41

Katika EMV 186, mpangilio wa eneo hilo umeonyeshwa tena katika picha hii(bofya kwenye kiungo), kama Maria Valtorta alivyouchora kwenye ukurasa wa mwisho wa daftari la mkono. Kutoka kushoto kwenda kulia, majina ya miji inayopakana na ziwa ni: Tarichea, Tiberias, Magdala, Kapernaum, Bethsaida, Guergesa na Hippos. Kusini mwa Hippos, ng'ambo ya kijito, maneno 'mahali pa kutua' yameonyeshwa, huku Gamla ikiwa katika eneo la ndani. Kati ya alama hizi mbili kuna nukta ndogo, zilizofafanuliwa chini ya ukurasa kama ifuatavyo: 'Eneo lenye nukta linawakilisha misitu ya mialoni.' Kaskazini kuna Chorazin.