EMV 127.7 · Tome 2, p. 347
L’Evangile tel qu'il m'a été révélé
Citation
Je le déclare : “ Le coeur est là où est le trésor et le trésor est là où est le coeur. C’est donc dans le coeur que se trouve le trésor. ”
Notes du mot-clé
EMV 127.7 · Tome 2, p. 347
Je le déclare : “ Le coeur est là où est le trésor et le trésor est là où est le coeur. C’est donc dans le coeur que se trouve le trésor. ”
EMV 127.7 · Tome 2, p. 358
Est-ce que le jeûne corporel sert à quelque chose lorsque l'âme ne s'impose pas le jeûne du péché ?
EMV 127.7 · Tome 2, p. 358
La haine tue jusqu’à l’amour animal et égoïste qu’on a pour soi.
EMV 127.7 · Tome 2, p. 358
La vie et la mort enseignent à bien vivre et à bien mourir, pour conquérir la Vie qui n’est pas sujette à la mort.
EMV 128.1 · Tome 2, p. 359
Il n'est pas plus infecté que celui qui est dans le péché. Aux yeux de Dieu le pécheur impénitent est encore plus souillé que le lépreux repenti.
Jésus est face à un lépreux et la foule s'agite. Il dit alors :
EMV 128.3 · Tome 2, p. 362
Le désir précède toujours l’action. L’homme est trop faible pour pouvoir désirer sans satisfaire son désir. Et, ce qui est triste au plus haut point, l’homme ne sait pas en faire autant dans ses justes désirs. Dans le mal, l’accomplissement suit le désir. Dans le bien, on s’arrête après le désir, quand encore on ne revient pas en arrière.
EMV 128.3 · Tome 2, p. 362
Le péché de désir est aussi répandu que le chiendent qui se propage tout seul : êtes-vous des enfants pour ne pas savoir que cette tentation-là est un poison et qu’il faut la fuir ? “ J’ai été tenté. ” On dit ça depuis toujours ! Mais puisque c’est un exemple ancien, l’homme devrait se souvenir de ses conséquences et savoir dire : “ Non. ”
EMV 128.3 · Tome 2, p. 363
La tentation est-elle un mal ? Elle ne l’est pas. C’est l’œuvre du Malin, mais elle se change en gloire pour celui qui en triomphe.
EMV 128.3 · Tome 2, p. 364
Le mari qui va à d’autres amours est un assassin de son épouse, de ses enfants, de lui-même. Celui qui entre dans la demeure d’un autre pour commettre l’adultère est un voleur, et des plus vils. Pareil au coucou, il profite sans frais du nid d’autrui. Celui qui trahit la confiance de son ami est un faussaire, car il témoigne une amitié qu’en réalité il n’éprouve pas. Celui qui agit ainsi se déshonore lui-même et déshonore ses parents. Peut-il donc avoir Dieu avec lui ?
EMV 129.2 · Tome 2, p. 367
Qu’est-ce que la philosophie quand elle est vraie et honnête, sinon une élévation de la raison humaine vers la Sagesse et la Puissance infinies, c’est-à-dire vers Dieu ?