Maeneo - Nyumba ya Jiwe huko Bethsaida

Yesu aliacha Kapernaum na akaenda Bethsaida. Petro alimkaribisha na kumpa nafasi ya kukaa nyumbani kwake. Kristo alikubali, na Simoni mwana wa Yona alifurahi sana. Yesu alijitenga kuomba, na baadaye alitoka nje. Huko anakutana na watoto kadhaa, mmoja wao hataki kucheza vita. Yesu anaunga mkono mtazamo wa mvulana huyo, akieleza kuwa vita ni adhabu kutoka kwa Mungu. Watoto wanapomwambia kuwa mvulana anakataa kwa sababu daima anashindwa, Yesu anatabasamu na kutangaza kwamba mtu hapaswi kukataa kitu kwa sababu tu kinatuletea madhara: hiyo ni ubinafsi. Mtu anapaswa kukataa kitu kinapodhuru kila mtu, hata kama anahakika atashinda. Mazungumzo yanaendelea na Yesu anawaongea kwa ufupi kuhusu Hukumu ya Mwisho na Ukombozi unaokaribia, akitaja kitabu cha Nehemia. Watoto wanamtambua kuwa yeye ndiye Masihi, na anaahidi kuwapeleka pamoja naye iwapo watakuwa wema na watiifu kwa wazazi wao.

Filipo anamjia naye Yesu anamwalika amfuate. Mtume anakubali, naye Yesu anazungumza naye kumhusu Nathanaeli. Mzee huyo anaenda kumleta Bartolomeo na kila kitu kinafanyika kama Injili inavyosimulia.

Kisha Yesu akaenda kuhubiri Bethsaida. Mwokozi anarudia sheria ya Amri Kumi, ambayo ilikuwa rahisi mwanzoni. Hakuna kingine kinachohitajika, na Masihi anatuhimiza zaidi ya yote kupenda. Anatuhimiza hata kuwapenda maadui zetu.

Mahubiri yalipomalizika, Yesu anasema kwamba anaenda Yerusalemu. Petro anasita lakini anaamua kumfuata Bwana. Yakobo mwana wa Zebedayo, Andrea, Filipo na Nathanaeli wanajiunga naye. Yesu anawakubali, na kundi hilo linaomba pamoja. Baadaye, Kristo anawaaga na kueleza kwamba, kwa wakati huo, ataendelea kuomba. Mwana wa Adamu kwa kweli anahitaji maombi ili aweze kuendelea kuwa Mwokozi.

Yesu yuko nyumbani kwa Petro, akiwa na Simoni mwana wa Yona, Yakobo, Yohana na Porfyra. Andrea anawasili kusema kwamba Yuda yuko hapa kumtembelea, na binamu yake anaingia ndani ya nyumba. Maria anamwalika Mwanawe kwenye harusi huko Kana, na jamaa zao pia wanamtaka ahudhurie. Yesu anakubali ombi la mama yake, lakini kisha anahisi kuna jambo si sawa kwa Yuda. Anamuuliza maswali, na Yuda anaashiria kwamba Yesu lazima awe mwangalifu, kwani makundi yenye mamlaka yanaweza kukasirishwa na mafundisho yake. Anamtaja Yohana Mbatizaji, lakini mtu anahisi kuwa anazungumza tu kwa maneno matupu kuhusu suala hilo. Kwa hakika, Yesu anatambua kuwa ni jamaa zao waliomwambia aseme hivi, jambo ambalo Yuda anathibitisha. Lakini Yesu anasisitiza kuwa juu ya dunia kuna Mbingu na maslahi ya Mungu. Kuhusu Mama yake, yeye peke yake angeweza kumkumbusha majukumu yake kama Mwana, lakini hafanyi hivyo. Tangu dakika za mwanzo kabisa, alimkataa mtoto wake, na Yesu anakumbuka maisha yake Hekaluni, akisifu kujitenga kwake na kujitolea kwake kwa ajili ya Mungu. Bwana pia anatabiri kwamba siku itafika ambapo kila mtu atamwacha, isipokuwa Yeye, na ni kwa sababu ya Maria ndipo Mitume watarudi kwa Yesu. Angependa watu waelewe jinsi Maria alivyo na nguvu moyoni mwa Mungu.

Baada ya hili, Yuda anaomba kumsindikiza kwenye harusi huko Kana. Pia anampa vazi lililotengenezwa na Mtakatifu Mkuu, ambalo Yesu atalivaa Yerusalemu, katika Hekalu.

Kichwa cha sura: Mfano wa Mpanda Mbegu. Huko Chorazin pamoja na Eliya, mwanafunzi mpya.

Tarehe ya maono: Jumatatu 4 Juni 1945

Kalenda: Jumatatu 21 Februari 28 (8 Adar I 3788) kulingana na maria-valtorta.org au Jumatano 1 Machi 28 kulingana na Valtorta.fr

Maeneo (ramani):Bethsaida, kisha Chorazin. Yesu kisha anarudi Bethsaida, nyumbani kwa Petro.

Mzunguko: Utume huko Galilea

Muhtasari: Yesu anatoa maelezo mafupi kuhusu kwa nini mji huo hauonekani tena kuwa kwenye fukwe za ziwa bali umeingia mbali kidogo. Hii ni kutokana na karne ishirini za mkusanyiko wa matope yaliyobebwa na mto na vifusi vilivyotiririka kutoka kwenye vilima vya Bethsaida. Kisha maono yanaanza na Maria anamuona Yesu na Wale Kumi na Wawili wakishuka Bethsaida. Wanaenda nyumbani kwake Bethsaida, ambayo si nyumba ya mama mkwe wake huko Kapernaum. Porfyre naye yuko pale.

Petro anafurahi sana, lakini anakasirika sana, kwa sababu watu wanamtafuta Bwana, na mtume angependa awe naye peke yake. Hatimaye anakiri kwamba anahisi hajashikilia chochote kati ya mafundisho ya Yesu. Anapomsikia, anaelewa kila kitu, lakini baadaye hakumbuki chochote, na anafikiria kwa hofu wakati ambao Kristo atawaacha. Mitume wengine wanakubaliana naye. Kisha Yesu anathibitisha kwamba, siku moja, kila neno limepanda mbegu. Muda mfupi baadaye, hataongea kuhusu Pentekoste ijayo na Roho wa Milele. Wakati huo huo, anawaomba kundi la mitume watumie vizuri muda wao wakiwa pamoja naye kuuliza maswali ili aweze kuwafafanulia Neno lake. Baada ya hapo, anaaga na kumwaga Porphyry ili aende kuwaongea wale wanaomsubiri.

Kisha Yesu anarudia kwa ufupi kwa wanaume watatu waliokuja kwake, katika EMV 178, akisema kwamba yule ambaye moyo wake ulikuwa umeandaliwa kweli ndiye yule aliyempoteza baba yake. Ujasiri ni ishara ya maandalizi ya kina ya kiroho: wale walioandaliwa zaidi, bila kujali tabaka lao au utamaduni wao, humjia Mwokozi wakiwa na utayari kamili na imani; wale wasioandaliwa sana humchukulia Kristo kama mtu wa kawaida tu; na wengine bado humdhalilisha kwa mashtaka mbalimbali. Watu Waliochaguliwa wanapaswa kumkaribisha Masihi, kwa kuwa wameandaliwa na manabii na kwa kuwa wanashuhudia miujiza ya Mwokozi. Lakini, kwa bahati mbaya, wanampinga, na hatimaye ni Wapagani wanaomkaribisha. Hii ni kwa sababu Waisraeli wamezama sana katika hekima yao wenyewe kiasi kwamba hawajui jinsi ya kupokea ile ya Kristo, wakikubali tu kile kilicho cha lazima. Wengineo, kwa upande wao, hawana nanga, bali mizigo ya makosa na dhambi, ambayo huiacha kwa hiari. Ili kueleza matunda tofauti ya kazi ileile, Yesu anatoa mfano wa mpanda mbegu kama ulivyoelezwa katika Injili.

Baadaye, Yesu anaondoka na Petro. Kisha anazungumza na Eliya wa Kapernaumu, yule mtu ambaye baba yake bado hajazikwa. Eliya anamwambia kwamba mama yake anamhuzunikia mumewe, na Yesu anaamua kwenda Korazini, mahali ambapo familia ya mfuasi wake mpya inaishi. Kwa njia, wanamtembelea Isaka Mzee, ambaye alikuwa amemhubiri Elia habari za Yesu, na Bwana anamshukuru kwa utume wake. Kisha anawahimiza ndugu wa Eliya wapatanishane na ndugu yao mdogo, na mama yao anamsaidia Bwana katika jambo hili. Kisha wote wakaondoka tena, na yule kijana anamfuata Mwokozi wake.

Yaliyomo katika sura: 179 .1: Maoni ya Yesu: Hali ilivyokuwa Bethsaida wakati huo. 179.2: Kuwasili nyumbani kwa Petro, ambapo Petro anajutia kutokuwa na Yesu peke yake. 179.3: Analalamika kwamba ingawa anasikiliza kwa furaha anachosema Yesu, hakumbuki chochote kati ya hayo. 179.4: Akiwa ameketi kwenye mashua, Yesu anazungumza na umati kuhusu jinsi watu walivyowakaribisha tofauti wale waliotaka kumfuata. 179.5: Fumbo la Mpanzi: mbegu zilizodondokea kwenye udongo mwema. 179.6: Mbegu zilizodondokea kwenye aina nyingine za ardhi. 179.7: Yesu anatembea kuelekea kwa familia iliyosombwa ya mwanafunzi mpya, huko Korazini. 179.8: Yesu anamshukuru Isaka wa Korazini, ambaye anamjulisha Eliya kwamba mama yake amekubali kuondoka kwake. 179.9: Yesu anaomba kwenye kaburi la baba wa Eliya. Anamsifu Eliya kwa mwenendo wake wakati Eliya anaporudi naye Bethsaida.

Toleo lililopita: Juzuu 3, Sura 39

Kichwa cha sura: Mazungumzo katika jikoni la Petro huko Betsaida. Ufafanuzi wa mfano wa mpandaji mbegu. Habari za kukamatwa kwa mara ya pili kwa Yohana Mbatizaji.

Tarehe ya maono: Alhamisi 7 Juni 1945

Kalenda: Jumatatu 21 Februari 28 (8 Adar I 3788) kulingana na maria-valtorta.org au Jumatano 1 Machi 28 kulingana na Valtorta.fr

Maeneo (ramani):Bethsaida

Mzunguko: Utume huko Galilea

Muhtasari: Kundi la mitume limekula mlo mzito nyumbani kwa Petro. Porfyra, ambaye lazima awe ametumia siku nzima kuandaa mlo huo, amechoka lakini anafurahi. Mitume wanajadili miongoni mwao majivuno ya watu fulani, na Petro anatabiri kwamba wataishambulia Ukweli kwa usengenyaji. Tomasi anajiuliza kama watakuwa na nguvu ya kupinga, na Petro anasema kwamba yeye peke yake hangeweza, lakini anamwamini Bwana. Mathayo na Yakobo mwana wa Alfaeo wanaamini kwamba majaribio yatalingana na nguvu zao na kwamba Mungu ataongeza nguvu zao kulingana na vita itakayopiganwa. Kisha Simoni Mwangamizi anatoa ushuhuda wake, akitangaza kwamba ilikuwa wakati wa ugonjwa wake ndipo alipomjua Mungu. Kabla ya hapo, imani yake ilikuwa ni taratibu za kawaida tu. Aliposhindwa, aliweza kuvunja kiburi chake na kukutana na 'Mungu anayefanya kazi ndani yetu juu ya asili yetu ya kidunia'.

Yuda anapinga kauli yake, kwani kwake inaonekana kwamba Simoni anazungumza uzushi. Miskarioti anahoji kwamba mtu hufahamu Mungu kupitia Sheria na manabii, lakini, kulingana na Yuda, Israeli ni zaidi 'mwana wa sheria' kuliko 'Mwana wa Sheria'. Simoni, kwa upande wake, anaeleza kwamba mtu anahitaji kuwa na taswira ya Mungu, yenye sifa muhimu zinazomhusishwa na Aliye Juu Zaidi. Na kadiri roho inavyoendelea, ndivyo inavyozidi kupata maarifa sahihi kumhusu Mungu. Petro anamuunga mkono, akisisitiza kwamba mtu basi kwa hakika hujua si tu utukufu Wake wa ajabu, bali pia ule upendo Wake wa kimzazi mpole. Anaendelea kuhitimisha kwamba mtu lazima amuige Mungu kadri iwezekanavyo na awe mtakatifu kama Baba alivyo mtakatifu, jambo ambalo linamkasirisha Yuda, ambaye anaona hili ni kiburi.

Kisha Yesu anawajibika na kurudia kauli: 'Kamilika, kama vile Baba yenu alivyo mkamilifu'. Porphyra anafurahi na sifa anayompa Petro, na Petro anaomba ufafanuzi wa mfano wa mpanzi. Kisha Kristo anaanza kwa kueleza kwamba mengi yamewekwa mikononi mwa mitume, kwa maana ni lazima waelewe mafumbo ya Ufalme wa Mungu. Wale Kumi na Wawili wanamtolea Mungu kila kitu, hivyo Mungu pia anawapa kila kitu. Kwa wengine, Bwana anazungumza kwa misemo ili wasikie na kuelewa Neno kulingana na utayari wao wa kumfuata Mungu. Kwani ni wachache kati ya wale wanaomsikiliza humfuata Mungu: moyo wa Israeli umefungwa. Kwa upande wa manabii, wao pia wamerudi gizani baada ya Mungu kuwapa nuru Yake ili kuelewa unabii. Hata hivyo, Yesu anarudia ahadi yake kwamba hata kama Petro atashindwa kushikilia neno lake, baadaye Roho wa milele atamwangazia yeye na warithi wake, 'wakati wakiishi kwa Mungu kama mkate wao pekee'.

Kisha hufuata ufafanuzi wa mfano. Kuna watu wema wenye nia njema, waliotayarishwa 'kupitia juhudi zao wenyewe na za mtume'. Hawa hawana mawe, wala miiba, wala magugu, wala nyasi mbaya: mashamba yao ni yenye rutuba na neno la Mungu linastawi. Kisha kuna mashamba yenye miiba: uzembe 'umewaruhusu mtandao uliovurugika wa maslahi binafsi kuchipua, ukikandamiza mbegu njema. Wamejitelekeza na hawadhibitiwi tena. Kisha kuna mashamba yaliyojaa mawe. Wao ni 'wana wa sheria', yaani, wanashikilia sheria zote za kibinadamu. Wanatengeneza ganda linalozunguka Sheria ya kimungu. Mzizi haupati lishe tena na hauwezi kuchimba kwa kina ndani ya udongo. Wanakuwa na shauku wanaposikiliza Neno, lakini baadaye wanalibadilisha na mafundisho yao ya kibinadamu. Ingehitaji ujasiri kuondoa mawe haya. Mwisho, kuna mashamba yasiyo na mawe yoyote—hawa ni wale wa watu wa ulimwengu, ambao ni wabinafsi. 'Faraja yao ni sheria yao; raha ndilo lengo lao. Kuepuka kazi ngumu, kupepesa usingizi, kucheka, kula… Roho ya ulimwengu hutawala kabisa ndani yao.'

Yesu anauliza kama wameelewa, na muda mfupi baadaye, Yohana anawasili nyumbani kwa Petro, akiwa analia. Mara moja Yesu anauliza mama yake yuko wapi – kwani alikuwa akimwambatana mwana wa Zebedayo – na Yohana anamhakikishia kuwa yuko salama, lakini kinyume cha matarajio anamjulisha kuhusu kukamatwa kwa Yohana Mbatizaji. Alikuwa amesalitiwa na mmoja wa wanafunzi wake na kukamatwa na Herode. Hili lilikuwa jambo la ghafla kwa kundi la mitume, na Yohana aliogopa kwamba hatima ileile ingemkumba Bwana. Kwa wakati huo, Yesu anamtuliza, na ingawa anajizuia, anateseka. Hivyo anapita kuomba, wakati mitume wakiwa wamejawa na hasira na huzuni. Sasa wanahofia mambo ya kila aina kwa ajili ya Bwana na wakaamka.

Yaliyomo katika sura: 180 .1: Mitume wanajadili mateso yajayo na msaada wa Mungu. 180.2: Mzeeloti anasimulia uongofu wake kwa Mungu. 180.3: Majadiliano kati ya Mzeeloti na Yuda kuhusu dhana ya Mungu aliye karibu. 180.4: Yesu anamsifu Petro na Simoni Mzeeloti. 180.5: 'Kwa nini unasema kwa misemo?' 180.6: Ufafanuzi wa mfano wa mpanzi. 180.7: Yohana anaingia ghafla akiwa amefadhaika, kutangaza kukamatwa kwa Yohana Mbatizaji, ambaye alisalitiwa na mmoja wa wanafunzi wake. 180.8: Yohana anaogopa kwamba hatima ile ile inaweza kumpata Yesu. 180.9: Hali za kukamatwa. 180.10: Yesu anatoka peke yake. Mitume wenye hofu wanasalia macho.

Toleo lililopita: Juzuu 3, Sura 40