Lugares do Evangelho tal como me foi revelado

Jesus dormiu em Nazaré. Maria cuida discretamente da sua casa. Coze o pão e é acompanhada por Maria de Alfeu, que só tem uma preocupação: dizer a Judas que o primo está em Nazaré. Jesus chega e diz-lhe que o seu irmão de sangue está a chegar. Conversa um pouco com Maria, que reparou no seu sono triste. Mas agora está feliz, porque está com a sua Mãe. Vai buscar os dois pastores - Levi e José - que queriam ver Maria. O Senhor apresenta-lhe também Simão, o Zelota, João e Judas. Depois chega Pedro. Ficou surpreendido e atónito quando viu Jesus, mas ficou muito contente por rever o seu Mestre e nunca mais o quis deixar. Encontra pela primeira vez os dois pastores, depois Judas, e comenta a alma do Zelota. Jesus convida-os então a irem para outro lado e a deixarem as mulheres trabalhar. Levi parte de novo e encontra Elias e Isaac. Simão, o Zelota, prepara uma carta para Lázaro, com o objetivo de libertar Jonas.

Jesus está com Pedro, André, João, Tiago, Filipe, Tomé, Bartolomeu, Judas, Simão e Judas, bem como com o pastor José. Dos Doze, faltam Judas e Mateus. Jesus tinha decidido enviá-los pelo mundo, mas para isso tinha de os formar. Por isso, diz-lhes que se amem uns aos outros e que permaneçam unidos. Devem ser um só e não desprezar as almas que não conhecem Deus. Todos devem ver-se como irmãos, como membros da mesma família. Para ilustrar este facto, Jesus utiliza o exemplo das formigas que trabalham em conjunto para o bem do seu formigueiro. Quando terminou o seu ensinamento, Judas amuou: tinha a impressão de que o Mestre privilegiava a Galileia em detrimento de Keroth e da Judeia. Revela assim o mau acolhimento de Cristo, que o Senhor queria esconder. Jesus dá-lhe muitas razões para não desprezar a terra de Judas. Pedro, obviamente irritado, pede a Iscariotes que se desculpe, mas Jesus interrompe-o. Repetiu-lhe o pedido de não contar à sua Mãe a má receção que tivera na Judeia.

Jesus ainda está em Nazaré. Está com Pedro, André, João, Tiago, Filipe, Tomé, Bartolomeu, Judas, Simão e o pastor José. Ensina-lhes que tudo o que está escondido será um dia conhecido e que é preciso agir por bondade, sem procurar ser notado pelos homens. É Deus quem dá a recompensa. De seguida, o Senhor encoraja-os a não julgarem pelas aparências. Descreve brevemente o caso de um pai que fala duramente com o seu filho: ou o faz para encorajar o seu filho a arrepender-se, ou fá-lo por preguiça, o que é um pecado. Por fim, Jesus fala do facto de o discípulo trabalhar sobre si mesmo com a ajuda do seu mestre, mas que o sucesso depende da nossa boa vontade. Termina falando da sua Mãe, que está disposta a segui-lo, mas que está consciente da contaminação do mundo que a rodeia. Terminamos citando o Génesis, com Caim e Abel, e o Crime que terá lugar com a morte de Jesus.

Jesus vive em Nazaré e, na véspera, caiu uma tempestade. Vai ter com a sua Mãe e, depois de a beijar com ternura, pergunta-lhe se as plantas sofreram. Mas Pedro estava a ver e era um verdadeiro jardineiro. Faz lembrar um pouco Porfírio, mas é corajoso e tenta não caluniar a sogra. Em todo o caso, Jesus confirma que virá a Cafarnaum, e ele fica muito contente. Chegam os outros discípulos. Estão presentes Simão de Jonas, João, Judas, Simão, o Zelota, Tomé, André, Tiago, Filipe e o pastor José. Está presente Judas Tadeu, o que não acontecia no capítulo anterior. Em todo o caso, Cristo fala da formação apostólica e, para isso, faz comparações com a natureza (a tempestade, o chão gelado do inverno). Depois, detém-se no sofrimento de Judas, que sofre ao ver o comportamento de Alfeu à beira da morte. Fala do martírio da família, do facto de que é preciso saber sempre responder ao chamamento de Deus e pôr o Senhor à frente do sangue. É certo que o Mestre dá grande importância ao amor filial, mas a família não deve ser um travão na nossa subida para Deus.

Jesus está em Cafarnaum. Sai da casa de Pedro. Foi-lhe pedido que ensinasse as pessoas, o que aceitou, mas primeiro quis ir ver alguém. Por isso, vai com Pedro e André falar com a Bela de Corazim, uma leprosa que André tinha convertido. A mulher acreditou graças ao apóstolo e pediu a vida da sua alma para poder morrer em paz. Jesus dá-lhe a absolvição e pede-lhe que vá banhar-se no lago. Quando saiu, estava curada e bendizia o Senhor. Ele dá-lhe a paz e vai-se embora. A segunda parte da visão mostra-o em Cafarnaum. Fala do mau comportamento de David, que matou um homem para ficar com a sua mulher (o que era condenável para Deus) e depois cita o seu salmo em que se arrepende. De seguida, fala da história de Sansom, no Livro dos Juízes. Convida o homem a não tentar o Senhor seu Deus, mesmo na sua bondade. Ele perdoa, perdoa, perdoa, mas é preciso estar disposto a não voltar a cometer o pecado. Em seguida, fala brevemente da Belle de Chorazeïn, que ele curou, e pede a caridade dos cidadãos de Cafarnaum em seu favor.

Tiago de Alfeu junta-se a Jesus em Cafarnaum, com o seu irmão Judas. Explica que toda a família está contra eles e que, quando soube que Deus tinha de ser colocado acima do pai, decidiu ir procurar o Santo de Deus. Os primos acreditam desde o início que ele é o Messias. Jesus acolhe-o. Sofre a rejeição de Alfeu, mas espiritualmente, como Palavra de Deus, regozija-se com esta decisão.

Agora têm de entregar o imposto a Mateus. Pedro fala mal dele e é Jesus que se apresenta ao futuro discípulo. A conversa entre eles é breve. Depois, Cristo faz um discurso em que fala de dinheiro e de arrependimento.

Quando termina, é-lhe dito que Maria de Alfeu está presente. Ela está desolada com o seu Alfeu, que rejeita Deus. Pede-lhe um milagre, mas o Senhor não lho concede, porque não é bom. Mas promete a salvação eterna para o seu Alfeu e dá palavras de encorajamento à sua tia.

Jesus está a pregar em Betsaida, na companhia dos habitantes de Cafarnaum. Diz-lhes que os poderosos tudo farão para acusar Cristo e afastá-los do Messias. Depois, fala da bela mulher de Corásia, que ele curou, e diz que voltará a ir ter com os pecadores, porque ele é o Salvador. Insiste também em que as mulheres de Betsaida perdoem os seus adultérios e os pecados que ela cometeu no passado. Não quer que elas sejam tigresas, mas sim ovelhas mansas. Fala por um momento do profundo arrependimento de Bela, depois do batismo e da hipocrisia de algumas pessoas.

Quando o assunto está encerrado, Jesus fala dos co-redentores e do facto de os próprios anjos não poderem sofrer. Sublinha que o sofrimento é um destino glorioso e que os homens ultrapassam os anjos neste domínio. Por fim, insiste na pureza, nomeadamente a dos olhos (o olho é a lâmpada do corpo). Depois fala do casamento, da castidade e da virgindade no matrimónio. O discurso termina aqui. Vai comer a casa de Filipe e Mateus ouve tudo discretamente.