Personagens do Evangelho tal como me foi revelado

Jesus sobe aos Cornos de Hattin. Chega a uma aldeia onde os seus discípulos e apóstolos o esperam. Estes dão-lhe feedback sobre a sua primeira pregação. Pedro destaca os seus dois primos e sobretudo João; o amado, por seu lado, diz que Pedro falou bem.

Depois de terem discutido um pouco, Jesus diz-lhes que quer falar com eles a sós. Ficou então combinado esperar que as pessoas fossem para casa para que Cristo ensinasse os Doze e os outros discípulos. Entretanto, o Mestre foi rezar e, ao cair da tarde, reuniram-se todos à sua volta.

Jesus retoma então a pregação dos outros e afirma que os que mais deram foram os que mais se esqueceram de si próprios, nomeadamente graças à sua união com Deus. Outros tinham escrúpulos e medo de fazer o que não devia. Jesus fala então das condições para ser o discípulo perfeito. Explica que os apóstolos e aqueles que o seguem são o sal da terra e a luz do mundo. Por fim, o Salvador ensina que a luz de Deus deve brilhar neles e adverte os sacerdotes de que não devem perder de vista a sua missão. Ai dos que perdem a caridade, ai dos que rejeitam a Sabedoria, ai dos que se tornam espiritualmente mortos, ai dos que corrompem o pequeno rebanho de Cristo.

O discurso de Jesus termina aqui.

Jesus está nos Cornos de Hattin. A multidão está agora presente e Cristo começa a falar-lhes. Perguntam-lhe o que é o Reino de Deus, o que é Deus, como conquistar o Céu, e Jesus responde-lhes pacientemente, convidando-os sobretudo a seguir a Lei e a amar. Jesus fala então dos dons que Deus tinha dado a Adão e Eva. Em particular, o Senhor fala da alma, dos dons naturais da beleza, da integridade, da inteligência e da vontade, bem como dos dons morais e da sujeição dos sentidos e da razão. Fala depois da graça santificante, que é a "vida da alma": Deus reflecte-se na sua criatura e quer que estejamos com ele no céu. Além disso, Jesus fala da imortalidade da alma e afirma que vai apagar o pecado original para nos restituir a graça.

A segunda parte do seu discurso é sobre a forma de conquistar o Céu. Depois de ter recordado que existe uma Lei, encoraja as almas a não verem o caminho da santidade em termos de ameaça ("ai de mim se não fizer isto"), mas em termos de amor ("bem-aventurado serei se fizer isto"). Em seguida, expõe as bem-aventuranças e desenvolve-as uma a uma, antes de concluir o seu discurso.